（六）勤勞務實、公正無私。
    我們現在所應有的第六種新的覺悟和精神，就是要勤勞務實，公正無私，再不好有一點偷惰、虛偽、自私自利。現在我們中國人心之陷溺，社會之混亂，軍隊之腐敗，以及內憂外患紛至沓來，歸根結底都是由於一個「偽」字。蔡松坡有幾句話說得非常痛切：「吾國人心斷送於偽之一字，吾國人心之偽，足以斷送國家及其種族而有餘，上以偽驅下，下以偽事上，同輩以偽交，馴至習慣於偽，只知偽之利，不知偽之害矣。」現在我們所看到的一切情形，幾乎莫不如此，無論是政府機關的人員，無論是軍隊的軍人，最大的毛病，就是虛偽不實，即所謂敷衍塞責，陽奉陰違，不認真，不確實，凡事只知道奉行故事，虛飾表面，絕不肯實事求是，充實內容。即如這桌上所擺的花，就是紙做的假東西，雖然看起來也擺得紅紅綠綠，但統是假色，毫無香味，試問費了許多錢，買來這幾枝假花，擺在這裏有什麼用？我們如果沒有真花，不擺有何不可，如果要擺，就要擺鮮花，何必花了這許多錢，買些假東西來裝樣子。又如最近我派人到各師去校閱射擊的成績，許多部隊就只挑了幾個射擊手打打靶，敷衍敷衍，殊不知我派員檢驗的目的，是要確實知道各師官兵射擊的技能究竟怎樣，如果只挑了幾個射擊手，準備好了的選手，檢驗時裝裝樣子，敷衍了事，那就是虛偽不實，你看天下校閱軍隊的射擊技能，那裏只考驗特別選出的幾個射擊手的，這真是笑話。以上還是隨便舉兩件很小的事物作例子，來說明中國人偽而不實的毛病。其實我們只要稍微留心來看，到處所看到的，無論大小事物，可以說十九都是假的，無一不是虛偽空

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洞的東西。嚴格的說起來，可以講中國很少軍人真能腳踏實地，實事求是的，也沒有一件東西是內容充實，可大可久的。大家要曉得宇宙萬事萬物之存在演變與進展，全靠一個「真」字，所以「真」就是宇宙的本體，這宇宙的本體，存之於內在的心意，則謂之「誠」，見諸於外界的事物，則謂之「實」，不誠則不實，不誠不實則萬事皆虛，一無所有。曾國藩說得好：「天地之所以不息，國之所以立，聖賢之德業，所以可大可久，皆誠為之也。故曰，誠者物之終始，不誠無物。」所以我們要能做一個革命軍人，要能成功革命事業，盡到救國救民的天職，便須力挽頹風，痛矯時弊，事事物物要能誠心處之，誠意為之，說實話，用實物，做實事，養實力。簡單兩個字，就是務實，亦就是要「實幹」。我們只求充實自己的精神和力量，不要管敵人的弱強與高低。所謂「唯誠可以破天下之偽，唯實可以破天下之虛」。總之，誠實是我們立身處世，革命救國唯一的法門，也是我們致勝滅敵，成功立業的最後保障。因此，我們一言一行，一事一物，都要誠心誠意來做到一個「實」字。
    在一切實際生活中，我們要如何才可做到真實呢？第一個要件就是「勤勞」，因為我們只要不想偷懶，不怕吃苦，真能勤勞的詁，什麼事都很容易做成，什麼事都可因為我們的精神貫注，而能夠做得周密確實，也正因為我們一般高級將領能勤勞，然後一般部下，才不敢偷懶，不敢敷衍，大家養成勤勞的習慣，和做事的風氣，如此則事事物物，當然可以一天比一天臻於實在了。本來勤勞是個人以至整個國家轉弱為強的基本要道，而我們要帶兵能夠帶得好，作戰能夠打勝仗，勤勞更屬緊要，所以說「治軍之道，以勤為先」，「軍旅之事，非以身先之勞之，事必無補」，「總須腳踏實地，克勤小物，乃可日趨

