內容來源：卷十    演講
隸屬章節：演講＼中華民國十八年

——中華民國十八年二月三日在南京講——

要旨
        一、北伐成功後所顯示的消沉狀態，其最大原因是由於同志之間不能堅確認定本黨革命的使命，不能體認革命的環境和實際。
        二、革命的屬性、是判別革命與不革命的方法。凡是革命黨，一定是不妥協，不取巧，不投機，不欺騙；反之，便是不革命或反革命。
        三、革命的發動，是起於極真實的事實的要求，所以革命的方略，也應該根據於事實和環境。
        四、本黨近來的遭遇和一切反動勢力的猖獗，是每一個同志所應痛心疾首引為奇恥大辱。
        五、希望大家不要受敵人的麻醉，起了幻覺，自居於第三者的地位來攻擊本黨，而自以為最革命。
本文
    革命的成敗和進退，依於革命力量的消長。依常理講，一個國家既然發生了革命運動，革命力量是決不會消退或減少的。但是力量的價值寄於其所能發生的作用，不生作用的力量，等於沒有力量，因認錯了方向和途徑而誤用的力量，依兩力相消的原則，更其是有不如無了。國民革命在北伐成功後所顯示的消沉狀態，其最大原因就是由於同志之間不能堅確認定本黨革命的使命，不能體認革命的環境和實際，其結果不但不生出共同的力量，而革命同志各個的力量也就有許多地方耗於浪擲，消於無形，這是目前最可痛心的一點。

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　我常常考求這種現象發生的由來，知道大家沒有認清革命的意義，以至喪失了自信，輕易受共產黨的麻醉的緣故，共產黨最得意的手段，便是拿一個極簡單又極含混的口號來罩住他們所要打倒的敵人，便使得非常混淆，認識不清，然後他們可達搗亂革命陣線、摧殘革命力量的目的。他們最巧妙不過的方法，便是向一般民眾宣傳本黨是不革命的，而後用了「不革命即是反革命」的公式斷定本黨是要被人家來革命的。我們的同志中間，聽慣了他們的宣傳，愈是革命的情感豐富的同志，所受於這一個口號的感應愈烈。因為本黨是為國民革命而結合的，不革命三字就等於宣佈本黨的死刑，凡是愛黨愛護革命真切的青年同志，一聽到這一個口號，便恐懼起來，不安起來，遂不暇仔細思索而發生兩種的現象：一部份同志以為本黨既不是革命的黨，遲早總有一日被人家來革命，與其等待這一日到來，不如由黨內自來補救或改革。於是所有應該用於推進革命的力量，便悉數移用到應付黨內，不但不願服從中央的指導，還要處處非難中央；不但不能遵守本黨的方略與政策，還要攻擊和阻撓；這樣必然的結果，一定是不知不覺間離開了黨而站在本黨反對的方向去。這一類的同志不是不努力，可惜是錯用了努力，或者也可說是替人家努力。另外有一部分同志，因為有了錯覺，以為我們的加入本黨是要來革命的；黨既然不革命了，我們要黨何用，黨要我們何用，於是有悲憤激昂而流於浪漫頹廢的，也有咨嗟嘆息而袖手消極的；無論急性的或慢性的，都流於無形的自殺。這好比是本黨的好好一枝後備軍，突然之間中了敵人之計，喪失了全部的戰鬥力，對於革命的前途，是何等的損失呢？果真這些同志是對革命不忠實的，那也沒有惋惜的必要；果真本黨有不革命的趨向，那也難怪青年同志們的憤慨；但是實際上都不是的，所以我認為

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要加速革命的進行，要恢復革命的力量，首先應辨正這一個幻視和錯覺。
    要辨明革命和不革命的分界，我們不必用兩番的手續，我們祇須明白認識了革命的屬性，再來看革命的黨是不是具備了這些屬性，便可以斷定是革命的或是不革命。所謂革命的屬性是什麼呢？便是：
        一、不妥協；
        二、不取巧；
        三、不投機；
        四、不欺騙。
    倘使一個革命的黨員具備了這四個屬性，並且牢牢保持了這幾種態度；那末，他的革命的地位，斷不至動搖；他所負的革命的使命，必能實踐；世界上再也沒有一種勢力能夠推翻他或是阻撓他。

