新生活運動七週年紀念告全國同胞書

內容來源:卷三十一   書告

隸屬章節:書告 \中華民國三十年

 

 

——中華民國三十年二月十八日——

要旨
    一、七年來推行新生活運動之成效。
    二、全國同胞對於實行新生活須作更進一步之努力。
    三、新生活運動為救治民族病根之唯一有效辦法。
    四、提示本年度新運之具體工作。
    五、新運主持機關應切實負起推動之責。
    六、實行新生活必須誠實貫澈,要切戒虛偽敷衍。
本文
全國同胞:
    在我們神聖抗戰已進入第五年頭之初,又逢到新生活運動的七週年紀念,新生活運動在當年發起時所含的真義,實在就是「明恥教戰」的運動。新生活運動的目的,就在造成我們國民能耐苦忍痛,不畏饑寒,不懼強暴,整齊嚴肅,勤勞儉樸的戰時生活,使我們整個民族,能在此生存競爭非常的大時代中,奮鬥犧牲,而求得進步與發展,使我們國家能獲得永久的獨立和自由。我們抗戰到今天,所以能愈戰愈強,實際上得力於七年來新生活運動推進的效果,確是不少。然而我們今天以後,應該怎麼樣再接再厲,自反自強,以完成抗戰勝利,達到建國成功,這個任務,是比過去更艱辛,職責也更重大了。因此,我在這個紀念日,對已往新運工作的效果,不能不作一番檢討,同時要將今後推進新生活運動的要點

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,與雪恥力行的意義,懇切向各位同胞說明,以促起全國軍民的反省和自覺。
    自從民國二十三年春間,我在南昌發起新生活運動,到今天已經七年了。這七年之間,我國政治、軍事、社會、經濟、教育各方面,已經逐漸的蛻變改造,而有了很大的進步,抗戰的新環境,自然也促成我們生活上一番新的適應。但其實這種種進步有許多都受著新生活運動的影響,雖然是無形的,其實是很深刻的。回想二十三年新運未發起以前,我們的國家,雖在九一八國恥創痛之餘,但在政治上,各級行政效能固是很低,國家的統一也沒有完全實現,地方自治更沒有基礎;在軍事上,作戰精神還缺少訓練,民眾組織更配合不上戰時的需要;在經濟上是國家企業幼稚,國民生產不足;在教育上,是思想錯雜凌亂,教育者很少能明瞭人格化導,與提高民族精神的重要;我們整個的社會生活,是充滿著卑污、奢靡、因循等等的舊習染,而沒有高尚、樸實、勇敢、生動等建國的新氣象。現在呢?我們決不敢稍存矜誇自滿之心,也不諱言除惡還有未盡,但是我們國家社會個人生活的方面,究竟是與前不同了。我們的國家,已實現真正的統一;我們的政治,在此統一精神之下,正在向提高效率的目標邁進;我們的軍民,已有堅強勇敢的戰鬥精神,和整齊嚴肅的戰鬥紀律,無論前方後方男女老幼,共同一致,在整個的敵愾衛國的神聖意志下,奮勇作戰,誓死不屈;我們的經濟,在敵寇破壞摧殘之中,有不斷補充的與新生的建設,國家企業與私人生產互相配合,更見活躍;我們的教育,已推廣及於德行人格的化導,與民族精神的提高;我們的社會已產生了許多合於新運標準的新精神,尤其我們國民的思想,更能排除了許多錯雜迷離的觀念,與淺薄紛歧的心理。凡是愛國的同胞,都一致接受了三民主義的立國最高原則,

