內容來源：卷二十八   演講

隸屬章節：演講＼中華民國五十三年

 

 

——中華民國五十三年一月十三日主持三軍聯合參謀大學

 總理紀念周講——

要旨
　一、最近國際的變局
        日匪問題
        法匪問題
    二、我們的本務
        鞏固臺灣
        反攻大陸
    三、革命行動的基本條件
  　　主義
　　責任
　　精神
　　實力
　　機勢
　四、我們戰力的衡量
　五、發揮精神潛力的要點
　　對責任心和榮譽感的鼓舞
　　發揮獨立作戰的意志力和敵愾心

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　　培養獨斷專行積極主動的精神
　　職務權責的區分
　　強調組織運行迅速簡單
　　注重彈性與機動活力的養成
　六、視察軍事學校的觀感
　七、我們要造時勢而不為時勢所扼
　八、革命精神修養的重要
　九、三民主義的世紀
本文
　今天是五十三年開年以來第一次 總理紀念週。單就去年下半年計算起，國際上已經發生了與我反攻復國有關的幾項重大變化，對於我們國家的展望和世界的前途，都具有重要關係。
　一件是日匪問題——日本自去年八月份起，即從其過去對匪貿易的民間型態，公然出之以日本池田政府批準整批交易的型態，進一步擴展對匪貿易。再加上最近日本政府對周鴻慶政治庇護事件的悖謬處置，越發引起了我全國同胞一致的憤激，也在亞洲的反共形勢上，投射了嚴重的影響。
　另一件是法匪問題——最近盛傳法國與奸匪勾結，法國即將有承認共匪與「建交」的可能。一般已不免顧慮因此而波及法語非洲國家，動搖其在聯合國拒匪的立場，使匪得以羼入聯合國組織。同時由此一問題，又引起了國際上某些所謂「兩個中國」的陰謀與幻想。
　這兩項變化，從其表面上，最直接的影響——暫時的形勢來說，自然對我們人民心理上有若干不利

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的影響，而且更是應該要嚴密注視國際局勢如何變化的問題。但我們決不能因此短暫的逆流，而對革命前途發生懷疑；須知真正的革命黨員，只有遇事樂觀，而決不會抱有任何悲憤或懷疑的心理。因為革命的主要人生觀，無論其禍福與安危之來，都是要由我們革命決心和信心的運用轉移來決定的；如果你能有信心和決心來運用當面的機勢，則禍就可變為福，危亦能轉為安了。因為革命事業，總是要冒險犯難和流血犧牲的，而且都是到了國家存亡危急，千鈞一髮的時候，才來發動革命；所以革命者必須把握其否極泰來、貞下啟元的哲學，靠著其自己的精神力量和決心，來衝破一切困難，打開一條出路，所謂窮則求變，變則求通，以解決其一切問題的。
　大家知道，我們對日交涉的主要著眼，固然重在周鴻慶人權之被剝奪，而尤重在日本政府反共立場之動搖。這亦就是說，我們重在澄清日本的態度，究竟是已經完全傾向共匪？抑或是仍然保持其反共立場？我們外交部一月十日最後的一次宣言，其在外交上的意義，實在就是對日本的一種「哀的美敦書」。日本政府對我們這種義正詞嚴的譴責，亦自知理屈，故至今尚緘口結舌，寂然無聲。我們從反共的大局來衡量，自然非至生死存亡關頭，不應以國交關係為孤注，以逞快一時；民間對於這一問題的發展，更要力持鎮定，信任政府的決策。須知中日邦交的惡化，我們固然有若干不利的地方，而將來受害最大，尤其是將要自食其共匪顛覆擴張的惡果的，卻是日本。大部份日本人，對我們以往「以德報怨」的深仁厚惠，並沒有完全忘掉，只是劫於目前一些被共匪滲透的左傾份子的叫囂，他們絕大多數人民的意願，一時被壓抑而已。同時日本政府自己也不是不知道，我們與之絕交以後，即將迫其自絕於對自由國家

