內容來源：卷三十    書告

隸屬章節：書告 ＼中華民國二十五年

——中華民國二十五年二月十九日南京——

要旨
    一、新運實行二年，在都市甚少成效
    二、我國民習性有兩大缺點：
    （一）缺乏真誠。
    （二）缺乏熱烈。
    三、新生活運動是救亡圖存、昨死今生的運動。
本文
    今天是新生活運動創始以來第二週年紀念日。關於今後的工作綱領，和所應注重的中心工作，總會方面，另有書面發表，不待重述。這一個運動，已經有了二年的時間，從今天起，便是第三年度的開始。我們知道這個運動的成敗，不僅為世界對我們國家觀瞻所繫，簡直是我們民族的前途存亡所關。在二週年紀念的今天，我們最要緊的一件事，就要對於過去的成績，加一番坦白忠實的檢查，以作今後努力的參考。
    我敢坦白的說一句，新生活運動，自創始以來，雖然推行的區域一天一天的加廣，工作的項目和範圍，一天一天的加多，推行團體和人員，也隨時都有增加；照今年的統計，各省市及鐵路均有勞動服務團的組織，團員人數總計在十萬人以上，對於公民訓練，民眾教育，救災衛生等等工作，團員大都能熱烈參加，表現相當成績。可是就一般的成效和實際情形來說，實不能滿足我們的期望，達到原來的目的

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。不但如此，簡直可以說，有退無進。在二週年紀念的時候，和前一年舉行週年紀念的時候比較起來，還不及推行第一年時來得有成績，這是很可痛心，很可慚愧的。怎麼樣補救這一個缺點，真是大家所應該痛切反省的一個問題。
    我在去年一年間，周行的地方亦不少，所到之處，都留心觀察我們新生活運動的實際工作怎麼樣？一般社會的情形和國民生活，較之未推行新運以前，有沒有進步？我敢說除了極少數的地方以外，一般對於清潔整齊的兩件事，尚且沒有做到。尤其在都會之中，不論街上路上，到處都看得見齷齪凌亂的現象。特別在公共場所或交通要點如碼頭車站之類，一般上下往來的人，看不出曾經受過秩序訓練的樣子。而負有指導責任者，如憲兵警察保甲長之類，也不能積極的盡到職責，甚至於熟視無睹，反不如農村鄉間，還有幾個地方比較整潔，能夠實行這個運動。
    至於公務機關，照理應該為一般社會與民眾的表率，公務員又是比較有知識者，應負領導責任的。但是照我觀察所得，能切實做到新生活運動的要求，能夠有秩序，且有精神而無媿為現代生活的標準者，實在是很少很少。我們現在到處都可看到新運的標語，而很少看到新運的實效；到處都可看到推行新運的團體或機關，卻是很少看得見有多數國民確實受了新生活運動的效果。至於一般社會，能在食衣住行中表現禮義廉恥的四維，其生活方式能達到軍事化生產化藝術化，而且厲行勞動服務，具備互助合作的品德，愛國家愛民族的現代精神，那當然是更少了。
    我國人民眾多，社會情狀太複雜，舊有的習染，也太覺根深蒂固，要想在短時間內，使全體國民生

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活大改厥觀，當然不是一件容易的事。我們新生活運動推行的當初，所以定為由淺入深，由易及難，推己及人，要從極平凡處下手，也就是這個意思。我上面批評的話，並不是苛求責備，更不是一筆抹殺我們已有的成績，和推進新運者的辛勞。
    但是新生活運動是一種教化風動的運動。論理在開始的時候，比較不容易見效，而已經推行以後，應該是可以繼續進步，一年快似一年。乃事實上並不盡然，這中間若不是第一期的基礎不確實，就是第二期的努力有欠缺。若不是推行幹部和負有領導責任者沒有盡到職責，就是受指導的一般國民，還沒有深切了解新運意義的重要。我希望我們負責推進新運的同志，和一般同胞，大家下一番深切的反省。
    過去我們國民習性上，有兩種最大缺點，是一般事業沒有進步的主因。第一是缺乏真誠，第二是缺乏熱烈。因為不是發於真誠，所以開始的時候也很緊張，稍久就不免流於弛怠；凡事祇求對付過去，不求實際效果。譬如各地推行新運，往往遇到有人將要考察的時候，臨時特別緊張一下，過後隨即鬆懈下來，無人過問。又或在容易覺察的地方，則注意整潔，略為偏僻一些的所在，就不去認真實行。像這一種一暴十寒的做法，祇做表面的行為，一般人民自然也相應以偽，不來真切聽受指導了。至於第二點，我們如果缺乏熱烈的情緒，對於任何事情，便覺得不起勁，雖然不是有意懈怠，但終鼓不起奮發向前的氣愾；結果便不免近於虛應做事，不但進行不能迅速，而且已有的成績，也往往不能保持。
    過去新運工作中，也難免有這種因循的流弊。在推行的人員，因之流於被動，既不能以身作則，也不能熱心研究適合各種環境的推動方法；在一般國民，也因為缺乏熱烈的感應，不能養成普遍自然而且

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持久的風氣。其實這種因循虛偽的痼習，就是不知禮義廉恥的惡果，也便是我們國家民族敗亡的主因所在。我們要成為適於現代生存的國民，非徹底痛改這個痼習不可。
    總之，新生活運動，不是世界上普通一般的改良社會運動，而是一種救亡圖存的迫切的運動。在普通改良式的社會運動，其主旨在精益求精，是已經好了，還要求其更好的意思；所以不妨逐漸求進，其進程雖緩慢一些也不妨。
    至於我們所倡導的新生活運動，乃是昨死今生的運動，亦即一種起死回生的運動。是因為國民的精神道德和生活態度實在太不適合於現代，而整個民族的生存，已經發生了嚴重的危險，因此要想從根本上改造國民的生活，以求民族之復興。所以各地同胞，萬不可視新生活運動僅為少數倡導者的事務，而應認為與自身切己利害相關的事情。
    至於公務人員及警察憲兵與教育界等，負有領導責任者，以及新運推行幹部，尤其應該鼓起熱誠，負起責任，時時要照著禮義廉恥的標準，和既定的工作綱領，繼續不斷的實實在在的努力，敢信新運工作，必能達到復興民族的使命。最後還要望我全國同胞，不要忘了實行新生活運動四句的提要：禮是規規矩矩的態度，義是正正當當的行為，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟。

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