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成為我們共同的信仰,若將這七年來前後作一個精密的對比,就不能不認我國各方面的進步之大了。
    回想新生活運動之初,我們的敵人對我們是如何的嫉視和詆毀,他們說這是「排日運動的結晶」,又說:這不過是中國「五分鐘熱度的再演」;他們忌嫉這一個運動,深恐這一運動的推行,將為我們復興運動的始基,而將予他們侵略政策以最大的打擊,現在譏刺我們的已證明其估量錯誤,而其所嫉忌防範的則已使他們身受最嚴重的迎頭的教訓了。至於國內一般人士,在當時也多懷疑觀望,以為禦侮衛國,重在實力,這種新運不是當務之急;更有許多喪失民族自信心的人士,祇知道好高鶩遠,標新立異,忘卻了我們自身歷史和民族固有的精神,因而任意非難,有的說禮義廉恥太陳舊了,有的甚至說恢復禮義廉恥四維,乃是一種後退的復古運動,引我們所提倡的新生活為笑柄,為頑固。但是現在經過了七年的事實教訓,尤其是在三年半的抗戰中間,一切敵前敵後我們老幼同胞不伯死,不畏難,忠勇節烈的犧牲奮鬥,那一件不是禮義廉恥固有精神的表現?所以到了今天,不但再沒有人反對禮義廉恥的心理,而且莫不確認禮義廉恥為立國的基本,救國的要道了。我們一般國民過去的精神萎靡,思想錯雜,心理懦怯,現在則活力日見旺盛,步伐日趨整齊,自信日益堅強;于是已往所謂「禮義掃地」「廉恥蕩然」,被人侮蔑為一盤散沙的國民,現在已逐漸搏成了團結一致生氣蓬勃戰鬥的勇士,大家一致在抗戰建國的大義之下,充分表現我們民族發揚蹈厲,與勇往邁進的新精神。同胞們!祇要把七年前後的情形比一比,就知道這種不知不覺的進步,正是我們對敵抗戰最重要的力量。我們在這四十四個月抗敵戰爭之中,使敵軍死傷了一百七十萬的官兵,使敵國消耗了一百八十億的軍費,這並不是全靠我們武器所能打得他

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到這個地步的;這種成績,乃是我們前後方軍民同胞接受了禮義廉恥的精神力量所造成的。
    講到這裏,我要請我們同胞尤其有領導責任的知識分子,和社會上各界領袖澈底的想一想,今天全國同胞皆認新生活運動為救國必由的途徑,是毫無疑問的了。但是我們每個人對於推行新生活運動已經盡到最大的努力了沒有?我們已經誠意接受了新生活運動的主旨和辦法而能實行了沒有?我要求今天聽我講演的各位,再把新生活運動綱要之中,所載的「為何需要新生活」,「為何需要新生活運動」兩節,從新檢出來念一下,更把綱要中間新生活運動的方法,檢出來看一遍,我們是不是已經做到了「由城市而漸入鄉村,由機關學校而推廣於一般的民眾」。誠然不錯,我們新生活運動是有了相當的努力的,我們最初提倡了清潔運動,即規矩運動,而收到了苦干的成效;在抗戰以前,我們舉辦了集團訓練,舉辦暑期農村服務等等工作,在抗戰以後,這三年半以來,我們更致力於戰地服務和後方救濟,我們舉辦了戰地服務團,舉辦了婦女訓練,發動了兵役宣傳,和傷兵運動救濟,收養了難童,救濟了難胞的生活,推進了節約獻金,實行了空襲服務,協助了精神總動員,更推行了其他種種於抗戰建國有關的工作。但是我們的工作,實際還是零星的,局部的,我們工作的功效,還是沒有達到抗戰建國事業所要求;祇看我們煙賭惡習,還沒有根本剷除,社會頹風,還沒有普遍澄清,國民精神也沒有完全振作,不僅領導新運的人員,應該自認職責未盡,一般同胞也要自認努力不夠。
    我以為一個民族,要能夠振作自強,必須對外能打倒敵人,對內能掃除惡習;古人說「去山中賊易,去心中賊難」,山中賊和心中賊一樣足以妨害社會的進步,和民族的生存,我們民族在目前有外在的

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有形的寇敵,也有內在的社會風俗上和民族道德上的公敵,我們必須同時克服這雙重的敵人,我們民族才能真正復興。各位同胞,我們為什麼要提倡禮義廉恥呢?大家須知「禮」的對面就是不重秩序,不守紀律,不諳規矩;「義」的對面就是不講信義,不盡職責,不負責任;「廉」的對面就是不辨是非,不辨公私,不重操守;「恥」的對面就是沒有氣節,沒有羞惡,沒有覺悟;所以我們必須改正這種缺點,才算實踐了「四維」。再看我們新生活運動為什麼要提倡整齊、清潔、簡單、樸素、迅速、確實呢?這就是針對我們民族最大的病根,而要加以根本的救治。大家須知「齊」的對面,是混亂、散漫;「清潔」的對面,是污穢、腐敗;「簡單」的對面,是複雜、繁瑣;「樸素」的對面是奢侈、浮華;「迅速」的對面是遲鈍、麻木;「確實」的對面,是虛偽、欺詐。這六大病根,如果能完全劃除,中國的建國工作,便一日千里;正因為我們沒有實行四維,不能完全劃除這六大病根,所以到今天前線軍民雖然造成英勇的戰績,而我們全國的社會風氣,和個人生活,還不能推動抗戰建國的成功。
    我認為上面所舉種種的缺點,表現在社會惡習上的,莫過於煙賭盜娼四件醜事;而表現在個人生活上的,莫過於奢惰貪怯四種劣性。我們只要想一想,敵人在淪陷區域所獎勵的無不是煙賭盜娼,就可以知道這四者是戕殘我們民族生命的毒素;我們只要想一想,凡是奢侈的,懶惰的,貪污的,怯懦的人,不賣國亦要誤國,就可以知道,這四者是妨害我們抗戰建國的最大的惡德。總括一句話,煙賭盜娼是社會生存的公敵,奢惰貪怯是個人生活的大敵,我們若不能運用大勇大忍的精神,把這兩種內在的敵人,加以無情的殲滅,那麼我們社會就無法生存,個人決不能自強自立。我們抗戰到了今天,已有驅除外敵

