不後退；自信我們到了應該犧牲時候，決然犧牲，並確信我們這一次抗戰，一定可以得到最後的勝利！我們的國家民族，一定可以從我們手裏復興強大起來！其次就是信仰。就是對革命的三民主義，要有堅定的信仰心，要確認三民主義，是抗戰革命救國救民唯一的最高原則，由篤信而力行！講到信仰，除信仰主義之外，還要信仰領導我們實行主義的統帥和上官，而且要絕對的信仰統帥，絕對的服從上官！要知道：我們軍人所謂服從，不是講表面講形式，把服從兩個字，隨便看作一個虛套或口頭說說而已；所謂服從，一定要從信仰心出發，一定要是徹裏徹外的傾服，因此，我們不作統帥和上官的部下則已，既作了統帥和上官的部下，就是我對統帥和上官有一種信仰，就要死心塌地信從他，服從他的命令和指揮！再次，所謂信任，就是要信任部下，這不僅是說我們統率部下，要坦白誠懇，用人不疑，而且對於他所作的一切事情，使他完全可靠，無絲毫敷衍塞責，或不實在不周到的地方，換言之，就是要使他做到可以徹底信仰的程度！總之，這個「信」字，是我們高級將領修養人格，領導部屬，建立事功的一個根本條件，不能有一點欠缺，也不能有一些動搖！現在大家反省一下，我們自己對於這次抗戰，是否有最後必勝的堅決自信？是否有不成功便成仁的決心，無論何時何地，都能當大敵而不退，臨大難而不變？對於統帥和上官，是否絕對信仰？對於上級命令，是否徹底執行？對於部下，是否坦誠信任？尤其你自己的部屬，是否到了可以徹底信任的程度？他們的報告是否可靠？執行命令，有無敷衍？對於這一切事情，如果我們沒有把握，那我們革命的人格，不僅不能表現出來，而且無由確立！「信」是軍人武德當中的基本綱目；我們要修養偉大的革命人格，就要從這個「信」字作起！現在臨到了與倭寇作殊死戰的

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時候，我們軍人尤其是高級將領，格外要有堅決不移的自信，自信我們一定可以打敗倭寇，來救起國家，復興民族！成功，是我們軍人無上的光榮，是我們世代子孫無窮的幸福！如果不濟，我們一定要拼我一死，成仁取義以報答黨國！我們全體高級將領人人有此自信，並將這個人格表現出來，使我們的部下官兵各個人都有此堅決的自信心，就一定可以消滅當前的強寇！
    我們軍人要造成一種能爭取這次大戰勝利的偉大人格，除了上面所講的「智」「信」之外，最要緊的就是仁愛的修養。就這次抗戰來說，我們軍人，自上至下，能否徹底了解我們為什麼要抗戰？如果連這個基本認識都沒有，抗戰就不能成功！大家要知道：我們這次抗戰，不是為仇恨日本而打日本人，也不是為個人的利害或一時的榮辱而打日本人，更不是要作什麼民族英雄，為自私自利而打日本軍閥；乃是要救國家，救民族，救百姓，救部下。我們抗戰決心的原動力，從什麼地方發生出來呢？就是發動於仁心！如果我們抗戰官兵沒有這個救國救民救人自救的宏願，從內心深度發揚仁愛的本性，那我們就不會有犧牲個人解救同胞的堅確決心，更不能發生一種大無畏的精神，如此抗戰便不能勝利！古人所謂「仁以為己任，死而後已」。所謂「仁者必有勇」，這是一定不易的道理。我們這次就是要以「仁以為己任，死而後已」的精神來抗戰救國，就是要本著捨身報國的大仁，從倭寇侵略蹂躪之下，救起我們垂危的國家，來建立中華民國千秋萬世的基業，從倭寇姦淫燒殺之中，救出我們痛苦的同胞，來保障四萬萬人繁衍綿延，生生不息的生命！我們全國官兵一定要發揮這個最大的仁心，纔能夠有大無畏的精神，纔不怕死，不怕犧牲，纔能夠消滅敵人！