    甚麼叫做不妥協呢？便是堅確不移的把定我們革命的目的和主義，是絕對不能放棄分毫的，是絕對不能用「執兩用中」的方法來折衷的，無論在怎樣的狀況下，是一些不能改變；一些不容放鬆的。固然革命不是演一套幻術，能在一個時期立刻實現全部的目的；固然我們須審慎而明晰地定下我們努力的次序以及各個時期的方略和步驟，可是每一個期內應取的方略步驟，是一絲也不能凌亂，一些也不容苟且的。而且在未曾達到整個的目的以前，無論在那一個時期內，一刻也不忘記我們最後的目的。政策上的表現容或有伸縮，但絕對的為顧全革命的目的而伸縮，決不肯將目的犧牲了分毫。這樣纔是不妥協。

    什麼叫做不取巧呢？我們在進行革命時，始終抱定紮硬寨、打死仗的宗旨。革命黨唯有世界上認為

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最笨最拙的人纔能做，纔肯做，所以一些也不抄捷徑，不走近路。我們抱定宗旨，以我們的血，我們的力，創造我們的事業；有一分力量便做一分事業，多一分困難便加一倍犧牲，獨立不倚的，無畏無憂的，完全用自己的力量盡自己的職分。絕對不利用也不想利用他人已成的勢力和成績，更絕對不肯利用他人的弱點來用權謀弄手段，絕對不想不勞而獲，以卑劣的手段，享現成的果實。革命的人生觀應該是活一世，奮鬥一世，革命者的格言是所謂真劍之戰，絕對不偷營劫寨，吹法螺，布虛陣。這便是不取巧。
    什麼叫做不投機呢？投機者的特徵是在於沒有固定的目的，一有固定的目的就做不成投機。所以投機者，總是趨利赴便，隨著情形的不同而可百變其目的。市場上的投機者倏忽變幻固然不必說，革命的投機家也是如此，今天可以聯絡農民排斥工人，明天又可利用工人來壓迫農民，他們所念念不忘的是奪取政權以為私有，祇要能夠滿足他們的欲望，什麼卑鄙殘忍的手段都是使得出，世界上所有的人和物都可以挪來做工具。真正的革命者決不如此，真正的革命者是有一定不變的目的和整套的方略的。應該不怕煩難，不怕挫折，繼續不斷的幹去，絕沒有觀風望色朝三暮四的可能。唯有是負責硬幹，所以不求速效；但也因為百折不變，始終如一，所以能得最後的成功。這便是不投機。
    什麼叫做不欺騙呢？真正的革命者是始終負責的，說得出要做得到，同時要做得到方說得出；絕對不欺騙民眾，絕對不將做不到的事來誘引民眾。同時真正的革命者是以民眾為本位的，民眾的利益就是革命的利益，他不忍像不負責任的搗亂者向民眾說真方賣假藥，口裏說得天花亂墜，實際驅民眾上當。真正的革命者，做事要腳踏實地，宣傳要說一是一，說二是二，對於民眾不輕諾，不唱離開實際的高調

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。    凡是所許與於民眾的，無論一字一句都負責到底。這也是革命者必賦的條件。這便是不欺騙。

　以上四種革命的屬性，是最嚴正的判別革命不革命分界的方法。凡是革命的黨，一定是不妥協，不取巧，不投機，不欺騙；反之，凡是妥協的，取巧的，投機的，或是欺騙的，那纔是不革命。或是反革命。所以我們不必主觀的武斷本黨今日是革命或是不革命，我們祗要以極客觀的態度，拿這四種準尺，來評量本黨，檢查本黨，試問本黨有過妥協的傾向嗎？有過取巧的行為嗎？有過投機的事實嗎？有過欺騙的手段嗎？我想任何同志，到此必釋然解悟，對不忍跟著我們的敵人，誣指本黨為不革命的了。
    也有一部分人，說本黨近來在政策上所表現，不免有類似不革命的傾向。這是由於不能理解革命的實際，革命不是恣玄談，逞空想；革命的發動，是起於極真實的事實的要求，所以革命的方略，也應該絕對根據於事實和環境；革命不是中國古時畫家作意匠畫，滿紙雲煙，可以任情驅使，信筆所之的寫到那裏是那裏，革命好像是規定行軍里程的詳圖，無論一丘一溪乃至一個小小的村落和堡壘，都不能離開實際的地形的。革命是最真實的人生，絕對不是小說，革命不是彈指立現的空中樓閣，乃是一針一縷辛苦織成的織物。所以革命雖少不了熱烈的感情，但是革命的進行卻不能憑革命者的情感而蔑視步驟和程序，我們不能鹵莽滅裂的無視環境，只求痛快的幹一下，而不問結果的成敗和好惡。戰爭中最忌的是憤兵，憤兵必遭受極嚴重的挫折。凡是經不起激惹，抑不住感情，徼倖求逞，結果必徒然犧牲而無補於事實。所以真正負責的革命者，要照著革命的環境是怎麼樣，胸中熱烈地燃熾著革命的目的，而行事要十分安詳十分仔細的按著時期和方略，一些不放鬆，一些不間斷的去幹。這固然是沈悶，但是革命者能避