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、對自由世界的關係以外，而且其內部的「日共」和「社會黨」一類的左傾份子，即將乘機而起，控制日本社會，把他推向共產災禍的陷阱，影響到他自己的「國本」。所以日本政府現在亦就是處於十分狼狽、牴牾、尷尬的困境之中！
　本來我們政府一直都是遵行 總理在「中國存亡問題」遺教裏面所指示的中、美、日聯合，以共同確保太平洋的政策；這是對亞洲、對世界、對人類長遠積極、和平安定的保障。可惜今天不但未能做到這個境地，反之，日本正和我們南轅北轍，背道而馳！在目前這種情勢之下，尤其令人感覺日本這個民族，自毀前途，自蹈覆轍，可歎亦復可痛！
　至於外交關係，包括對法對日的關係在內，大家必定早已了解，國際間只有強權，沒有公理，只有利害的主張，而並沒有所謂情感道義和條約法理可言。這種情形，可以說是自昔已然，於今為烈。現在國際上——尤其是一般歐洲國家，因其經濟生活的暫時繁榮安定，即希望竭力維持現狀，於是他對於盟邦鄰國的危亡，固可以不顧；而對其自己洞若觀火、顛覆滲透的危機，也漠不關心；且不惜以鄰國為壑，以引鬼入室為得計，甚至於把禍在肘腋的厲階，誤認為是火中取栗的對象；燕巢危幕，而自以為安。故凡稍有遠見的人，即不能不為這些政客們的愚昧冥頑，而認為可哀可痛了。
　實在說，法匪關係的發展，並不是單純的對我們中華民國一國的問題——亦不只是我們在外交戰場上，進退得失的問題，而更是美國在領導自由世界立場上，安危禍福的關鍵；也是俄黑在對匪的鬥爭問題上，生死糾纏的關鍵。像今天這種趨勢，這種世局變化伏機之開端，不唯不能損及我們維護自由正義

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的初心，反倒增加了我們自救救人的責任感；這亦就是說，在這個頹波洄洑的世局中間，更加需要我們鎮定堅強，運用革命的策略，才能拿握住這個時代之舵。所以現在我們所當致力的關鍵，乃是完全在於能否鞏固臺灣，和反攻大陸的準備上面。
　大家都知道，臺灣基地的鞏固，是我們反攻軍事勝利的張本；一定要基地鞏固，反攻行動才能夠立於不敗之地。同時大家也都知道，國際鬥爭，是最現實的，也是最殘酷無情的，我們不能不從最壞的打算中，作「以策萬全」的努力。惟有臺灣能夠鞏固，我們才可以放手反攻；但亦只要我們反攻登陸得到了初步的勝利，也就可以使一切不利於我們的國際形勢，立即改觀，而所謂「兩個中國」的陰謀幻想，亦就都可以迎刃而解了。
　外交固然是作戰的一個條件，不過單憑外交，並不能做勝利的基礎。外交是靠國力的，有國力才能講外交；也只有憑藉國力的外交，才能發生舉足輕重的影響。我們革命者是決不能屈己徇人，接受任何外來壓力的；所以唯有我們自己有力量，有決心，並且能不怕危險，衝破危險，不怕困難，克服困難，然後誰也不敢來輕侮我們，不敢來出賣我們！我得說：能自重則為人之所不能輕，能自強則為人之所不能弱，能自信則為人之所不能欺，能自立則為人之所不能困。這就是我們對於當前時局的認識和努力的途徑。
　今天要鞏固臺灣和反攻大陸，即在於大家能否自立自強，知恥奮發，和一心一德，困勉力行。而在力行中，尤其要特別注意到下面幾項革命行動的基本條件。
　第一就是主義

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 　主義是我們思想、信仰、力量發生的根源，是我們國脈、民命、主權的保障，特別是我們復國、建國、救國的憑藉；惟有以主義做中心，其他條件才能環繞著這個中心來決定、來發展、來完成。亦惟有大家信道既篤，執德能宏，就必然能貫徹主義的光榮成功；即令是為革命犧牲了，也能夠附於正氣之列，使英風豪魄，照耀千古。所以以主義來領導思想，以主義來支持行動，乃是我們革命的最高準則。

　第二是責任
　反攻復國，是全國軍民一致的、共同的責任，這責任不是那一個人的，也不是那一部分人的；凡屬中華民族黃帝子孫，不願自暴自棄不願做亡國奴的人，就都要以雪恥復仇、反攻復國為己任。德國菲希德說「想袖手等候其自然改善的形勢到來的人，那樣懶惰的期待，是無濟於今日之用的」！「眼看到當前的狀況，而不感奮興起的人，的確是沒有感覺的人」！這就是我們「心所同然」的責任感的出發點！