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達到勝利的自信,但我們如果不把這兩種內在的敵寇打倒,就是把敵寇驅除了以後,我們的國家民族還依然沒有出路,甚且不免於次殖民地的命運,試問這樣我們如何對得起前線軍民?如何對得起痛苦流離的同胞?所以我要求大家切莫把新生活運動當作一件與抗戰建國無關係的事,要知道這真是關係我們四萬萬五千萬人生命存亡千年萬世命運所繫的一件大事。我所以不憚反復叮嚀,就要我們同胞認識這一個意義,以十分的決心,一致力行新生活;以十分的熱情,來推進社會,實行新生活。
    現在是新生活運動的第八年開始,本人感到過去工作不夠實在,也不夠普遍,認為今後更應該特別著重新運工作的考核;我們應該在各省市新運分會和各級機關普遍執行考核,來評定各項成績的優劣,並且要分項分期經常舉行,用競賽獎懲的辦法,作策勵大家實行新生活。至於今後改造社會,轉移風氣的實際工作,我在今天特別要對我們同胞提出下列四點,希望共同注意,一致實行:
    第一、是切實戒除賭博 賭博在各國是都有的,似乎是不足為奇,但在我國實在是民族最大的羞辱,這不僅是國民墮落腐敗的象徵,也是民族道德最大的障礙。大家只要看同桌聚賭的人,他們因為勝負利害的不同,就是對家人親友也都要變為面對面的鉤心鬥角,勢不兩立的敵人。有人批評中國賭風普遍的結果,造成了民眾嫉妒忌恨的惡德,這話不為無因,所以賭博不但耗時耗財,而且有傷失民族胞與的情誼,為親愛精誠的最大蟊賊。今後全國上下,務必痛切認為賭博和新時代民族親愛互助的道德,與積極奮發的風氣,絕對不能相容,無論前方、後方、家庭、學校或機關,都應該切實嚴禁,深惡痛絕;更應該互相勸阻,澈底根除,總要趁這個對敵作戰的時期,掃淨我們普遍於社會各層的這個最可恥痛的污

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點。
    第二、是澈底肅清煙毒 禁煙拒毒,政府早已反覆申令,我在去年新運六週年紀念日,先已標揭「肅清煙毒」為主要工作之一,年終六年禁絕計劃滿期,又通電全國戒勉。目前在我們後方各省,禁種、禁運、禁售、禁吸,本已大體完成,但敵人殘暴狠毒正在淪陷區域內,大施其毒化政策;我們後方更應該痛切覺悟,共同來剷除殘餘的煙毒,切莫因疏於防範,使得他死灰復燃,乃至於前功盡棄。我知道在淪陷區域內的同胞,受敵人淫威逼迫,就是你要決心戒煙,也不能讓你自由來戒了,這種求生不得,求死不能的慘痛,簡直是人間地獄;但是我們民族決不能束手待斃,所以我特別要勸勉淪陷區域的同胞,敵人無論怎麼樣殘酷的強迫我們吸煙服毒,我們更要對於煙毒疾惡如仇,立志戒除,誓死勿受敵人的誘惑,並且要以戒煙除毒,視為在戰場上與敵作戰一樣的重要。我們各級政府和領導人士,對於剷除煙毒的餘燼應當認為本年新運的中心工作,務必貫澈法禁,人民亦應互相勸勉,協同檢舉;至於前方收復每一處失地以後,政軍當局,尤當以澈底禁煙為撫綏興革最先的一種要政,必須去掉這個最大的毒惡,一切不合理的惡習,才可剷除,積極向上的精神,才能發揮。
    第三、是普及節約儲蓄 節約本是廉潔的前提,應該貫澈於食衣住行與平時一切的生活,何況當此戰時,大家怎麼能忘卻前方將士的浴血苦戰,而不知道加倍刻苦!抗戰勝利愈接近,抗戰工作必然更辛苦,軍需民生,一切來源必然更艱難,為公為私,我們不但應節約,更應該努力於儲蓄;我們要革除舊習,要維持生活,要救助同胞,要貢獻國家,都不能不節約,不可不儲蓄。須知節約才能使「物盡其用

