無論我們擁有怎樣雄厚強大的資產，亦將為這種嚴重的錯誤心理，所斷送，所埋葬。
    要知道，天下沒有依賴僥倖而可以成功的事業，尤其絕對沒有由依賴僥倖而可以成功的革命事業，每個人都應該反問自己，我們的軍隊是不是革命的軍隊？我們的黨是不是革命的黨？我們的國家是不是革命的國家？如果是的，就要從每個人自己心底深處徹底拔除那種依賴等待的病根！一切聯繫在外援上面的勇氣，不算是勇氣！更不是革命者的勇氣！假定說，我們開始行動之前，外國能給我們充分的一切援助，我們就敢行動，那麼到了中途，一旦外國政策變更，停止我們一切援助，到這時候，那我們應該如何自處？這樣依賴成性的人，還能奮鬥到底麼？豈不是只有依照外國主張來投降麼？所以這種沒有外援，就不能行動的心理，那不是把自己救國救民的責任，推卸到別人國家的頭上去了麼？又假定只有外援，才敢發動戰鬥，那又何異於是依照外國人的意旨去行事，去作戰，豈不是把自己國民革命戰爭的神聖立場，完全貶損喪失了麼？
    我以為我們不反攻則已，如果一旦反攻開始，那就要自始至終，立定獨立奮鬥到底的決心，任何國際外援，都應視為不可靠的外來之物。聽見大家嘗說，長此延誤不決，「與其困守待亡，何如起而奮戰」，這句話自然是很有道理的；但是我們現在需要切實研究和正確了解的問題，乃是我們反攻大陸的時機是否成熟？準備是否充實？亦就是可以打與不可以打的問題。
    這在我們首先就要估計我們準備工作與戰力，現在是不是已有了戰勝的把握？奸匪的內潰和必敗的形勢，那是已經確定了的。至於國際關係，如中美協防條約，無論其在文字上和精神上，並沒有對我們

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反攻行動可以限制的規定。更何況於我們反攻戰爭，乃為弔民伐罪、行使國家主權的戰爭，完全是內政問題，任何國家都沒有干預阻撓的理由！所以今日可以打與不可以打的問題，實質上還是在我們本身戰力與決心如何以及其時機是否已經成熟的問題。如果我們度德量力，以為戰力已準備到相當程度，時機亦已經成熟，自應乘時而起；否則與其困守待亡，何如起而奮戰，自求生存？故在客觀條件上，尤其對敵人方面來說，乃是已經沒有可以打與不可以打的問題存在了，現在只是要在我們主觀條件上能打不能打的方面，作一正確估計和決定而已。如果我們正確估計敵我雙方的形勢與實力，認為已到了可以打，而又能夠打的時候，則知戰之地，知戰之日，那何以還要把自己的責任糾纏在外援上面呢？
    再說外援之有無、多寡、緩急，完全要取決於他人之手，並不是我們可以實際掌握著的東西，更不是我們可以當作戰爭資本的東西。設使以外援做基礎，去計劃一個戰爭，進行一個戰爭，如果一旦外援中斷，則將如何？那樣生死存亡，完全操在外人手中，其後果何堪設想？所以我們只能把外援視為意外之物，得之不足喜，失之不足憂，而絕不能以外援之有無，作為我們是否採取行動的根據。須知任何外力的援助，至多也只可以作為一種形勢的聲援，如孫子所說「乃為之勢，以佐其外」的聲勢，當無不可，但決不能引為一種可以依賴憑藉的力量。所以孫子又說「善戰者，求之於勢，不責於人」，只可以自圖於中，而不可以責之於外。大家知道，自有人類以來，即沒有一個國家，能出其自己的死力，冒自己生存的威脅，去幫助其他國家打仗；更沒有一個國家的革命戰爭，是由外國來幫助成功的。我們誠然不拒絕朋友們錦上添花，但不好勉強朋友們來雪中送炭。這也就是說，我們自己的道路，一定要由自己來