　今日大家不惟要從革新、動員、戰鬥當中，盡到積極的責任；同時也要從約制自己的情緒、意識、行為中間，不作一切不利於政策領導的言行，以盡到消極的責任。
　第三是精神
　我們這場以至仁伐至不仁的反共革命戰爭，是要靠革命的精神力量來決勝的；所謂革命的精神力，一個就是心靈的力量，一個就是意志的力量。有了心靈的力量，才能明是非，知廉恥；有了意志的力量，才能負責任，辨生死；以道義忠誠，激發氣節，以堅苦卓絕，創立事功。這亦就是說，我們必須在生活的踐履中，去發揚革命精神；從實際的戰鬥上，去貫徹共同志業。

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　第四是實力
　所謂實力，並不單是指的陸、海、空、勤的戰力，乃是指的政治、經濟、文化、教育、社會、人心……整個國力而言的。所以只有大家都獻出自己的自由、血汗，獻出自己的能力、智慧，才能匯集成為堅強持久的作戰實力。
　第五是機勢。
　所謂機勢，就是窺破敵人力量的強弱虛實，把握適當的時間空間，集中一切力量，採取優勢作為，給予敵人致命的一擊，以開創復國雪恥的機運。孟子說過「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時」。「鎡基」照現在的話來說，就是鋤頭犁耙之類的農具，當冬天冰封雪壓的時候，自然無法下種；故雖有最好的農具，也要等待春季時令到了，才可以進行耕作。這亦就是說，我們雖有必勝的作戰計劃，精確的戰力準備，也要把握適當機勢，才能乘時大舉！當然一旦時機到了，我們行動起來，就必須生死存亡，置之度外，不容許稍有徘徊瞻顧，稍有遲疑的心理！但在行動之前，則一定要充實一切準備工作，有了健全的準備，才能掌握必勝的機勢！大家一定記得，我時常說「真正戰爭要打在開火之前，最後勝利要取決於準備之日」，就是這個意思。
　前面已經指出，反攻作戰，必須依靠持久而堅強的戰力。以我們金、馬、臺、澎復興基地有形的戰力——人力物力來說，當然是有限的，然而真正的戰力的衡量，並不是單單從眼前的、有形的、可以計算出來；而是要合海內、海外、敵前、敵後、心理的、行動的、潛在的力量，一齊相乘相加在內的。特

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別是潛力的發揮，往往一個人就可以當做十個人、百個人來用，產生其十個人、百個人所不能產生的力量。不僅人力的潛能，其無窮大如此，就是對物質的運用，也是一樣的。只要大家肯動腦筋、肯研究發展，肯經濟有效的重點使用，則一份物質，即可以發揮其若干份的功能。譬如一顆砲彈，發射出去，能夠命中，就可以抵上十顆百顆而有餘；如果不能夠命中，則雖發射了幾萬顆幾千顆砲彈，也毫不發生作用。在金門戰役中，匪砲每次濫發上千上萬的彈藥，而結果卻對我們金門軍民，無所損害。這就是戰爭力量之能否發揮，完全繫於精神之是否貫注，和機勢之能否運用的實際的證驗。
　因此，今天大家必須確認，發揮人的智慧與物的效用的潛力，乃為我們反攻制勝的主要關鍵之所在。以下幾項，就是大家今天所當致力的重點：
　第一是對責任心和榮譽感的鼓舞——
　首先就要培養所部自動負責的工作態度。不惟不宜動輒限制他們，而且還要多方的鼓舞他們，特別是要糾正所謂「多作多錯，少作少錯，不作不錯」的謬誤觀點；而應代之以不怕過錯，不怕負責，不怕困難，使之有膽有識，有為有守的革命觀念。
　對部屬工作的過失，只要他動機純正，不是源於自私自利的關係，就不能去苛責他，處分他，而且還要恕諒他，甚至還要慰勉他；然後他才敢於任勞任怨、任過任事，朝著你所指示給他的目標任務，去力求發展精進。這樣的蔚成風氣，乃可踔厲奮發，廉頑立懦，使沒有用的人，也會有用起來；不熱心的人，也會熱心起來；不肯負責任的人，也會負起責任來了。