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    剛才我說「仁者必有勇」這個「勇」字，也是軍人人格所必具的要素。沒有「勇」則「智」「信」「仁」「嚴」的人格，就表現不出來！勇就是勇敢，就是不怕，就是行動的精神，也就是革命的精神！我們革命軍抱定志向要為主義為國家為民族為全國的同胞來奮鬥犧牲，就一定要有一種至大至剛的勇氣，和無畏無難的精神，來實行我們的志願，然後才能夠刻苦耐勞，不怕死，不怕犧牲，發揮我們革命軍至高無上的威力來打敗敵人！所以「勇」是我們軍人抗戰革命必勝的主要條件。
    軍人革命人格的要素，還有一個「嚴」字。「嚴」就是嚴格，就是認真，亦就是實在。申言之，就是以嚴密的理智作標準來規範我們一切思想言論態度行動，使能合乎革命的主義和抗戰的需要；沒有絲毫違反逾越的地方。養成一種整齊嚴肅，絲毫不苟的精神，確立我們革命軍凜然不可侵犯的人格！所以嚴要從我們高級將領自身作起，要克己修省，自律謹嚴。一切要求自己能夠嚴格做到，才能夠要求部下徹底作到！才能夠嚴格的訓練部屬，指揮部下。我們自身真能夠做到無懈可擊，就不患部下不受感格，不怕部下不服從命令！現在我們軍紀廢弛，命令無效，致使第一期抗戰失利，最大的原因就是我們高級將領沒有謹嚴刻苦的人格修養，因此對於部下不能嚴格教育，嚴格約束；官兵犯了紀律，敗壞風紀，不能嚴格糾正，嚴厲處罰，使得軍紀蕩然，不可收拾！所以嚴必須從自身做起。大家要知道：自律謹嚴為嚴格治軍的起點。治軍嚴格，然後軍營整肅，號令嚴明；然後才有真正可使之將，可用之兵！希望大家努力謹嚴的修養，養成正大光明的人格，一方面要將以前自身和部隊所有的一切缺點，嚴格檢討，嚴切改正！可以說我們抗戰部隊能否整頓改進，就全看我們高級將領能否徹底作到這個「嚴」字。

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    以上就是抗戰時期必須認識的要點，闡明「智信仁勇嚴」對於我們軍人人格之養成與發揚，有怎樣大的關係。現在再要對各位誦述 總理在軍人精神教育中特別闡發「智仁勇」三字的精義。 總理那一篇遺訓，實在是非常精到的寶典。 總理說我們革命軍人的「智」在別是非，明利害，識時勢，知彼己；軍人之「仁」在實行三民主義來救國救民；軍人之「勇」在長技能，明生死。這些遺教，在這抗戰時期，我們要格外真切體認，盡力作到，因此本委員長於講畢智信仁勇嚴五德之後，還要特別提出來向大家說明。 總理說軍人的「智」，第一要別是非，第二要明利害。是非利害，首先要分別清楚，努力纔有目標，精神纔能夠發揮出來，纔能夠做一個真正革命的軍人！但是我們要分別是非利害，就完全要以軍人應盡的職責道義為標準，以國家民族為前提；軍人的職責在保衛國家，愛護人民，故認定凡有利於國家人民的即為「是」；凡有害於國家人民的就是「非」。是非認識清楚，我們就要抱定一種殺身成仁捨生取義的精神，犧牲一己來為國家民族謀利除害，以表現我們軍人最高的道義！所以我們軍人不是以個人的利害為利害，而是以整個國家民族的利害為利害；尤其在這抗戰時期，我們一切思想言論行動，都要以國家民族為出發點，一切力量，都要集中使用來保衛國家，保護人民！我們一定要有這種精神，纔能夠抗日！纔能夠革命！
    第三要識時勢。像我上面所說的我們革命軍人要立志改變環境創造時代，來建立新國家，改造新世界，我們要完成這種艱鉅偉大的事業，最緊要的一點，就是要審時度勢。就是先要認識我們現在所處的是一個什麼時代？我們革命的形勢已到了一個什麼階段？如果連這個認識都沒有，我們就不能順應時勢

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