二、剿匪將領應有的決心和準備
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內容來源:卷七 專著
隸屬章節:專著 \剿匪成敗與國家存亡
歷史上土匪是常常有的,其聲勢比現在的赤匪兇得多的也不少,但是何以有的能夠剿平,而國家重歸安定,有的不能剿平,因而亡國呢?再要問我們當前的赤匪,為什麼剿了這許多時候,還不能剿清呢
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?今後能不能剿清,其根本關鍵又在那裏呢?這些問題,我可以總括的回答,無論過去及現在剿匪的成敗,完全決於當時的一般高級將領,及其統帥的精神,即志氣、學問、能力、修養、和人格,只要我們的高級將領的精神勝過土匪,剿匪沒有不成功的,也不僅剿匪如此,任何軍隊的強弱,與一切戰爭的勝敗,差不多就完全在乎我們高級將領的精神如何,比方講一個師兵刀,要能精強致勝,就全靠有一個好師長,一個軍兵力,要能戰勝攻取,就全靠有一個好軍長,如果你當軍長師長的人無志氣,無決心,懦弱無能,畏縮不前,或投機取巧,冒功爭權,那末無論你部下如何努力,如何勇敢,無論援軍如何迅速策應,亦不會成功,所以我們過去剿不了土匪,不能怪部下如何不努力,更不好說友軍如何不協助,只能怪我們將領自己本身不行。因為部下的努力不努力,友軍的協助不協助,都在乎我們一般將領本身如何。只要我們自立自強,負責盡職,真有精神,真能努力,一切友軍當然佩服我們,相信我們,必能協助我們。什麼部下亦都能訓練精強,都能努力奮鬥,達到任務,獲取勝利。不要說自己所帶多年的部下,格外能夠用命效死,即使新兵,只要經過相當時間的訓練,也一定能夠服從命令,視死如歸,比方說軍隊最普通的技能,就是瞄準射擊,但是無論怎樣愚笨的新兵,只要他身心健全,只要我們官長肯費精神,認真來訓練他,我相信四個星期之後就可以成功一個很好的射擊手。軍隊只要平時能訓練有素,到臨時作戰那有不能獲勝的道理,所以我說:任何軍隊的強弱,一切戰爭的勝敗,完全在乎我們一般高級將領的精神。古人說:「天下強兵在將」。「有不可戰之將,無不可戰之兵」。「有可勝不可敗之將,無必勝必不勝之兵」。就是這個道理。因此我們可以斷言,過去剿匪剿不了,總是由於我們一般高級將
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領自己的精神不夠,此次進剿,雖然各方面的準備異常充足,如果我們一般高級將領的精神不能振作刷
新,不能切實改正,那麼其他的一切準備還是沒有用,剿匪還是不能成功,所以我要特別召集這一次的會議,親自和大家講明,最要緊的關鍵,要大家趕緊提振精神,切實準備,此次進剿,大家在精神上和決心上應作如何的準備?以及應有怎樣一種新的覺悟和新的行動?
