心神的專靜純一，還要有一種定靜安慮的工夫。我們有了優良的學問，嫻熟的技術，如果沒有定靜安慮的內心涵養，臨事必至倉皇失措，任你怎樣好的本領，也運用不出來，尤其當千軍萬馬縱橫馳聘之時，或槍彈雨集千鈞一髮之際，缺乏定靜安慮修養的人，一定會傍徨迷亂無所措手足，結果終要歸於失敗。所以定靜安慮，是我們高級將領行軍作戰出奇制勝的基本要訣。這四字的要訣，是大學上來的，大學上說，「知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」，他這幾句話的意思，我從前對大家說得很多，可以參看我所講的科學的學庸一書，現在再簡單的提一提，他的意思就是說「我們無論作什麼事業，先要認定一個正確不移的目標，所謂知止，就是這個意思。確定了止所當止的目標，然後遇事即知有不易之理，於心自有不易之趨，這樣心纔能安定下來，心能安定，然後一切外來的驚擾誘惑不為所動，一切內心的疑懼障翳，也無從發生，自然澄澈光明，虛靈燭照，就得到了靜的工夫。心能靜，則神志超然，無入而不自得，這就到了安的境地。能安，則外界一切事物，社會上種種人情，便能深思遠慮，切己體察，從而周旋肆應，悉得其宜，即在軍書旁午戎馬倉皇之中，也能夠鎮靜自如，從容謀劃，相機進退，以收戰勝制敵之效。這就是安而后能慮，慮而后能得的意思」。這一段大學的古訓，是我們一般高級將領無論做人治軍成功立業最基本的學問，希望大家時刻拿來體認玩味，以增進自己的學力和本領。
　以上所說「整齊嚴肅是我們修己治軍的外修要訣，定靜安慮是我們治心應事的內部工夫」。我們以後要整頓部隊，訓練部屬，建立國軍，充實國防，就要努力實行這個革命心法，至於他的深遠含義和如

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何施於事功的道理，要講也講不盡，並且也不全是用口號言傳所能表達得出來的。總要各人自己能切實體認，虛心領悟，所謂「運用之妙，存乎一心」、「神而明之，存乎其人」而已，希望大家依此努力，來完成我們所負的革命使命。

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