研究。
    第四個條件是要充實一般常識和實習行政管理方法。在美國高級軍事學校，對於一個高級軍官的訓練，不論政治、經濟，乃至共產主義和唯物辯證法等一般學理，以及熟悉行政管理（就是特別注重科學管理方法）等常識，都要使之能深切瞭解。他們對於軍官教育如此，而其對於行政與公務人員的教育，自然更不必說了。他們又因為一個高級主管業務的，無論其為文為武，都需要有行政管理學識與經驗，所以必使之對社會與經濟各方面廣汎的接觸。尤其是英國高級軍官在任數年期內，抽出一段時間，派至工廠、鐵路、礦山、農場等考察與實習，以增加其常識與經驗。他們以為一個高級主官，不可與其民眾隔離，而且必須理解其所部與各方面有關的一般勤務，纔能增加其辦事行政效率。如欲達此目的，其最佳的方法，乃與基層人員有一度共同工作機會，更能增加其瞭解的程度。
    然而今日我們黨政軍高級幹部，不僅對於一般時事的研究和世界大勢的觀察和瞭解，都甚忽略，而且對於政治、經濟、社會等普通學理，亦漫不經意。尤其是對於行政管理方法，特別疏忽，所以行政效率，總是無法提高。這些現代公務員必須具備的常識，而我們貧乏如此，焉能不受外人的輕侮與詬病？這是我們黨政軍幹部一個很大的缺點，今後一定要設法補救才行。我以為大家過去由於常識不足，因此招致軍事、政治、經濟、以及各方面的重大失敗。你們今後無論專攻何種學問，一定要注意一般普通常識和國際現勢的瞭解，尤其是行政科學管理方法，務須特別熟悉，因為這是一個領導人才所必須具備的基本條件。

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 　第五個條件是要注重人格修養，及陶冶其忍辱耐苦的品性。我們要養成一個領袖人才，最為重要的一個條件，就是人格的修養；尤其是高級幹部領導群眾，更要有誠實無欺，公正無私的品格。須知這是成為領袖人才的基本要素。因為高級幹部雖如以上所說的，必須具有堅強意志和正確的判斷力，以及彈性的思考力等重要條件，但你如無高潔的品質，還是不能使人心悅誠服。這是因為階級與名望越高，而其部屬與群眾對其信賴越深，因之對其規諫的人，亦往往越少。於是其本人驕矜自滿之心，在不知不覺之間，就自然逐漸長成，寖至形成挫敗的禍根。故高級幹部的事業基礎，必須置於品德高潔的精神之上。我們革命文武幹部，必須具備這一個基本的精神素養，來領導部屬，然後其群眾與部下，方能對他始終不渝的信賴，與萬眾一心的團結在他周圍，共同奮鬥，期底於成。因此我們今後考驗人才，必須以品德為第一課題；而能力與才幹，乃是次要的課題。所以「論人之道，才品兼長，固屬甚善，但二者不可得兼，若才勝於品，雖一時塗飾可觀，而心志不誠，根本不固，將來蕩檢踰閑，必至難於駕馭。若品勝於才，雖一時肆應不足，而心術端方，操守廉潔，將來擴充曆練，必能不愧循良」。（見文獻通考）由這些古訓，就可以知道考核任用的原則，對於品德之如何重要了。

    現在再說忍辱耐苦品性的陶冶問題。其實這忍辱耐苦的品性，亦就是考驗人格的標準。故美國軍事教育對於一個軍官的養成，必須要經常以危險的環境，不測的事變，饑餓痛苦的生活，逼迫侮辱的際遇等各種困難題目來磨鍊他。先要看他能否經得起各種無情的考驗，再要觀察他的各種答案是否正確，及其處理的方法是否合理。這樣不僅能表現他的學術、能力和體魄，而其做幹部的品性、節操與精神的修

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養如何，亦就可以完全考驗出來了。我們現在的教育不能發現各種人才，就因為大家對於受訓的人員，沒有測驗其處理各種危險困難問題的能力究竟如何，就是我們教育機關從來亦不研究如何用科學方法，來考驗這些忍辱耐苦的人才。
    大家須知考驗一個幹部，決不限於做幾篇文章，寫寫自傳心得就算是考驗了。我們務須要利用其在開會、研究、討論、演習以及實際生活行動和平時康樂活動中，隨時隨地或有意無意之間提出試題來考驗他。而到了最後一個階段，就是要試驗他是否果有忍辱負重，耐苦耐煩的精神，這是養成一個基本幹部，最重要的一個課題。如果他一切試驗都及格，只是受不了侮辱，經不起煎熬，沒有忍耐到底的能力，那這種人還是不能使他擔當大任，亦沒有養成其一個領袖人才的希望。
    我們要試驗一個人的忍耐品性，有時還可以設法叫人故意侮辱他，看他是否動氣發怒，尤其試驗他在危險急迫和挫折的時候，看他的態度行動與心理究竟如何，才得試驗出真正的人才來。這亦就是孟子所謂：「必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能」。「人恆過然後能改，困於心，衡於慮而後作，徵於色，發於聲而後喻」的道理。這實在是考核真正的人才，和鍛鍊革命高級幹部的最重要法則。所以這種教育不僅是在軍事上，凡是對革命幹部的訓練都一樣重要。本院今後對革命幹部的教育，必須要以養成有忍耐性的領袖人才為第一要旨。期能陶冶一般學員，動心忍性，百折不回，奮鬥到底，擔負革命大無畏的艱鉅任務，這樣方能達成本院訓練高級幹部的使命。美國軍事學校訓練幹部人才時，注重在使受訓的人，能夠「克服其心智上的障礙」，就是在

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平時要經過這樣非常課題的長期考驗，亦就是這個意思。我以為這種教育內容和方式，我們研究院就應該著手研究其具體方法來實施。
    近幾年來，我覺察到我們黨政軍工作中，最大的一個缺點，就是以保持現狀為滿足。因此不論對內對外，都是固步自封，總以為我們工作成績已經合乎水準，殊不知敵人不斷研究發展，恐怕比我們進步得更多更快。我們過去的失敗，實際上就是種因於不知彼，亦不知己。因為我們不求進步，不採取新的進步方法，以致一切業務停頓遲滯，虛偽敷衍，不求實在，或是龐雜、籠統、紊亂、衝突，而不設法改正，來實際解決問題。此種不新、不速、不實、不簡的毛病，如不能徹底革除，對我所講的話，如果老是陽奉陰違、不能力行實踐，我可斷言，即使將來反共抗俄成功，而新的建國精神，仍舊不能樹立起來。那麼革命前途，還是茫然無望，甚至還要遭到更加慘重的失敗，而國家民族，亦就永無翻身的日子了。因此希望從本期起，本院教育，對「新、速、實、簡」四項原則，格外要能注重實踐。因為這不但是造就新時代領袖人才的始基，亦是培養新風氣，發揚新精神，達成反攻復國艱鉅任務的基本問題。

      附錄：察言觀色與考核人事的格言

    知人有八徵：一曰問之以言，以觀其辭。二曰窮之以辭，以觀其變。三曰與之間謀，以觀其誠。四曰明白顯問，以觀其德。五曰使之以財，以觀其廉。六曰試之以色，以觀其貞。七曰告之以難，以觀其勇。八曰醉之以酒，以觀其態。八徵皆備，則賢不肖別矣。

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