(一)養成必勝的信心、煥發革命的精神。
現在無論就主義、人才、兵力、經濟、以及其他一切精神和物質的要素來講,我們無一樣不是勝過土匪若干倍,所以我們剿匪,自始就有十分的把握,早就應當將土匪剿清,但是事實上的結果,並不如此,我們剿匪剿了五年,到如今還沒有成功,不但沒有將他剿滅,而且過去幾年愈剿愈多,一天比一天猖獗,這是什麼道理?唯一的主要原因,就是我們一般高級將領,既不知己,又不知彼,所以自己有長處不能發揮,有力量不知運用,只覺得土匪厲害,完全失掉了自信心,既沒有必勝的信念,又沒有革命的精神,因之反為土匪的精神所脅制,所以我們雖然有這許多軍隊,有這樣精良的武器,雖然什麼東西都強過土匪,亦都沒有用了。大家要曉得軍隊要能發揮他的力量,全靠我們高級將領有必勝的自信心,有旺盛的企圖心與堅忍不拔的精神,來做戰勝的原動力,因為一般知識和修養不夠或作戰經驗不足的部下,一到戰場砲火連天,戰爭慘烈的時候,往往要魂不附體,失掉他自動的性能,喪失他勇敢進取的精神,在這種情形之下,全靠做官長的尤其是我們做高級將領的能夠以堅定的信心,無畏的精神,穩如泰
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山,凜若神明來提振士氣,使他們能聽從指揮,勇敢殺敵。如果我們將領的精神早已被土匪的兇焰懾制,臨陣的時候,自己也和一般無知識無素養的士兵一樣,魂不附體,心不自主,那麼結果當然要打敗仗,所以戰爭的勝敗,最後完全決於我們將領自己的精神和信心,我們今後要想進剿成功,撲滅土匪,一定先要恢復各人自己的信心,就是要養成必勝的信念,發揚革命傳統勇敢無畏的精神。
要如何才可以做到這一點呢?我以為最要緊的基本工夫,就是要注重研究學問,因為我們要能煥發革命的精神,必須先有必勝的信念,要有必勝的信念,必先要洞悉敵我的情形,確有實際的勝算,即所謂「知己知彼」與「成竹在胸」,而學問就是勝算在握的基本條件,所以我們可以簡單的講,一切事業皆出於我們的精神,而真的精神又必出於我們的學問。換言之,能注重研究學問必能煥發精神,有了精神,便可成功偉大事業,這種事實在歷史上不勝枚舉。旁的人不論,就拿討平洪楊的曾左胡彭來說,大家都知道他們原來只是幾個純粹的書生,從來沒有學過什麼軍事,更沒有帶兵的經驗,談不上軍事知識,但是洪楊之亂,一經發生,他們憑著一股良心血性,保衛文化,扶持名教——就是他們同心一德,都以中國的綱常倫理,民族的傳統精神(道統)繼承與護衛之戰士自任,同履艱鉅,不顧生死,乘時奮起。對于軍事則艱難創造,對于政治則忍辱負重,卒能練成湘軍,憑此新興的精神武力,討平洪楊,幹出一番中興的大事業,這完全是由於他們那種百折不回的信心,艱苦卓絕的精神而來。也就是他們每個人都有真的學問,尤其是他們在戎馬倥傯軍書旁午之中,格外能勤奮努力,研究學術之故。其實當時洪楊方面的人才也很多,如李秀成、石達開諸人,無論在軍事方面,在政治方面,他們的本領和曾左一般人比
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起來,都在伯仲之間,但是就學問道德、和保衛文化、扶持倫理的精神方面比起來,洪楊那方面就遠不如當時一般湘軍的將領,曾左胡彭不必講了,就是江(忠源)羅(澤南)李(續賓)諸人,也都是精經博學,智勇兼全的儒將。當時湘軍中有所謂「四聖七賢」,那時人才之盛,就可想而知了。所以我認為曾左等能打平洪楊,完全是由於他們學問勝進敵人,亦就是他們的精神與信心戰勝了敵人。我以為古今中外一切戰爭的勝敗,都是決於將帥的精神和道德學問,所以我們這次剿匪能不能成功,也完全要看我們一般高級將領的學問與信心,能不能勝過土匪?看我們的精神和道德,是不是高過土匪?當然在學術與能力方面,無論就那一點我們可以十二分相信,土匪都不足和我們來比。就倫理思想和各種科學技能,軍事學術等,固已不待言,就使一般人以為赤匪組織的方法、宣傳的本領、刻苦的精神,真是了不起,實在也沒有什麼。因為他們的組織,自匪黨匪軍以至匪區一般民聚,無論怎樣普遍和嚴密,始終不是由於一種高尚的主義和道德所驅使而成功的革命組織,完全是由幾個窮兇極惡之徒,運用壓力和一切欺騙無恥的手段,在恐怖之下所造成的一些黑暗殘忍的組織,而所謂宣傳的本領,也不過是他們學步蘇俄布爾塞維克最初革命所用的那一套花樣,再講所謂刻苦的精神,這在事實上的確是他們一種長處,但是這也沒有什麼特別的地方,不過是匪區一切物資缺乏,什麼東西也沒有,而他們又是在被圍之中,不得不刻苦,以期死裏求生,所以我說他們的刻苦是一種環境所逼成的當然之事,絕對不是什麼一種自動自發的精神。同時我們更應當知道過去幾年之所以剿匪沒有成績,完全是由於我們高級將領不注重學術,喪失了精神,不知道運用我們的長處,也不知道看破敵人的短處,毫無自信心,只是盲目的怕土匪,所
