們的無限的精神潛能與最高的典型德性，無形中成了一切建設的精神基礎，推動了整個民族革命運動。比方講越王勾踐就是復興國家和民族一個典型人物，我相信只要我們能個個人學勾踐，那末，憑我們整個民族歷史文化的精神基礎，一定可以完成革命復興國家和民族！現在我們的民族如此衰敗，國家如此貧弱，社會如此紛亂，也就是自己毀棄我們民族歷史文化精神之所致。你看現在一般人禮義蕩然，廉恥道喪，不知道忠於國家，忠於職務，不知道孝敬父母，友愛兄弟；所以弄得無所謂尊卑長幼，上不成上，下不成下，不知道有國家，有父母，有朋友，有兄弟，這還不是禽獸嗎？試問以如此精神墮落的國民，如何可以建設出一個好的國家？因此我們現在要救國建國，要完成革命，在一切之前，必先使一般國民能夠做一個人，尤其是要我們黨政軍學各界同志自己要先作一個人，然後才可以建設人的社會，人的國家，要怎樣才能使一般國民能夠做人呢，簡單一句話，就是要「教」他們，使他們個個人知道做人的道理。要以教育的方法來復活民族精神，一貫的推動「教」「養」「衛」三項救國的根本要務。
    首先我們講「教」，現在一般人講教育，只知道講堂裏教點書本子上的學問，在操場上教點普通的體操或其他技術。殊不知學問技術固然是一切建設所必需，但真正的建設尤其是社會和國家的建設，必於學術技能之外另有偉大的精神才能成功。所以學術技能乃教育之末，而做人的道理，即人格道德才是教育的根本。古云：「窮理盡性」，一般所謂「讀書要明理」，最重要的理就是做人的道理，所以我們講教育，一定要使受教的人明白做人的道理，養成完美之德性與高尚之人格為本。一定要根據　總理所講的「忠孝仁愛信義和平」來教，這八個字再總括起來，即「禮義廉恥」。我們此後一定要根據「禮義

---------------------------------------------------P.26---------------------------------------------------

廉恥」來教，使全國國民尤其是黨政軍學各界同志，個個人能夠「明禮義，知廉恥，負責任，守紀律」，然後才算達到教育的目的，才能完成革命復興民族。現在無論黨政軍學各界，人人負有教育的責任，即受人家教育和教育人家的責任。各學校教職員和各縣縣長，固然格外要盡到教育學生和百姓的責任，才不愧為人師長；就是我們不做教員不負地方教育行政責任，而在其他任何機關的辦事的人，也同樣負有教育之責。因為天生斯民，必使先覺覺後覺；而國家興亡個個人應當負責任。我們既有知識，既有責任，就務必以身作則堅苦卓絕的隨時隨地來教導一般國民，也無時無地不可以教育自己。如果使一般國民人人明禮義，知廉恥，個個懂得做人的道理，真真實實做一個現代國民，自然可以救國救民，自然可以建設國家，復興民族！
    以上是講「教」的要義，其次要講到「養」。「養」就是「養育」，「教」和「育」本來是不可分的，現在分開來說，可以講前者側重精神修養，後者側重實際生活。教以禮義廉恥為本。「養」即　總理所講「食衣住行」四項基本生活。總理說：「民生主義就是要使人人有飯喫」，就是養的意思，「食衣住行」四項就是養的基礎。一方面我們固然要努力生產，使人人有飯吃，有衣穿，有房子住，一切的行動交通方便。但是在另一方面，我們尤其要緊的就是先要教導一般人民，曉得怎樣喫飯，怎樣穿衣，怎樣住房子，和怎樣走路。簡單的講，我們固然要使所有的人民都能獲得基本生活的資料，但先要使他們具備根本生活的修養，因為如果沒有基本生活的修養，就是基本生活資料如何充足，也不會有健全合理的生活，不能解決民生問題，更不足以言完成革命復興民族。比方講，無論你有怎麼好的衣，怎麼多

