內容來源：卷三十四   書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十七年

——中華民國五十七年三月二十九日——

要旨

    一、國家的成敗，民族的盛衰，與人民的禍福，乃在於其民族有無優秀深厚文化與悠久光榮歷史，為其決定因素。
    二、中華民族固有文化的精義，就是一個「仁」字。
    三、共匪最大的滔天罪惡，就是以大陸上的青少年「紅衛兵」為其奪權鬥爭的工具。
    四、黃花岡革命先烈，充分表現了中華兒女的革命精神，和懍烈萬古的民族正氣，亦成就了光輝燦爛照耀丹青的革命大業。
    五、今日乃以民生主義為重心的革命，我們要建設真正的民主與科學的大業，必須以民族倫理為其根基。
    六、中華文化不僅重視「民為貴」的民權主義，亦最重視「利用厚生」的科學精神。
    七、中國青年要以科學報國，以革命救國，以保衛民族文化為己任，亦以天下興亡為己任。
    八、國家有責任扶植青年，青年有責任建設國家；故今日青年，都要以國家的成敗為成敗，以民族的榮辱為榮辱。

本文
全國青年子弟們：
    歷史告訴我們，國家的成敗，民族的盛衰，與人民的禍福，乃在於其民族有無優秀深厚文化，與悠久光榮歷史；而人禽之別，與主奴之分，亦即以此為其決定因素。故一國國民能否愛護其歷史光榮，保

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衛其文化傳統，從事不屈不撓的奮鬥，就可以判定其國家民族與人民的前途。只要其優秀文化與光榮歷史，保存不墜，則其民族雖衰必盛，國家雖弱必強，即使一時受了挫折，不久即能轉危為安，轉敗為勝，以發揚其民族光輝於世界。數千年來，我中華民族，雖經歷無數劫難，然其終能可大可久，繼繼繩繩，不失為世界上優秀之民族，實由於我擁有深厚之文化，與悠久之歷史的關係所致。
    我國固有文化的精義，簡言之，就是一個「仁」字，也就是以忠孝仁愛為本的民族主義，以平等自由為本的民權主義，以和平樂利為本的民生主義，此乃為我中華文化的結晶，而 國父手創的三民主義，實為其具體的表現。
    毛共奸匪，假借馬列主義，挑起階級鬥爭，以實行其反民族——反倫理、反民主、反科學的個人大自私主義，並且它始終以我們中華民族為敵，而以消滅我們文化與歷史為其唯一目的，乃早已脫離了中華歷史的傳統，毀棄了民族文化的本質，成為中華民族的敗類，中華文化的蟊賊，根本就不復是一個「中國人」！
    毛共竊據大陸十餘年來，所以始終得不到大陸人民的承認或支持，而其暴力恐怖之控制，更為人民所唾棄與反抗；至今且已陷於分崩離析、糜爛毀滅的絕境，這就是大陸同胞，對我固有文化歷史與民族倫理結晶之三民主義，深入於其社會人心，乃形成了最強最大反毛反共的力量。
    青年子弟們！今天毛共死亡前的瘋狂掙扎，其最大的滔天罪惡，就是裹脅大陸上的青少年，為其奪權鬥爭工具的「紅衛兵」，使千千萬萬青少年離開家庭，走出學校，串聯鬥爭，死亡枕藉。最近，毛共

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又眼見「紅衛兵」多數醒悟，不復能為其控制利用，於是乃就強制其參軍勞改，或放逐邊疆，或迫使上山下鄉，充當農奴工奴，過著牛馬不如的生活，毛共這種摧殘民族幼苗的暴行，實已斷送我中華民族下一代的國脈民命！此一狂暴梟獍，如不早日予以清除，則我五千年來，民族文化歷史，必將為其掃地殆盡！而我大陸人民與男女青年，若不為毛共踐踏蹂躪，無復著類，亦將在其恐怖驅使之下，成為洪水猛獸，貽害世界，那我們的民族生機，亦將由此斬絕，而萬劫不復！
    大家都知道，五十七年以前的今天，我黃花岡七十二烈士，皆為當時懷有最大抱負的優秀青年，而且其間如喻培倫、林文、林覺民、方聲洞、饒國樑、李文甫、林尹民、羅仲霍諸先烈，更為著名全國的飽學之士，他們秉承 國父三民主義之一片精忠，國民革命之偉大號召，乃不惜拋棄其學業，違離其父母，訣別其妻子，為「助天下人愛其所愛」（林覺民先烈絕筆），乃能「必不忍犧牲而犧牲之」（林尹民先烈遺言），以保衛我文化歷史者，發為保衛我民族國家之行動；以實行三民主義者，成為實行國民革命之先鋒；為國家盡大忠、為民族盡大孝，赴義死難，爭前恐後，喚醒了我們的「中華民族魂」，導發了辛亥武昌起義，推翻滿清專制，建立中華民國，實已充分表現了我中華文化所蘊蓄的革命精神，發為凜烈萬古的民族正氣，成就了光輝燦爛照耀丹青的革命大業。
    國父曾經告訴青年子弟們：「革命不忘讀書，讀書不忘革命」；又說：「革命的基礎，在高深的學問」。大家知道，讀書者，學問也；革命者，革新也；對國家政治之革故鼎新而言，則謂之革命；對個人學問修己立人而言，則謂之革新。青年守則也說：「學問為濟世之本」；所以青年學問，必志在濟世