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有功」，「成大事者，規模遠大，綜理密微，缺一不可。」這都是確鑿不移顛撲不破的至理名言。我們每一個革命軍人，尤其是各位高級將領所應洞明徹悟，身體力行的，莫如「綜理密微」四個字，乃為勤勞的入手致力之處，大家格外要努力做到，現在中國的帶兵官，特別的難做，特別的要勤勞，因為不僅軍官本身的職責要盡到，凡是軍隊裏一切的人，一切的事和一切的物，無論是軍官軍佐、戰鬥兵或雜役兵，無論是指揮、訓練、經理、衛生、通信、交通，無論是餉項、糧秣、被服、武器、彈藥和馬匹、車輛，那怕是極細微的事務，我們的精神都要貫注到，然後才算綜理密微，軍隊才帶得好。這還只就平時對于軍隊本身的事務而言，若再就我們現在所擔負的剿匪任務來講，那末，我們軍官應做的事情更多，職責更為繁複了，因為許許多多軍隊本身以外的事情，如匪區的封鎖，社會的調查，團隊的組織和訓練，社會教育之推行，各地碉堡的修築，公路的興修，以及其他種種政治經濟社會方面的事情，在剿匪區域剿匪期間以內，都要靠我們軍隊，尤其是要一般高級將領，能夠苦其心志，勞其筋骨來切實督導扶持，然後纔能推行順利，循序漸進。惟有這樣，剿匪的任務纔能順利完成。比方要真能嚴密封鎖匪區，第一就要靠我們做官長的能認真監督，切實巡查，執行一切封鎖的辦法，尤其是要勤於巡查，而巡查又必於大風大雨或夜深人靜，大家所不及防的時候，且要巡查其所不及料的地方。單是這一件事情，也就要我們勤勞刻苦了。所以現在中國的軍官，一定要格外的勤勞刻苦，不好有一點擺架子，貪安逸，各人至少要將現在的地位降三級來做事，這就是說，我做統帥的不僅要盡統帥的職責，而且要能同時做軍長師長所要做的一切事情。你們做軍長師長的也是一樣，除本身的職責以外，必須兼做師長旅長以至團長營

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長所做的事情。以下旅長團長營長以至連排長都可以此類推，總要格外勤勞刻苦，才配做今日剿匪的軍官，才可以成功立業。你不要怕自己精神不夠，智慮不及，須知「精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明」，祗要我們自己注重衛生，辦事得法，沒有吃不得的苦，辦不了的事，我常常告訴大家，「一分精神，一分事業」，我們要成功大事業，祗有從「勤勞」二字做起，關於勤勞的要旨，我已經講過許多，大概最要緊的，就是要以「事必躬親」的精神，做到確能「綜理密微」的地步。即須於古人所講「心到、目到、口到、手到」之外，更能「腳到」。從此務須做到「五到」，纔能算得勤勞，才可做到確實。

     以上是講「勤勞確實」的道理，現在再要講「公正無私」的意義及其重要，所謂無私，就是要大公，凡事要從公的立場出發，用開誠布公的態度和方法來辦，最後更以「公」字為歸宿，也就是凡事要就大的範圍來著想，要從遠的處所來著眼，養成遠大的胸襟，處處以顧全整個的大局為主，絕對不可祗顧自己個人目前的小利小害，自私自利的感情用事，如果真有這樣大公無私的精神，當然也就能以鐵面無私的威信來正己正人，所謂「子率以正，孰敢不正」。由是樹之風聲，轉移流俗，同趨正軌，完成大業，都可順理以成了。
    要如何纔能有此公正無私的精神修養呢？這當然要借重教育之力，從真實學問中得來。但要能自己鍛鍊，師友切磋，而尤其是要忍耐，要修養，要有恒，於此又須回到「公正」二字，即須公以處事，正以持身，嚴以律己。持身者端其內存之心意，律己者謹其外發之行為，這就是要做到大公無私的用力之處，我們若能本「無私的主旨」，下「公正」的工夫，便可做到「大公」，自己能先做到了「大公」，

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這樣亦儘可嚴以待人，正以率眾，而圖治平之功了。
    以上六項，一曰：養成必勝的自信，煥發革命的精神，二曰：知恥負責，盡職報國，三曰：愛惜時間，自強不息，四曰：實幹快幹，勇往邁進，五曰：信仰統帥，服從命令，六曰：勤勞務實，公正無私，就是現在一般革命軍人，尤其是我們一般高級將領，所應有的新的覺悟和新的精神，也就是我們此次進剿以前，於一切準備之外，所更重要的精神準備。

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