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免這個沈悶的苦痛嗚？我們的黨是要以革命來完成我們的主義，始終要在革命的道路上，依照 總理所定的方針和策略進行的！ 總理一生最重視事實和環境，他在領導革命的時候，始終不肯用快意的方法，製造出可以避免的障礙，也不肯無因無故的增加革命的困難；所以他能夠為我們定下嚴密的程序和步驟，如就建國大綱來說，我們既負責以革命建國，似乎便應該一氣呵成立時把新中國建好；何以 總理要劃分為軍政、訓政、憲政的三個時期呢？我們能說 總理不是最偉大的革命指導者嗎？中國的實際社會和週圍的環境是非常複雜而特別的；我們的國民革命，正是在這個情形特別的國家社會中進行。我們倘使只顧手段，不顧目的；只求快意，不求貫徹；那便可以像共產黨一樣的不負責蠻幹。正惟我們要牢牢把定我們革命的目的。所以我們無論在對外關係上，在民眾和社會經濟的改革上，到處要分個輕重先後和緩急。應該利用政權的地方便用政權，應該利用感化的地方便用宣傳，應該摧陷廓清的地方便應盡力摧陷廓清，應該保存革命元氣的地方便應協力培養。我們工作最重要的所在便是要使革命的本身減少障礙，增加力量，並且要使民眾積極不斷的來參加。我們斷然不放過我們一切的敵人，但在一個時期內我們只能側重於對付最顯著最重大的敵人。我們並不是像共產黨的所謂退一步進兩步，但是我們要儘量鞏固我們革命的基礎，培養我們的革命實力。所以在對外關係上，除認清侵略我們最烈的帝國主義做主敵以外，我們要求國際關係的大體的安定。在對內，我們要求黨治下的政治安定，和經濟社會一切秩序的安定。這並不是要一勞永逸，就此不要革命，正是為以後進一步的準備。這彷彿是在劇戰以後新得到一塊佔領地時，我們要做搜索殘敵和鞏固陣地的工作，不能一切不顧的急遽進行。在過去數年間，共產

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黨把中國所有政治、社會、經濟、教育各方面的基礎都完全打破了；現在正是共產黨的餘毒未除，革命的元氣未恢復的時候。民眾又渾渾噩噩，不曾普遍的接受本黨的主義，很容易受共產黨的麻醉。所以我們第一要緊的是要使得社會健全安定，好像醫治大病後的病人一樣，我們要先恢復他的基本體力，使得病邪沒有再侵入的機會，而後可以著手進行根本的醫治。我敢信每個革命的同志，在這時候沒有不作這樣想的，也沒有不是為此後進行進一步的工作著想的。等到在一定時期內，把共產黨的一切理論方法和口號全數剷除了，中國社會穩定了，本黨基礎鞏固了，然後我們便要來實現三民主義最終的步驟，以求國民革命全部的完成。簡單說一句，本黨目前是一刻不放棄革命的目的，但也是一些不敢出之以輕忽和大意。所以要這樣兢兢業業忍辱含詬是為什麼呢？若使不是顧全革命的實際，要負責到底的完成革命，誰不想圖個簡易直捷，做個逞心快意呢？
    青年同志是最富於革命的情緒的。本黨的主要基礎，完全築在青年同志的身上，實現主義完成革命的責任，也寄於青年同志的肩上。只要青年同志不放棄革命的目的，不動搖革命的自信，中國革命的根本是決不會有危險的。本黨近來的遭遇和一切反動勢力的猖獗，是每一個同志所應痛心切齒而認為奇恥大辱的。倘使同志們在這一個時候再不能固執 總理的遺訓，瞭解革命的實際，沉著而且刻苦的為革命而努力；反受了敵人的麻醉起了幻覺，以黨為不革命，而以放言高論居於第三者的地位來批駁攻擊為最革命；那麼國民革命的前途，我真不忍預言，而中國全體民眾，真要淪於萬劫不復的地位了。

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