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打開；自己的命運，一定要由自己來決定，來掌握的！
    舉例來說——
    我們對日抗戰，最初四年，不但無絲毫外援可言，美國且源源不斷，以鋼鐵汽油輸日，助寇為虐；英國、法國更不惜封閉滇緬路和滇越線，以陷我於孤危之境。其後四年，雖說我們已經開始和盟軍並肩作戰，但是我們並沒有因此而怎樣受援得益；反之，卻還要分兵援緬援印，內以牽制敵之主力於中國戰場，外以打破日寇向南太平洋急進的蠢動。只就此一點來說，我們對於盟邦的犧牲不算不大，貢獻不算不多，但是我們最後所得到的究竟是些什麼？所幸當時大家只有一個信念，是即「領袖之所在即中國政府與國力中心之所在」，初不問有無外援，亦並不問成敗利鈍，全國上下惟知「國家至上」「抗戰到底」而已，這就是我們民族精神、革命氣節的力量具體表現。不過我們到了第二次世界大戰結束以後，由於全國上下依賴外援的心理，所以就要被他人出賣，而得到了大陸淪陷的悲劇。這樣擺在眼前的血的教訓和恥辱，大家還受得不夠麼？

    再要看看我們今天的敵人——共匪情勢是如何呢？它是完全由其「共產之頭」俄帝所一手卵翼出來的漢奸傀儡，今日它們所謂「父子黨」的關係，發生裂痕，俄黑即不惜出之以脅制的手段，單方面撕毀了俄匪間幾十個幾百個協定和合同，而俄共援匪的技術人員亦即在一夜之間相率掉頭而去；俄黑和其附庸國家，還一再揚言要重新審查共匪的國際立場！這一系列排拒結果，乃使匪的一切工程計劃，不得不半途而廢；使匪的經濟資源，不得不立刻枯竭；使匪的內部——「土」與「洋」、「左」與「右」之間

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，因而引起了激烈的鬥爭整肅……當毛匪自感於「被咬」「被踢」成為附庸集團徬徨無主的「少數」的時候，還仍然不敢不以其所謂「馬列主義」，所謂「莫斯科宣言」，喃喃自解，所以黑魔要罵它是一個「可悲的」「愚蠢的」「不知自量的青蛙」，是把他當作「馬糞紙的劍」了！這樣依賴成性，因人成事的漢奸，自必造成其可悲可恥的後果，此乃驗之歷史，都是歷歷不爽的。

    由於以上正反兩面的例子，就可以證明，凡是因人成事或依賴僥倖的成功，決非真正的成功；相反的，卻適足以助長其惰性與奴性，斫喪其獨立自強的精神與自尊自立的人格。個人如此，在民族發展的基本要求上，尤其不能不有此認識。所以只有從民族精神發展出來的革命，從自力更生、獨立自主、犧牲奮鬥中創造出來的革命力量的成功，才是可大可久，保證國家真正的獨立、自由和平等。
    總之，自信就能自立，就能自強；能自信、自立、自強、就沒有不可以克服的困難，亦沒有不能成功的事業。這是革命者的基本精神，我們開國、北伐等革命戰爭，世界列強只有反對我們革命，阻礙我們革命的行動，即使抗戰勝利以前，亦沒有一個盟邦能有真正物資來幫助我們，而我們都是本此革命精神而奮鬥成功的。設使當時大家有絲毫希望外援、等待外援的心理作祟，那還能創造這些光榮的革命曆史麼？同樣，今天我們不但是要抱持其自力更生，得道多助的精神來奮鬥！更加要有排除一切苟且偷安、倚賴僥倖的勇氣來奮鬥！特別是要策之而知得失之計，作之而知動靜之理，如疾風，如迅雷，如震電，使敵不及知，不及謀，不及戰，這樣，自當乘時而起，急擊勿疑！
    最後，我還要檢討一下我們高級將領的生活和德性。大家想仍記得，我曾經一再說過：「指揮官不

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