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」,才能使家不貧乏,國有餘財,也才能適合戰時的道德標準;節約也可說是重於生產,而且可以促進生產。至於儲蓄的意思,更應該推而廣之,不但要儲財,而且要愛物;近世文明國家的兒童教育,多以搜集廢物當作一種愛國的美德,以利用廢物當作一種愛國的常識,無論舊銅爛鐵,積累善用,便是機械,就是破布碎紙,一草一木,亦沒有一件不是有用的原料。我們不僅要愛護公物,抑低消費,尤當獎勵同胞,搜集廢物,指導同胞利用廢物,這更是廣義的節約和儲蓄。要知道只有節約儲蓄,才可以養成簡樸的風尚;如此,直接的就能醫治我們民族「奢」與「貪」的病根,而間接的更可消除「盜」與「娼」的惡風,且得造成廉恥的風尚了。
    第四、是推進衛生體育 一般人看到我國近百年來國勢的凌夷,和四十年來敵寇對我國的侵略,就自認我們中國是一個弱的民族,以為「弱」是我們民族一種本來的病根。我決不承認我們中華民族是一個弱的民族,但我所憂所恥的只是我們各個國民體格的弱,就一般來說,也只弱在體格而不在精神;大家看我國歷史上文人死義,匹婦殉國的例,固然很多,就是這次抗戰中間,慷慨節烈的事實,那更多了。譬如,最近在敵後上海申報編輯金華亭的殉國,就是一個壯烈的事實。這三年多以來,敵人無論施行他如何蠻橫殘暴的獸行,但我們各地同胞,不論男女老幼,只憑著我們一腔愛國的熱忱,和血肉之軀,都能不避艱險,在敵轟炸、焚燒、砲燬、槍刺,火光漫天,血腥遍地之中,經年累月,夜以繼日,連續不斷的非常悲慘生活之下,誓死不屈的堅忍奮鬥,更能沉著堅定的如常工作,這種刀鋸鼎鑊甘之如飴,動天地而泣鬼神的事實表現,更足以證明我們中華民族黃帝子孫,在世界上是最忠勇最堅強的一種國民

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性,那裏是衰弱呢?那裏是怯懦呢?如果我們全國同胞的體格,能夠更強健,更堅實,那我們民族必能發揮他更強健更勇猛的精神,自不待言了。可惜今日一般國民,有並不勞動而多病的,有尚在少壯而先衰的,各個國民的「病」和「弱」,實在是我們民族最可遺憾的大恥。推究他的原因,多由於不知衛生,不重體育,新生活在衣食住行各方面,本來都以衛生為重要原則,對於國民體育的普及,歷年都作為重要工作之一。今後不單要使各級學校,特別注重體育,就是一切機關、商店、工廠、農村,無論老幼男女,由私人以及於公共場所,都要普及衛生清潔的習慣。更應該使每一同胞,都知道他要有一種適當的健身運動,來改善個人的體格,增進民族的健康;必須這樣,才能洗雪「東亞病夫」,「老大中國」各種稱號的恥辱,才能造成一個富強康樂的現代國家。而且只有增進國民體格,才能醫治我們民族「惰」與「怯」的病根,養成我們整潔、迅速、確實的精神,而確立了國家社會禮義的風尚。
    上面所說的四點,在今後推進新生活運動中,是特別重要的工作,此外我們更要本著過去提倡勞動服務的精神,來獎勵勤勞,推廣生產。就目前最需要的來說,我們要倡導各地同胞努力服務於驛站運輸來補充機械運輸之不足,最近婦女指導會指導長正提倡婦女同胞下田耕種,來補充農村的勞力,增加我們的農業生產量。我們更要推廣空襲服務,加強消防救濟,在這種工作中來訓練一般同胞親愛,互助,守崗位,維秩序,勇敢機警的技術和精神。總之,後方流汗出力,前方浴血奮鬥,要一樣的緊張,一樣的忠勇,前方後方配合一致,不但可以造成光榮的勝利,也要在戰鬥中培養我們奮發蓬勃積極勞動的新風氣,為我們艱鉅的建國工作,奠立良好而確實的基礎。這是我們新生活運動當前的急務,也是抗戰進