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以土匪就猖狂了。這幾年以來我們革命軍一般官長有一種最不好的習氣,就是不注重研究學問,一天到晚,只想升官發財,大家都視學問為無用,以研究為多事,一切馬馬虎虎,過去就算,所以結果弄得不學無術,既不知彼,又不知己,正如盲人騎瞎馬,感覺一切沒有把握,前途危險,自信喪失,當然精神衰敗,要反為狡詐的土匪所制了。所以我們今後要剿滅土匪,就先要煥發革命的精神,要煥發革命的精神,就先要養成必勝的信念,要養成必勝的信念,就先要能知己知彼﹐成算在胸;而知彼知己,決定勝算的基本工夫,就是要在研究學問。
你們總要曉得,學問是一切事業成功的保證,天下大事業,決沒有不要學問,而可以隨便成功的,否則,即算成功,也是僥倖一時,到最後一定還是要失敗的,因為一個人如果僅僅運用自己的腦力思慮,而不講究學問,那末「思而不學則殆」,無論你有多大的聰明才力,要成功大事業,是不可能的,所謂「智者千慮,必有一失」,一個人即使能憑其個人的聰明才力,做成九百九十九件事,但是難免其中不做錯一件事,這樣那最後就會使你功虧一簣。所以古今中外,只有以百折不撓的精神,勤勞刻苦的工夫,從學問和經驗中艱難磨鍊出來的人,纔能得到最後的勝利,造成可大可久的非常事業。所以我們不要倚仗自己聰明才力,而要注重學問和修養。這樣纔能成功真正事業。如果他自作聰明,以為什麼東西都有辦法,什麼都不必學習,那就必敗。這一點我們每個人都應加以反省。要知道本來沒有聰明,而自作聰明的人,固然失敗,即使他真有聰明,而就倚仗聰明,鄙棄學問,那樣不學無術的人,雖僥倖成功一時,最後定必失敗,古今中外多少才人,都是由於倚仗聰明,不學無術,誤了一生,蘇東坡所謂「世
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人生子望聰明,我為聰明誤一生」,這亦就是「聰明反被聰明誤」,正是為聰明人的惋惜。我們不要以此只是蘇東坡故自感慨的話,就以我個人的經歷來講,回憶少年的時候,亦就犯了這樣倚仗聰明的毛病,悔之已晚。所以我至今每時每刻不敢忘了學問。我想在座各位將領,犯了我過去同樣的毛病的人,一定是不少,而且我剛才已講過,這幾年剿匪無功,即在於一般軍官鄙棄學問,所以我今天特別要將注重學問的重要,向大家講明,希望大家從此切記,倚仗聰明,不學無術,即將誤了我們一生,要時時檢點自己,警戒自己,從此注重學問,力求上進。
世界上的學問無窮,我們現在應當努力研究些什麼學問?我們是軍人,現在江西擔負著剿匪的重大任務。目前最緊要的學問,大家都知道,除做人的道理以外,當然是以剿匪軍事為中心的學術。不過事實上一切軍事尤其是剿匪軍事和政治、經濟、民眾教育是不能分開的。所以我們一般高級將領,對于這幾方面的學術,也要隨時隨地注重研究,這是講我們研究學問的範圍。在這個範圍之內,我們要找些什麼東西來作為研究的對象和張本呢?現在應用的典範令,當然是剿匪軍事學問的根本,固要透徹研究,用不著多講。不過單拿這些東西來研究,實在不夠,除此之外還有同樣重要,而必須仔細研究的,我認為至少有下列四種:
第一、就是中國的文化——這就是多看中國的歷史和古人的全集。要籍古人一切寶貴的經驗和心得,來作我們的教訓和參考。本來整個人類文化的進步,就是由這一種歷史文化繼續不斷的發揚光大而來,無論現在的一切與過去如何不同,但是現在的東西,總是由過去的一切所推演而發生的。所以古人的
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