內容來源：卷三十三　書告

隸屬章節：書告＼中華民國四十八年

——中華民國四十八年三月二十七日——

要旨
　一、宗教與科學，是相輔相成的。 
　二、崇信自由真理，充實人性空虛。
　三、追求真理自由，才能澈底解決人生問題。
本文

　我在去年受難節所作的證道詞裏，曾經討論到耶穌基督受難和復活的意義，以及人們生與死的問題，今天我要為這一問題，來引伸宗教和科學的關係，在今天科學文明已經進入到了太空時代，這宗教和科學，是否仍有其相互關聯的效用，或者將進一步的發生更深切的影響？
　我在去年的證道詞裏，曾經有這樣一段話：
　「我感覺近年以來，科學愈發達，物質文明愈進步，而道德愈低落，精神生活亦愈貧乏，於是人們都感覺內心空虛，更覺得人生渺茫和恐怖，而無所歸宿；因之對於生命不知有其意義，對於生活不知有其目的，這樣沒有生命意義和生活目的的人，只有懵懵懂懂的虛度一生，那對國家、對同胞、對世界人類究有什麼益處？這是關心於世道人心的人，無不以悲憫的心情，認為是目前最迫切而需要解決的一個問題。
　為什麼今日世界人心有這樣渺茫和恐怖的狀態，而且愈來愈甚呢？其惟一原因，亦就是物質文

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明愈進步，精神生活愈貧乏的結果」。
　根據以上這一段話，再來省察這一年以來的世界局勢，證明共產魔鬼們邪惡勢力，所強加於我們大陸同胞和自由世界人類，精神上的迫害，心靈上的束縛，思想上的迷惘，和生活上的煩惱痛苦，其程度實在是一天比一天嚴重。這一嚴重性，已經使得全人類都面臨到了人性滅絕和道德淪亡的深淵！他這種在精神上、心靈上、思想上、生活上所加於人類殘酷的災禍，比之武力的、經濟的、侵略威脅，不知道要大過幾多倍！
　特別是共產魔鬼們，假借著科學的幌子，來滅絕人性，矇蔽真理的陰謀，他就從根本上否定神的存在，那種殺人不見血的手段，更加是我們基督同道們，和自由世界人士所當特別警醒，並當共同一致起來，與這一撒旦——共產魔鬼戰鬥，來求得一個澈底的解決。

　近代科學權威愛因斯坦說：「將來最大的發明，總跳不出道德社會和精神生活的範圍，因為我們對於科學，既已走上了身外的自然律，就應當再回頭來去尋找我們那內在的生命法。」這裏愛因斯坦所要尋找的「內在的生命法」是什麼？那就是精神、靈性和道德律，亦就是耶穌基督所代表的真理。
　法蘭克曾經指出愛因斯坦對於宇宙萬有的見解，是認為在自然界中有森嚴的秩序存在的；而且說從這秩序當中，可以見到「預定的和諧」。他這種對於自然結構的驚異，仍是一種宗教的情緒，也就是促使他立志成為理論物理學者的最大動機。他說：愛因斯坦認為宗教與科學不但不相衝突，而且是相輔相成的。愛因斯坦說過：「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子。」

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   我們從這個近代科學權威愛因斯坦的精神思想，和他對宗教虔誠的顯示裏，可以得出一個啟示——那就是宗教對於科學的關係，不僅僅是相互關聯，相互影響的，而且惟有宗教才能解決科學所不能解決的問題。我們不僅是在精神修養上、在靈性啟迪上、在生活本質上、要以宗教來解決，要以信仰來維護，而且我們人生「內在的生命法」亦只有從上帝所指引的真理那裏才能得到的。只有認識上帝的真理，才能使我們的意志更為剛強，心靈更為活潑，力量更為充實，而來對惡魔英勇的奮鬥，獲得最後勝利。

　上帝的真理究竟是什麼？耶穌就是上帝真理的代表，我們只要看耶穌在十字架上為了要拯救眾人的罪，不惜犧牲他自己生命，所顯示出來的仁愛、信義、忠勇與大無畏的犧牲精神，乃是上帝真理最具體的表現。而且耶穌就是我們獲得生命與自由的泉源。耶穌說：「你們若常常遵守我的道，就是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得自由」。由此可以了解，上帝的真理，就是自由。更可認識自由和生命的意義所在了。應知只有從十字架上所產生的生命，所獲得的自由，才是真正的生命和真正的自由。所以我們今日處在這一個上帝和惡魔、光明和黑暗、真理和虛誕、仁愛和仇恨的鬥爭時代，若要在根本上消滅這萬惡的共產惡魔，戰勝黑暗、虛誕和仇恨等一切罪惡，解除我們人類的空前浩劫，只有耶穌基督十字架上的道理，才能可以找到真理，獲得真正的自由和生命。
　因之，我們人生真要獲得自由，必須追求上帝的真理，尤其是要信仰代表真理的基督。把這信仰傳播到整個自由世界和共產鐵幕裏頭，揭穿共產惡魔所假借的科學面具及其所冒充的「自由」邪說，破除宗教與科學不相並容的謬論，用上帝真理的盾牌，來武裝我們精神，來充實我們這一年代人性的空虛，解

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除心靈上的束縛，思想上的迷惘，和生活上一切的煩惱痛苦；然後我們才能從科學得到福祉，從真理得到自由，並依從上帝的指引和基本的信仰，向著共產惡魔作永不妥協的積極奮鬥。亦惟有這樣，我們人生的一切問題，以及科學所不能解決的問題，才能求得徹底的解決。
　同道們：我們在這科學文明進入到了太空時代的今日，格外要追求真理，宣揚宗教，來喚醒人類的心靈，解除魔力的束縛，以求得全體人類的真正自由，和整個世界的永久和平。

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