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，凡立志大者，其事業必將大成，立志小者，亦必有小成，惟無志者，始為庸碌一生，必至隨波逐流，一事無成！故青年欲不辜負其父母之教養，與國家之栽培，必須立志為國家效忠，為社會服務，為家族增光——即為其國家之富強，為人民之幸福而革命奮鬥；進一步，則為世界之和平與人類之自由而貢獻其一切，故此不僅為救國救民，乃更為濟世濟人之大事。如何實踐這濟世濟人與救國救民之大事？那就是要不為個人自私自利與一己之現實享受打算，乃當立志革命，為人類除殘去暴，撥亂反正，維護公道，申張正義，使無復眾暴寡、強凌弱，亦不復有饑餓恐怖迫害之苦，俾人人獲得其平等、自由、與康樂之幸福。只要青年能立志修己，發揮其天賦本性民族文化之潛力，則人人可以為國家之柱石，為革命之信徒，為民族之英雄，孟子的「人皆可以為堯舜」，就是這個意思。
    青年子弟們！大家都知道，三民主義，是以倫理、民主、和科學，融合而成的，而且是一貫相聯而不可或缺的，但其輕重緩急，則是隨國民革命時期之需要而有先後不同之別。所以對滿清革命時期，我們乃是以民族主義為其重心；對軍閥革命時期，則是以民權主義為其重心；在今日對共匪戡亂復興的國民革命時期，乃是以民生主義為重心的革命，亦即以發展民生主義的本質之科學為急為重。自然無論任何時期，我們皆無不以民族主義之倫理為三民主義國民革命勝利成功之基礎，因為民主與科學，雖可造成國家的進步，增進人民的福祉，但如其失去民族倫理，忘了對國家歷史的責任，則民主與科學，不僅無所依附，失其功效，且將招致民族無窮的災難。民國成立之初，革命黨人皆誤以為民族革命成功，革命目的已達，因而忽視了民主與科學的重要。只有 國父不斷提出警告，指出民族革命的目的，是為要

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建設其民主與民生主義，必如此，而後國民革命才能收其全功；否則，如其民主與民生的建設不成，則民族革命，不僅喪失了意義，而且決難達到其成功的目的。後當民國七八年之間，國人雖深感於軍閥割據自私，民生痛苦，民權剝削無餘，乃轉而倡導民主與科學；但由於遺忘了其民族倫理之基本問題，而且還有人反對民族倫理，因此那種民主與科學，皆未能於民族倫理上紮根，故仍無裨於國家建設與民族文化之發揚。懲前毖後，今天我們要建設真正的民主與科學的大業，期其有成，乃必須以民族倫理為其根基，確實做到：
    民主不忘民族的倫理！
    科學不忘國家的建設！
    科學必須以建立國家基礎，發揚民族倫理為其指標！
    所以一切學問，皆要以中華民族文化結晶之三民主義為中心。一切科學，都要建築在民族倫理這個堅固的基礎之上，而後這一科學，方能為國家民族復興效用，而後我們的國家，亦才能恢復其在國際上固有地位，而不失為世界和平的柱石。如此，中華民族文化，對於世界人類，才能貢獻其力量，並發揮其燦爛光輝之異彩。
    今天大家既知保衛固有文化，承擔復國建國大業之重要，而且更知道今天又是一個科學的時代，所以發展科學，乃是當前最急切的任務。大家可以深信，只要科學的發展，能夠迎頭趕上時代，而且能用得其道，則國家民族，便可以迅速復興，民生福利，更可以繼續提高。須知我們固有的文化，不僅重視

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「民為貴」的民權主義，亦是最重視「利用厚生」的科學精神。遠在千年以前，我們民族，無論農工醫藥，亦無論武藝文物，以及天文輿地，一切格致之學，就都超過當時任何國家。而歷史與事實更能證明，中華民族，實具有最高的智慧和能力，只因為屢遭異族侵凌，才馴致民族精神衰頹，而民族文化亦隨之中落，以故國家式微，至於此極！所以今日只要大家能恢復民族的自信心和自尊心，只要每一青年皆能立志向上，懸的以赴；而每一學校，皆能以發揚民族文化三民主義為宗旨，以發揮每一學生的智慧與潛力，為國家民族所用，則復國建國事業，自必在大家這一代青年手裏完成，乃可斷言！
    政府為了延長國民基本教育從六年到九年、以厚植國民道德和知識力量的根基，並提高科學研究水準、以促進科學的進步與發展，現正採取各種措施，實行全面改革；唯望我青年子弟，認清時代與國家的需要，以科學報國，以革命救國，以保衛民族文化為己任，亦以天下興亡為己任！
    青年子弟們！中華民族，乃是優秀的民族；中華文化，乃是最悠久而高尚的文化；所以青年不但要切實自覺是中華民族繼往開來的一分子，而且更要以身為頂天立地的中國人為其光榮。個人的一切，既皆承受於歷代祖先相傳的民族文化，是則人人都有竭盡其所知所能，以為國家民族負責、為世界人類服務的大義與重任。故今日青年，都要以國家的成敗為成敗，以民族的榮辱為榮辱，將個人的學問與智慧，匯為民族生命的長江大河，以激起反毛救國、掀天揭地的革命怒潮，完成我們國民革命的第三期任務！
    青年子弟們！國家有責任扶植青年，青年有責任建設國家；國家和青年都必須提高民族文化的自覺

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與自信，勇敢而堅強的接受時代的考驗，繼承 國父與黃花岡七十二烈士的遺志，復興我民族，發揚我文化，承擔起復國建國、創造時代的偉大使命。
    現在我們來一齊高呼：
    中華民國萬歲！
    三民主義萬歲！
    黃花岡烈士革命精神萬古長存！

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