但要以戰士的甘苦為甘苦，以戰士的饑飽為饑飽，尤其要工作時，你在他們的中間；戰鬥時，你在他們的前頭，來領導他們；因為他們的生死苦樂，亦就是你的榮辱成敗」。又說「你們作高級長官的，必先要從你自己本身能夠重建你自己新的生活行動和新的精神觀念作起，這也就是說，你在管理他人生活之前，必須首先能更加嚴格的管理你自己的生活！你們作高級將領的，如果還不能檢點你自己的生活，那在你周圍的同僚、部屬、學生、士兵，都會在你背後『十手所指，十目所視』的輕視你！甚至成為『千夫所指』的鄙薄你！唾棄你！大家應知你的生活行動如何，對上官或可欺蒙一時，而對部下，則是絕難隱藏的」。最近我看到陳懷同志的日記，除證道詞已經提及的以外，其中還有幾段，足以發人深省。
    陳懷同志五月二十六日的日記——當我看到某某長官駕著那部雪亮的轎車時，我更嫉姪了，主啊！我不該如此，我反悔，請原宥我吧！
    七月二十二日的日記——主啊！不要讓我纏入煩惱吧！這都是主的厚賜，更不宜嫉姪別人，別人有轎車又怎樣，我不是已經得到比我應得的更多嗎？
    八月二十日的日記——我真慚愧！我如何只是歡喜那些低賤平凡的物質東西！（意思是指應該尋求高貴的心靈的精神生活！）
    大家知道，陳懷同志，不但是一個虔誠的基督徒，而且是一個真誠純潔的革命志士，以陳懷同志反省自制的修養工夫，到了如此其嚴肅純一的境界，猶且不免以一車之故，引起其中懷不平，和懺悔內訟，則有甚於此者，其將更加招人反感，不問可知了。自然陳懷同志，對這一細故，當其下筆時，即已如

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浮雲太空。我今天引述陳懷同志日記的意思，只是要一方面證實他自反自修的高潔品德，一方面證實作高級長官的一言一動，時時刻刻，都在同僚部屬「十目所視，十手所指」之中。你們作高級將領的，假如不能嚴格的管理你自己的生活，不能處處顧及到部下的觀感和反應，不能念士眾之饑飽，而媿己之酬酢；念士眾之勞苦，而媿己之安徐……，那就不配作指揮官，更不配作為一個今後反攻復國革命隊伍的指揮官了！我作統帥的，就時時以此自反，亦時時以未能臥薪嘗膽為媿，所以我每日必有一段「雪恥」的日課。如果我不是因為擔任國家元首，必須顧到國家的體制與規定的禮節儀式，尤其在國勢凌替之際，不願為外人輕視鄙薄，使之以為不足以代表一個國家的元首的話，我自信仍能與我一般同袍同寒暑，齊甘苦，過士兵一樣的生活。即使是這樣說，但我對於我個人，仍然時時刻刻在力求節儉簡樸，不敢浪費國家一錢一物，不敢以任何理由自解自恕，惟恐其不能為人民之表率。當然我們一般將領，自退守臺灣以來，所得的待遇，較之以往在大陸上，或者與外國軍官相比，已覺菲薄不堪，微不足道，再要我們怎樣節儉？但在外人眼光中看來，就不是如此了。最近我聽到外國朋友近於嘲諷的一些話，說我們的高級人員，他的薪給和生活不成比例，高級人員和低級人員的生活，也不成比例。這些話，當然不單是指我們高級軍官而言，對於政府高級官員，亦在其內。但我們將領聽到這話之後，更應特別警惕戒勉才行。尤其今天大家看到陳懷同志的日記以後，更要引為戒慎恐懼，不使部下心理抱有不平之感，時時勉為部下表率，使不失為今日國民革命軍的一個指揮官。我以為如果大家還真有一分革命志氣和復國的決心的話，那就該從今天起，回頭猛省，力戒奢靡，崇尚節儉，以戰士的甘苦為甘苦，以戰士的饑飽為饑飽

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，就是其必不可免的地方，也要有一個合理的限度，不再容許有任何過舉。總之，大家務必自重自愛，尚儉崇實，慎獨明誠，不愧不怍，來作為大家生活革新的起點，作為戰勝自己的心賊，亦即所以戰勝民族大敵——共匪的起點。

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