越南問題同時解決，做為其先決的條件。換句話說，它就正好藉這個機會，把臺灣問題經由談判來解決，自然這是美國無法解決，而共匪卻非強之解決不肯罷手的問題。如此，則越戰的和談，豈不轉移到了以臺灣為中心問題，必須解決這一中心問題，而後方得解決越戰了麼？
    假定共匪在我們國軍參加越戰之後，它雖未介入越戰，但在一旦越戰和談開始的時候，北越亦必以共匪參加和談為重要條件之一，事實上亦非此不可的，所以其結果也是一樣——它仍是要以國軍參加越戰為口實，揚言非同時解決臺灣地位問題不可的。加之，美國國內和某些自由國家之間，所有短視的投降主義者和左派分子，更將為匪張目，要求順應甚至屈從共匪的要求。到了那種地步，美國處境更難，而我們也就再不能如今日置身事外，獨立自主的可能了。

    在此我還要特別指出的，就是共匪所以發動越戰，除了要通過越南，企圖赤化亞洲，同時還要利用越戰，以製造越共與北越之間的矛盾之外，它另外的基本陰謀，原本就是要誘使美國敦促我們中華民國軍隊參與越戰，一方面使我們十餘年來苦心培植起來的戰力，消耗於越南戰場，不僅以後再也無法反攻大陸，而且使防臺兵力削弱空虛，無法確保這個基地；一方面並造成在越戰和談中，同時必須談判臺灣問題的要挾條件。否則，就迫使越戰曠日持久，陷美國於無法脫離越南戰場，又無法速戰速決的流沙泥
足之中，以消耗美國的戰力，亦以打擊美國的民心士氣，誇張其敢於美國這個「紙老虎」為敵的聲勢。
    現在，既由於我們斷然的不參加越戰，也由於美國與北越和談業已開始，共匪已無法以臺灣問題與越戰問題相提並論，亦且無法做到從中左右越共拒絕與美國和談的一著。所以共匪的陰謀，從此就完全

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被我們打破了！至少亦可證明共匪對於北越的控制力，業已減弱。因為我們不參加越戰，共匪既無所藉口阻礙北越和談，所以北越敢於無視於共匪的反對，不接受共匪的操縱了。因之，可知越戰和談，對共匪陰謀是一項根本的失敗，不僅受了嚴重的打擊；而這一失敗，可以說是由於我們不參加越戰，使共匪無所藉口以挾持北越的結果。再說自從詹森總統宣布局部停炸，尋求和談以後，參加越戰的國家都直接的受到了影響；就是沒有參戰，但與越戰有關的國家，不論是與匪共、越共有爭執的共產國家，或與越南毗鄰的國家，在其心理上、意識上，都不能不產生其各自不同程度的感受。惟有我們除曾經派遣政工、醫療、農耕、工業技術人員協助越南軍民建設以外，根本沒有直接的軍事行動的關連，所以對越戰和談，我們祇有惋惜美國對共匪圍堵而不孤立的姑息政策，且亦預料其「實偪處此」，不得不出此免戰求和的一著，而這也就證明了我們不參加越戰的政策，是正確的。

    前面我已經說過，由於北越接受美國和談的建議，已顯示出其共匪對北越控制力的減弱。但這也並不表示和談前途，已經無復荊棘阻力；因為北越要把美國勢力逐出越南，並攫取南越，它和共匪仍然是走的同一條路線的。過去四十年反共鬥爭的經驗告訴我們，和共產匪徒談判，是不會有結果的，有結果也祇是合乎共產匪徒利益的結果。這正如詹森總統所說：「對這個漫長艱苦的鬥爭，做惟一虛假的解決，而名之為和平，是美國所不能接受的。」然而美國今天和北越打交道，將來是否會被迫接受這「虛假解決」的和平，乃是一個問題。

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三、中華民國與聯合國

    還有與越南問題混淆糾纏在一起的，就是我們在聯合國中的地位問題。於是越戰醞釀和談，某些國家就提出了要以核子禁試和共匪楔入聯合國同時解決的邪惡「主張」。而加拿大和日本的左派分子，更明白揚言，要儘快和共匪建「交」，也要儘快的使共匪羼入聯合國，以為這纔是解決共匪對世界人類災禍的惟一途徑。而他不知道，這正是他們向共匪投降屈膝，並鼓勵共匪侵略好戰，愈益肆無忌憚，以引火自焚飲鴆止渴的「為厲之階」。

    十八年來，中國代表權問題，始終是一個混淆是非，邪正不明的問題。聯合國中的幾個大國，絕大多數都是早就已經抹殺了我們對世界和平的貢獻，抹殺了我們對亞洲安危所提供的定力，抹殺了我們對亞洲安危所提供的定力，抹煞了我們獨立自主的地位，也根本抹然了我們是在第二次世界大戰中，流血犧牲有多最久的國家，和創始了聯合國之一的地位所經過的事實。它們幾乎以為共匪竊據了中國大陸，中華民國就不復存在。他們總想驅逐其戰時亞洲惟一的盟國——中華民國，離開聯合國和安全理事會，將其席位給予共匪，越快越好，說這就是國際力量的均衡，並說祇有這樣，纔能安撫中共，使不至於流毒四裔。偽這種不顧國際道義，也不講法律地位，更抹煞了人權政治的事實，就充分說明了這些大國沒有原則，不顧是非，亦無視於公理正義。以故今天祇要誰有一票，誰都可以不顧我中國大陸七億人民的死活和希望。實在那亦就是不顧其自身迫在眉睫的大禍，表示其短視自私之所為，根本不值得重視。

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     因為我們政府自遷臺之時，就決心重起爐灶，一切皆求之於己，本來對國際上早已絕望，決不再寄望於那一個國家，那一個政府，會對我們有什麼深遠的歷史，有什麼特殊的關切。這就正如英國人所說的：「英國人沒有永遠的朋友——」國際上更沒有久遠不渝的道義。像我們中國傳統文化中的「以德報怨」，和「繼絕舉廢」的政治道德，那是不可能再見之於今日，亦自不可能求之於功利主義的國際外交。

    其實，今天已經不是中國代表權存在與否的問題，而是我們中華民國願不願意繼續堅持其對聯合國的責任問題。本來聯合國既是我們歷經十四年艱苦抗戰，於其後期，與同盟國共同創立的一個維護世界和平安全的國際組織，自不忍見其以公理正義為宗旨的憲章，為一般懦夫政客不顧原則，不辨是非，不講道義的行動所破壞。我們的態度，是中華民國在聯合國一天，就當盡其一天的責任，決不輕言退出。

    但如其聯合國憲章的精神已被破壞無餘，我們亦決不曲意屈從。而且中華民國如果退出聯合國，那就無異於聯合國組織解體的宣告。反之，聯合國為保持其剩餘價值，為維護其國際組織的形式，並不容其放棄我們中華民國。而這亦就是說，中華民國自當權衡其對世界責任的利害禍福問題，決不視聯合國的代表權，為其國家地位的輕重與得失，來估量的。可是聯合國卻當以中華民國的去留，為其或存或亡的關鍵。所以近幾年來的中國代表權問題，他們仍然不得不承認其為重要問題，須經由三分之二以上的會員國通過，始能確定，總算一次又一次的打擊了排我納匪的提案。

    實在，一個國家的獨立、自由，全視其自身基礎之是否健全，而不在其是否為聯合國的會員國，或

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