內容來源：卷三十四   書告
隸屬章節：書告＼中華民國六十二年

——中華民國六十二年十月二十五日——

要旨
    一、回顧我們對日抗戰中，無數軍民同胞出生入死，前仆後繼，以仁制暴，以正克邪，終於獲致勝利，光復臺灣。
    二、今天我們在復興基地從事三民主義建設成果，已走向富強康樂的前程，且被世人譽為經濟高度開發的最佳典範。
    三、我們能迎擊任何的挑戰，接受任何的考驗；愈迎擊挑戰而愈堅強，愈接受考驗而愈剛健。
    四、要以今日建設臺灣、造福民眾的成果，作為明日光復大陸、重建中華的藍圖。
    五、我們每一國民，必須培養仁愛互助的德性，發揚創造進取的精神，實踐生活規範，蔚為樸實淳厚的風氣，建立安和樂利的社會。
    六、我們與共匪，是自由和奴役的針鋒相對，是人性和獸性的鮮明對比；我們親民愛民的仁政，對共匪殘民以逞的暴政，自可立於不敗之地，穩操必勝之權。
    七、公理正義終必伸張，良知天性終將激發；毛賊奸匪罪惡滔天，終難逃於覆亡的命運。

本文
臺灣全體同胞：
    臺灣光復節是臺灣省重歸中華民國版圖、臺灣同胞恢復自由生活的日子，也是我們國家民族一個最光輝的日子。在八年對日抗戰中，無數軍民同胞出生入死，前仆後繼，以仁制暴，以正克邪，終於獲致勝利，光復臺灣。我們回顧這一頁血汗凝成的歷史，便會體認到光復節意義的重大。今天慶祝

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臺灣光復二十八週年，由於國民生活不斷的改善，社會繁榮不斷的增進，大家更感到無限的鼓舞歡欣。
    大家總還記得日據時期，臺灣同胞備受壓迫和侮辱，失去自由的意志，沒有生活的保障。即就教育一項而言，殖民統治者對本省子弟，多方歧視，大學教育限制尤苛；因此，臺灣青年進入當時「臺北帝國大學」的，不過寥寥十餘人，且多限於醫科。直到臺灣光復，臺灣同胞纔不啻從枷鎖下解脫，從水火中重生。二十八年來，我們從事三民主義的建設，推動政治革新、經濟發展、社會改造、文化復興，累積一點一滴的成果，走向富強康樂的前程。今日臺灣是反共復國的堅強堡壘，是民主自由的聖火明燈，也被世人譽為經濟高度開發的最佳典範。
    近年國際正義不彰，舉世人心迷惘，我們在外交上也就面臨橫逆，遭遇頓挫。然而全國軍民，不因世變而移心，不因邪惡而退縮，且更能發揚我中華民族至大至剛的志節，和不憂不懼的精神，以不斷革新，不斷建設的努力，擴大我們從革新中再建設、從建設中再革新的積極作為，創造了更進一步的建設成果，使我們這個安如磐石的復興基地，在世變中具有舉足輕重的地位。這也說明了我們能迎擊任何挑戰，接受任何考驗。愈迎擊挑戰而愈堅強，愈接受考驗而愈剛健。
    臺灣建設之所以有輝煌的成就，乃由於政府決策的正確，與執行的努力，以及全體同胞，本乎愛國的精誠，實踐報國的責任而得來。但是我們決不可以已有的成就為滿足，而必須事事精進，日日求新，要以今日建設臺灣、造福民眾的成果，作為明日光復大陸、重建中華的藍圖。政府的施政，要處處為民眾著想，事事為民眾打算。每一公職人員，從思想到精神，從觀念到作法，從言論到行動，都要不離開

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民眾，以民眾為中心，以國民的公僕自任，以建設的幹部自居。並且要遵循工作實在、和時間迅速的兩個原則。這就是說：做一事、期一效，計一日、程一功。以高度的責任觀念，真誠的服務熱忱，建立一個廉能的、有效率的現代政府。
    我在今年雙十國慶告全國同胞書中曾說：「我們民眾與政府一德，海外與國內一心，從來未有如今日之堅確不移；我們全國軍民歷經痛苦考驗的擔當與信心，從來亦未有如今日的沉著果決。」這確是我們全民團結，互助合作，以加強建設，戮力報國的重大憑藉；亦即是我們滿懷希望，必勝必成的有力保證。我們每一國民，必須培養仁愛互助的德性，發揚創造進取的精神，履行國民義務，實踐生活規範，由守法而行法，由自助而助人，蔚為樸實淳厚的風氣，建立安和樂利的社會。並要人人發揮其精神智慧，貢獻其潛力潛能，投入三民主義的建設，投入反共復國的大業。
    今日世界若干國家，昧於近利，流於短視，安撫魔鬼，以圖苟安，妄想求一時的屈辱和平，不惜貽百世的無窮後患。共匪則更施展笑臉，對外擴張。然而匪幫內部門爭日烈，危機愈深；人民飲泣呻吟，痛苦日甚。我們與共匪，是自由和奴役的針鋒相對，是人性和獸性的鮮明對比。管子謂：「政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心」。我們以親民愛民的仁政，對共匪殘民以逞的暴政，自可立於不敗之地，穩操必勝之權。
    國際姑息妥協的逆流，共匪對外擴張的假象，是短暫的、一時的，有如海市唇樓，瞬即消逝。公理正義終必伸張，良知天性終將激發，毛共匪幫罪惡滔天，終難逃於覆亡的命運。我們確認從抗戰勝利而

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臺灣光復，從臺灣光復到大陸重光，是國民革命順天應人的一貫里程，也是全國同胞繼往開來的神聖使命。讓我們一德一心，並肩攜手，朝著這一條光明大道，勇往邁進！

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