疑，全軍一致，尤能相親相愛，同甘苦共患難，如此無論何時何地，都是同一條道路，為三民主義而奮鬥，為三民主義而犧牲的。所以軍紀就能維持，命令就能保障，這樣看來，軍紀確實是由「信仰心、信任心、自信心」三個信心構成的。由這三個信心構成的軍紀，才是真正的軍紀，才是大家所公認的規範。如果無此三信心所構成的軍紀，而專以法律嚴格的來壓迫、來束縛，是無效力的；比方一連散開面有三百米遠，一個連長三個排長怎樣監督得了？無論如何刑法是不行的，他不管你戰局的失敗，他寧願自己淹死跌死，不願敵人來打死，決計不願聽官長命令，來到戰場上犧牲，因為他不明白主義。由此推論，發生軍紀的根源，就是一個主義。有了主義的信仰，所以能志同道合，團結一致，彼此相信，不要官長來監督他，也不要法律懲治他，大家能為主義來奮鬥。所以在帝制時代拿「忠君愛國」的口號來做軍紀保障，來做發生軍紀根源的地方，我們現在就要拿「三民主義」來保障軍紀，來做軍紀根源發生的地方，是同樣的道理。
    現在還有要緊的話對大家說，本校是軍事學校，來進本校，大家以為學軍事，軍事固然要學，而政治亦不可不學，我們這個學校軍事政治是並重的，所以就與旁的軍校不同。至於人生觀，大家都要知道才好的。我對於這一點要同大家講明白，現在我們軍人是很危險的，據我看來世界上人最可憐的亦是軍人，為甚麼？軍人總易為人家利用，野心家常設盡方法來引誘你、聯絡你，你要錢用的時候他給錢你用，所以軍人是容易被人家利用；假使自己機械式的不明白為甚麼要做軍人的意思，自己的人格精神就很容易墮落；精神沒有，人格沒有，比死了還要危險。我們這個學校，寧肯學生軍事學識淺一點不算甚麼，

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最重要就是要明白做人的道理，現在軍人要不到危險地步，只有奉行三民主義。上官遵奉三民主義，我就聽命令，如違三民主義，就是違反我們生命；違反我們的生命，我們當然不能聽他的命令，我們一定要殺他，如不殺他，他一定要殺我們，此種舉動不是造反，是為主義掃除障礙而戰。例如，陳炯明造反謀害　總理，是反對三民主義的，無論他的勢力怎樣大，我們都要打他殺他，要使我們不去打他殺他，他一定要殺我們。我們去打他殺他是順天應人，所謂仁義之師，所以我們學校內有一黨部，完全是研究三民主義的，開會是為研究主義，決計不是為一個人開會，完全是志同道合來開會，愈研究愈明白，才有進步的可能。從去年開學以來，第一二期學生是知道准開會的，很自由的。如開同鄉會，本校是嚴禁的，要知道中國為甚麼要革命？中國社會是宗法封建社會。張作霖造出奉系，段祺瑞造出安福系，袁世凱造出直系，這些系完全在宗法社會，封建社會制度下面造出來的，要使一部分一省又組織甚麼會，將來不免造成派系，這種部落思想，本黨是很反對的，所以就要革命。組織甚麼一部分的會，就是自己願意跟人家做走狗，本校內寧願學生軍事學不好，不願學生做人家的走狗。這一點大家要明白，不要分彼此界限，大家都是為三民主義而來願意犧牲一切的，就是外國人與我們志同道合的，亦是我們的好同志。我們都可以與之攜手來革命。現在你們是學生，將來做事，眼光要看得遠放得寬，中國問題完全是世界的問題，所以要解決中國問題，不僅全國的同志要團結一致，而且還要聯合世界上以平等待我之民族共同奮鬥，如此看來一部分一省的人怎能解決中國問題，不過使中國仍是軍閥窟巢和帝國主義的勢力集中點罷了。

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    軍隊性質是要研究的，是最要緊的；表面上看起來，軍隊是最不自由，最野蠻而階級是極嚴的，我們是頂野蠻的人；不過要知道軍隊固似乎野蠻，我們是以野蠻去打野蠻，如不以野蠻去打野蠻，世界上亂源是不止的，是打不了的，所謂「以毒攻毒」、「辟以止辟」，即為此意。帝國主義者的陸海空軍，都是很厲害的，我們要打倒他們這種帝國主義者，一定要野蠻過於他，才能打倒的；我們正本清源，野蠻是要有主義才行的。表面看來階級像很嚴，不是平等自由的，實質上是平等自由的，我們的精神思想是平等自由的，就是以軍紀來維持的；如上官犯軍紀一定要受軍紀裁判，所以官長士兵都是一樣。我們進了這學校，要研究明白才好，不然，覺得精神上生活上枯燥無味，沒有一點趣味的，然而我們轉過來想想你們有條很大的道路去走，將來很有希望的，在校內比在家庭還要好快樂得多，對於精神亦可以煥發！

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