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　我自知在領導統御方面，並不是沒有缺點，不過我交付給幹部一件任務以後，就一定要他能負起全責去做，決不從中干涉過問；即使他做錯了，只要他能自反自覺，肯切實研究改進，下次不會再錯就成了，但這亦就是我領導的缺點所在。因為我信任幹部太專，更沒有太多的時間去親自考察督導，所以結果一些不知自愛自強的幹部，就會發生了不誠不實，甚至於增長了他驕矜虛偽、自欺欺人的惡習；不但不能確保其過去努力的優越成績，更使之發展上進，而反貽誤了他一生的事業。你們做各級主管的，只要能明白這個道理，並能改正我們所有的缺點，從勤於考察中去糾正，從真摯夾輔中去鼓舞，就必能提振所部的責任心和榮譽感，使之更能發揚進展；這樣才可裁成你幹部的事業，亦就是擴充了你自己的歷史與功績。
　第二是要發揮每一部下獨立作戰的意志力，和勇敢堅毅的敵愾心——
　我察覺以前各級幹部，都缺乏獨立主動的精神，無論班長排長，乃至營、團、師長，都一定要等待上級命令，或者請示上級以後，才敢於採取行動。像這種情形，如在作戰的時候發生，那就更危險了。
　我時常告訴特種作戰部隊，必須使每一個戰士，都有獨立作戰的能力，即使只有他一個人，也能向敵人拼命作戰。只要平時能養成他自動的膽力和機動的精神，即使他一時打不過敵人，也要能夠主動的轉移方向，找到敵人的弱點去打它；打了之後，再轉另一個弱點方向去打它；這樣對敵人心理上的威脅，就可以發揮以一當十，以一當百的戰力了。這也不僅特種作戰部隊為然，無論陸、海、空軍任何一個戰鬥部隊，惟有訓練到這種獨立作戰的程度，才可以在反攻作戰中得到最後勝利。今後尤其是陸軍各部隊，

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海軍陸戰隊，在教育訓練上，就務必特別注意，養成每一個戰士都能夠獨立作戰的能力；尤其是要在政治教育、精神教育上，加強其「我不畏敵，敵必畏我」的敵愾心和自信心，然後才能使之確實的具有革命的犧牲精神，和在絕望中奮鬥的勇氣。
　第三是培養所屬獨斷專行積極主動的精神——
　獨斷專行，積極主動，是養成人才克敵制勝的要訣。上級只要指示其目標、任務、原則、和要領，而其他如何達成任務和目標的方法手段，就應該責成其幹部，因時、因地、因敵、因勢制宜，而獨斷專行的去做了。但是其中有一個重要的條件，就是上級對於你幹部所派的任務，必須先要有認識其相當的能力與信心，就是要因人制宜，量材使用；惟有這樣，才能真正的培養出來積極主動的幹部，和健全優秀的將領。凡是不敢信任幹部，而只會責備幹部，不敢讓他幹部放手去做的，就只會養成部屬的依賴性和不負責任的態度，這決不是治軍用兵，更不是作戰克敵的方法。
　現在也有人說，我們下級幹部的學能和經驗不夠，所以不能完全讓他們獨斷專行，這種觀念是似是而非的。要知道，學識能力，是由經驗得來的，你讓他有一回經驗，就能增長他一分智慧膽力；如此累積第二回第三回所得的經驗，自必能產生他健全的信心和決心，以後就會自然而然發展其活力潛能，而卓然有所樹立的了。所以上級從旁督導他，夾輔他，及時改正他的錯誤，這是應當的；但決不能限制他，拘束他，一定要勉勵他獨斷專行主動積極的去達成任務。這不僅在戰爭上必須如此，在行政上也是應該如此的。