---------------------------------------------------P.27---------------------------------------------------

的飯，怎麼高大的洋房子，如果不知清潔整齊衛生的道理，隨時隨地就可以生病，享不到健康和暢快。試問糊糊塗塗過生活，隨時還要生病，那末，就是有再多的飯，再好的衣，再高的房子，再大的馬路，又有什麼用！何況一般國民如果不能有基本生活的修養，社會和國家永遠是紛亂，不能建設起來，永遠不會有充足的基本生活的資料呢！所以我們不必先講要有飯喫，有衣穿，有屋住，有路走，先要教好一般人知道喫飯，知道穿衣，會住房子，會走路。先有了基本生活的修養，然後才能有健全合理的生活。
    大家或許以為中國人那一個不能喫飯，穿衣，住房子，和走路，何必再來教呢？其實不然，我可以斷言：普通至少十個中國人有九個不會穿衣，不會喫飯，不知道住房子應當如何住，走路應當如何走！無論一舉一動，統統不成一個樣子，比方講喫飯，坐的坐，站的站，蹲的蹲！食具零亂，喫飯以後弄得菜湯飯屑狼藉滿地，使人家走過身也不敢走，這那裏好說是會吃飯，還不是和野蠻民族一個樣？再講穿衣，中國人不論有什麼好的衣服，總穿不整齊，有扣子也不扣，穿的很久還不換洗，其他或是穿紅穿綠，穿得不成一個東西，那裏好講中國人會穿衣？再講普通中國人所住的房子，走進去總是滿屋的塵土，滿地的穢物，到處都有臭氣，尤其是對於衛生關係重大的廁所和廚房格外髒得不堪！這樣住法，那怕是再高大的洋房子，那裏好算是人住的地方！至於走路和一切行動，中國人格外不會；無論在什麼地方，大家只要稍微留神去看就可以知道：十個人至少有九個走路的時候彎著腰，駝著背，低著頭，兩個眼睛向下看，一點精神和正確的姿勢也沒有，完全不像一個人走路的樣子！其他一切行動，無論坐、立、敬禮等等，統統不像樣。尤其是一般儀容態度，生活習慣，實在太不行。你看在外面時時可以看到三五歲

---------------------------------------------------P.28---------------------------------------------------

的小孩，就吸紙煙，一般受了教育的青年，要留著長的頭髮蓬亂滿頭。在外面一邊走路一邊嘻嘻哈哈，不曉得成個什麼樣子。所以認真的說，中國人十個就有九個不會穿衣，喫飯，住屋，走路。我們作校長縣長以及黨政軍學各界同志，一定要隨時隨地以身作則來教導一般青年學生和一般人民，使他們都能懂得食衣住行四項基本生活的要領，從而實踐禮義廉恥，涵養高尚之德性與人格。
    基本生活的要領是什麼呢？我們應當如何訓練自己與教導一般學生及部下和普通一般國民呢？沒有旁的，簡括的說起來：無論是食衣或住，總要「整齊」「清潔」，而一切的行動態度總要「正直」！無論是什麼粗糙的食物也好，我們只要弄整齊清潔就都能吃！無論什麼粗布的衣服，舊的也，我們只要洗得清潔，穿得整齊，縫補妥當，也就好穿！同樣無論什麼矮小的不好看的房子，我們只要打掃乾淨，將屋子內外的東西收拾整齊，也統統好住。反轉來講：那怕是我們有精美的食品，華貴的衣服，高大的洋房，寬平的馬路，如果不整齊不清潔，也統統不好，統統不能有用，大家的生活和整個社會依舊齷齪紛亂，永遠不會好起來，比方講杭州即是個最好的地方，現在馬路修得很多，很好；自來水，電燈，電話，汽車，火車，一切都很好；尤其是為全國第一個名勝的西湖，應當可以成為一個很進步很完善的現代都市，可以作全國各省市的模範，但是事實上完全沒有做到。在一般中國人看來，當然說，杭州已經很好，但是在真有知識的人看起來，一定要說現在的杭州比前幾年還不好，簡直可以說不成一個現代文明人類所住的地方。雖然有很多馬路，但是到處髒得不堪，城內各處，比較冷僻的地方不必講；就是滬杭京杭各汽車路口為中外觀瞻所繫的地方，總應當要比較好點，但是事實上也非常之髒。無論中外的旅

---------------------------------------------------P.29---------------------------------------------------