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入第五年頭每一同胞所應該擔負起來的責任。
    關於今年新運推進的重要各點,我已經大概的說明了,現在我還想補充幾句話。新運工作綱要原來規定有負責推行的中心機關的,自從實施以來,照規定施行的固然有之,但只重形式,奉行故事,甚至謊報敷衍者,也是不少。現在要提醒各地負責人員,今後對於新生活運動,務必再接再厲,實事求是,負責執行;尤其希望各級學校的師生,本「先覺覺人」的精神,在學校附近的地域負起責任,作成有系統有組織的長期計劃。例如,每一教師或學生,指定幾家幾保,為其服務指導的目標,向民眾切實倡導,現在各大學和中學多半疏散在鄉間,正是接近民眾最好的機會,協助民眾推行新生活,正是教師們和青年學生為社會服務最有意義的工作,因為新生活運動,也就是一種社會教育運動。
    最後我要向大家再提一提,敵人對於我們國家的多方誣衊,日本人以前常斥我們為「劣等民族」,為「凌亂自私」,為「散漫無紀」,至於譏笑我們國民毫無國家觀念,毫無民族意識,不是真正的現代國家。現在由於我們的堅強抗戰,已經給予他們以事實的駁斥,但是軍事的成功,必須配合整個社會的進步,我們對於敵人輕視賤視我們這些說法,還須我們本身警惕知恥,切己反省,是否尚有此種病根的殘留,而力求奮發矯正,洗雪恥辱。我記得有許多人士,曾說我們國家的大患,在「貧」,「愚」,「私」,「弱」,其實我們國家並不貧窮,人民更不愚拙,而且並不是生成的「私」心和生成的「弱」點,大家要知道貧由於奢,愚由于懶,私由於無廉恥,弱由於不自強。如果全國同胞,皆能實行新生活運動的項目,這四個病根,都不難一律打消。我上面提到古語所謂「去山中賊易,去心中賊難」的話,其

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實「去山中賊」固然容易,「去心中賊」更是容易,只要我們有志氣,有決心,能自覺,能自強,一轉念間,就可把自己完全改造了。只要大家能夠誠實的去厲行新生活,我深信在最短期內,就必能改造我們整個的國家。我們必須澈底明瞭新生活運動的要義,力行禮義廉恥的真精神,不虛偽,不敷衍,勿中途而廢,勿有始無終。世界上凡是虛偽假借來做事的,結果必歸失敗,我們要完成革命,必須要誠實;我們實行新生活也只要誠實,如果你不誠不實,那無論何事,決不能成功,決沒有不失敗的,何況是復興民族,改造社會的大事業呢。要知道抗戰到了今天,我們打倒敵寇,實在是早已不成問題了,但更重要的工作,卻要改革我們社會與個人一切的惡習慣,創造我們民族與國民的新風氣,來普遍造成抗戰勝利,建國成功的社會條件。我們從歷史上可以證明一個新時代政治的開創,必先有蕩除舊習,轉移風氣的工作;同時我們認為新生活運動,實在就是這種除舊更新,移風易俗的工作,所以特別希望各界智識份子和各界領袖,格外要以身作則,負起責任來使新運成為全國新風氣。現在我們大家都已認識禮義廉恥在革命建國中地位之重要,但這樣僅僅的認識還是不夠深切和普及,必須我們全國同胞無論男女老幼,真能澈底認識新生活運動的意義,誠誠實實的來勵行新生活運動,沒有一點假借,沒有一點虛偽,那麼抗戰才能達到真正勝利,建國才能真正成功。也必須這樣,我們才能以新運來促成我們抗戰的大業,促進三民主義獨立自由新中國的實現。深願全國同胞為新生活運動而努力,為我們的民族開闢光明燦爛的前途,我的講演已經完畢,敬祝我們全國同胞身體健康,抗戰勝利。

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最近更新於 2014-09-01