內容來源：卷四十　書面致詞

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——中華民國五十八年四月二十日——

    貴會以闡揚孔孟學說，恢宏民族道德為宗旨，成立以來，致力於出版書刊，集會講演，鼓勵研究。各項工作一年有一年的進步，使孔孟學說，受到社會人士與知識青年的普遍重視，其於啟迪良知，風世勵俗，裨益實多，在倡導中華文化復興運動的今日，貴會的工作實具有深切的意義。
    孔孟學說，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，為我國學術思想的主流，亦為民族文化的精髓。我中華民族所以可大可久，歷五千年而不墜者，就是由於我們以仁為本的民族文化，能延綿不絕，日久彌新。
    國父領導革命，自述其所以紹承往聖者，乃是以孔孟所主張的「大道之行，天下為公」、「民為邦本，本固邦寧」，為崇高的理想。故 國父手創的三民主義之思想，即以孔孟學說為其本源，並根據孔孟學說的精義，進而闡發倫理、民主、與科學的精神。因此，我們今天弘揚孔孟學說的微言大義，亦即所以力促三民主義的澈底實行。
    中華文化，有其日新又新的特質，與創造向上的精神，不僅是要建立一種倫理的人生觀，而且要建立一種科學的人生觀，故亦可名之為正德、科用、厚生之學。我們今天倡導中華文化復興運動，也不僅 

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止於維護良好的文化傳統，而重在發揚我們倫理、民主、科學的三民主義文化教育之光輝，因此，文化復興，決非復古守舊，決非故步自封，乃是要發皇、要前進、要創新。詩經所謂「周雖舊邦，其命維新」，孟子讚美孔子為「聖之時者也」，所以孔孟的思想，可以說不僅能適應時代，且亦能領導時代。貴會在中華文化復興運動中所擔當的任務，乃是要將先聖的哲理，以科學的方法加以整理，體察其精神，闡揚其精義，引起社會普遍研究的興趣，並期人人能實踐躬行，蔚為風尚。
    我曾提出「求新、求行、求本」三要目來勉勵國人。「求新」是要研究發展，創造精進，以科學的精神和科學的方法，作為全面革新的準據；「求行」是要即知即行、劍及履及，以腳踏實地，持久有恆之行，洗淨因循泄沓，遲疑不為之恥；「求本」就是所謂「君子務本，本立而道生」，在澈底求新、積極求行的同時，必須追本溯源，維護我們優良文化傳統，一切革新與行動，要從基本上做起，不可徒務皮毛，徒具形式。我在此願意強調科學的精神，正與儒家格物致知和凡事皆須審定其先後本末的道理，契合無間。所以我們闡揚孔孟學說，不僅無悖於科學的精神，而且可以使國人對於孔孟學說與我國文化的偉大貢獻，獲得更多的認識，並能進一步將科學的精神與方法，應用到學術研究之上，貫注於工作、生活、行動之中。
    今日一般人的通病，是只知坐而論道，不知起而力行，須知學術的研究，重在實踐篤行，貴能學以致用。諸君為學術思想界碩彥，為教育青年的導師，具有發揚民族文化，轉移社會風氣的抱負，盼能宣揚孔孟立身行事的修養，倫理道德的規範，與經世致用的精神。真知力行，以身作則，從而風行草偃，

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 一致躬行，使先聖學說，得因當前之時勢要求，益以發揚光大，達成我們革命救國與科學建國的神聖使命！

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