內容來源：卷三    專著

隸屬章節：專著＼民生主義育樂兩篇補述

第一節   康樂的意義

    一、身心的平衡
    有健全的國民，纔是健全的民族；有健全的民族，纔能建設富強的國家，怎樣纔是健全的國民呢？第一就是一般國民的身心能夠保持平衡。第二就是一般國民的情感與理智能夠保持和諧。先說第一點。
    為什麼要身心保持平衡呢？如果一般國民的體力是健康的，而其德性是低劣的，這個民族就是粗野的民族。如果一般國民的德性是良善的，而其體力是薄弱的，這個國家就是衰弱的國家，一定要一般國民的體力健康，德性良善，兩方面保持平衡，這個國家纔能富強，立足於現代國際社會之林。
    二、情感與理智的和諧    
    再說第二點。我們中國古來的賢哲，特別重視國民情感與理智的平衡與調和，從前中國號稱禮樂之邦，到了現在，一般人不探討禮樂的本義，只是把禮樂當做陳舊的東西，一筆勾銷，殊不知禮的本義是節制情感，樂的本義是調和情感。所以禮記說，禮的作用是「節」，樂的作用是「和」，在這節與和兩重作用之下，達到情感與理智和諧的境界。這才是禮樂的本義。
    一個人要身心保持平衡，纔是真實的健康；要情感與理智得到和諧，纔是正當的娛樂。現在再把健

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康與娛樂兩個問題，分別說明如下：
    三、城市與健康
    怎樣纔算是健康？一個人能夠充分工作，抵抗疲勞，就算是健康。健康不僅是生理的狀態，也是心理的狀態。一個人要在生理和心理上都能適應他的事業，纔算是健康的人。一個人有了健康，纔有快樂。所以我們民生主義要解決樂的問題，首先就要保持和增進國民的健康。
    工業社會的健康問題是與農業社會的健康問題不同的。在農業社會裏，人在田野中生活。自然環境是安靜的，社會活動是樸實的，農耕工作是在陽光空氣之中，田園山林之間的活動，日出而作，日入而息，身心疲勞是易於恢復的。在這種情況之下，健康的大敵是病菌。由於家庭衛生與公共衛生的不良，醫藥的落後，使病菌得以傳佈，瘧疾、痢疾、肺炎和瘟疫，便威脅了農業人口的健康。但是隨工業化的進步，人口向城市集中，城市生活第一個特點是緊張。每一個人為了職業，為了工作，都在忙碌中過生
活，不僅是夜以繼日，並且是將夜作晝。第二個特點是擁擠。在市區裏，工商業愈是繁榮，每一個人所享受的陽光空氣也就愈少。第三個特點是流動。交易的繁複，財富的流通，職業的得失，以及人口的流動，使城市生活成為流動的生活。工業愈是發達，流動愈為迅速。城市生活有了這幾個特點，所以一個人在城市裏每天遭遇的一些問題，對於他自己的生活，往往是過度的刺激，或沉重的壓迫。雖然現代醫藥的進步，足以克服病菌。防制其傳染，治療其痼疾，但是城市人口的健康，除病菌之外，還有一個敵人，就是疲勞。許多城市中流行的疾病，都是跟隨著疲勞而發生的。我們中國社會是正在這工業化的過程

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中間，鄉村人口缺乏醫藥，城市人口缺乏休養，都是民族健康上重大的問題。這一問題不僅是生理衛生
的問題，也是心理衛生的問題，不僅是體育的問題，也是智育和德育的問題。
    四、閒暇與娛樂
    從自由放任主義者來看，一個國民一天工作之餘，有了閒暇，這本是他個人的私生活的範圍，國家不應過問，社會也不必關心。但是我們要從下列三點來研討，就可知現代社會中閒暇利用問題的嚴重
性：
    （一）在農業手工業時代，一個人的工藝不僅表現他的個性，並且陶冶他的人格。到了機器工業時代，分工愈細，個人工作的程序愈是簡單，每一工作者的技能在成品中是無從表現的。每一工作者的個性在工作過程中是完全埋沒的。因此，在工業社會裏，一般勞動民眾的人格如何陶冶和個性如何修養，都成了工作閒暇時間的問題。
    （二）在農業手工業社會裏，個人的起居作息，有其自然的節奏。所謂日出而作，日入而息，閒暇並不成為什麼特殊問題。到了機器工業時代，特別是城市生活裏，起居作息成了社會的問題，怎樣利用閒暇，也就成了社會的問題。國家對於這個問題便不能不關切和過問了。
    （三）在農業社會裏，一個人去工作，享受田園之美，回家休息，享受天倫之樂。過年過節的時候，家人團聚，共度良辰，一般娛樂可以說是以家族為中心的。到了工業社會，娛樂漸從家庭生活脫離，而有商業化的趨勢。特別是在城市裏，群眾的閒暇大部分用到商業化的娛樂上。那些組

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織娛樂來營利的人，為了爭取多數主顧，便一意迎合群眾的口味，更使他們作為商品來出賣的娛樂，漸趨於低級。無論是戲劇、音樂、電影、廣播或是舞蹈，甚至報紙雜誌的文藝，在今日，都不免走向低級趣味的道路。所以國家如對國民的閒暇和娛樂問題，沒有計畫來解決，其結
果就是讓那些組織娛樂來營利的市儈來代替國家解決，這是何等嚴重的事情。
    人並不是生來就傾向低級趣味的。人有聲色的嗜好，也有向上的追求。在國家對於群眾的閒暇時間，放任不問的時候，國際共黨匪徒們便從這裏下手。他的方法是用煽惑的文藝來迎合群眾的趣味，用偽造的歷史來滿足群眾的求知慾，再用陰謀的組織來吸收群眾的信仰。共匪所以能夠在群眾中發展，就是這個道理。我們看清了這一點，更不能不特別注重群眾閒暇和娛樂問題了。

第二節   康樂的環境

     一、城市鄉村建設的原則
    要增進國民的康樂，首先要為國民造就康樂的環境。鄉村人口的工作環境是適於健康的，居住環境卻往往缺乏公共衛生和公用事業等設備。城市人口享有公用事業的各種供應，也比較容易享有公共衛生的設備和服務，但是一般市民的工作環境和家庭生活卻往往都不適於健康，更談不上快樂。臺灣省城市和鄉村沒有很大的懸殊。城市有田園風味，鄉村也有公共交通和電燈等設備，這是大陸各省所不及的，也正是我們重建大陸各省所應當仿效的。我們光復大陸之後，在市鄉建設計畫中，對於城市要使每一家

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