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　第四是要講求職務權責關係的區分——
　我們講了多少年的分層負責，但是現在卻仍舊沒有確實的效果。主要的癥結，就是由於縱橫職務權責關係，還是沒有徹底分明（縱的就是對上下級，橫的就是對平行機構而言），有時上級賦予下級一種職務（即責任），卻沒有同時給他權力（例如人事賞罰或經費與後勤支援等）；或是上級不尊重下級的職務和地位，發生了毛病。舉一個粗淺的例子來說，我每次到團、營、連裏面去考察巡視，照例總有師長、軍長陪同，到了這個團、營、連的時候，其團、營、連長，至多只是出來喊一聲口令，敬一個禮，此外並不敢直接出來向我提出其團、營、連情形的報告，而卻要由他的師長或軍長來解釋說明，有時須待其上級指示他報告，他才敢報告。像這樣，實在就是上級對其團、營、連長的職務地位，沒有尊重，而上級尚不自知其越俎代庖的錯誤！不要說是一個團一個營一個連，就是一個排或者一個班，到了這個排、班裏面，這位排、班長就是這個排、班的主人，一定要由這主人來對巡視長官報告和解答問題，這才是尊重他們的職權和地位的道理。再說橫的方面，例如上級派其幹部與平行機構協調業務，不單是要指示其協調任務與要旨，而且同時還應賦予解決協調任務之權力（這在外國其協調人員就有負責簽字決定有效之權，這樣才能說是授權與負責）。所以我們各高級機構主官，如要其所部辦事有效，就必須特別注重這縱的與橫的職責，並隨時檢討、指示和改進。
　你們都說要部屬有能力，有責任感，但不賦予其相當的權力，不讓所部充份去做職務上所應該自主自動負責的事情，卻要使其幹部能發揮獨斷專行，自尊自主的精神，像過去那樣的領導作風，又如何可

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能呢？但無論上級對下級，如何授權與責成其負責，並不是授了權之後，一切責任就在下級，而其上級就可一概不管，只讓下級去獨斷專行了事；如果這樣，就會發生很多毛病，其弊之所至，且將造成虛構謊報等不誠不實的事故。因之上級授權以後，對其部下所賦予之任務，或所下達之命令，仍須隨時考核工作進度與標準，是否與預定指示的相符，特別對於所預定的時限成效，更應注意。但這種考核的性質，並非對其工作的干涉，而只是盡其上官督察的責任而已。
　總之，今日國軍一般缺點，所應努力改正者：第一、是要加強各級部隊與機構，作有系統、有組織的督導計劃與職責。第二、要作更迅速、更切實、更徹底之促進與實踐行動。第三、要尋求與檢討其各項缺點，而加以立即補救，並採取實踐行動之精神。第四、要提高其各級主官對所部的工作與任務之關切，及時予以輔導，並解決其困難的習性。惟有這樣，才能收到逐級授權，分層負責的效果。
　第五是要強調研究發展，力求組織運行迅速簡單——
　前面所講的，是屬於領導統御方面無法充份發揮其個人能力的毛病。現在更嚴重的現象，尤在於整個機構不能發揮其組織中應有的作用，即每一組織不能產生其所有工作的實用大效，其結果所有組織機構就等於一個無靈魂的軀殼而已。
　我們都切感自己的軍事組織，不夠緊湊，而且有許多地方，權責混淆，工作重複，所以一切組織，難期迅速有效。今後我們要加強組織，最要緊的，就是要在每一工作上，認真考核督導，力求研究發展；並在組織運行上，分工合作，力求迅速簡單；如果能夠這樣，那麼過去一般權責不分明，聯繫不確實

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，乃至彼此重複牽制，推諉卸責，遲鈍濡滯的毛病，就會一掃而空了。
　第六是要注重彈性的準備與機動活力的養成——
　今後教育訓練，特應注重彈性與機動性之養成；我們所講的彈性與機動性，並非一般外國人的純機械動力之謂。人家工業發達，隨便有機器，有車輛，當然他們所講的機動，一切都很容易。但是我們在反攻作戰進程中，可能是車輛難行，而騾馬也沒有，甚至於還得要靠肩負步行、爬山徒涉的方法作戰；在這種情形之下，我們當然只有十分之一靠機械，十分之九還得靠人力來機動才行的。
　所以大家不好以為一定要摩托化，才能講機動性；如能善用自己的手足，善用自製的工具，一樣可以補助機動性之不足。當然我們並不忽視機器的功能，而且我們還要講求如何充分利用已有的機動力，充分發揮其保養修護的能力，以增加我們行軍作戰的機動性。但是我們卻必須做到不受制於地形，不受困於機具，不受制於油料，而能充分發揮其火力與運動力，用活力潛能來打正規戰和游擊戰，才能補充和加強我們機動性的要求。

　上星期我視察了九個軍事學校，其中最注意的是幾個勤務學校。勤務教育，是發展潛力最重要的一項教育，這個教育辦好了，在物力上、兵器上、機動運行上，就都可以發展增強。
　以我來看，勤務學校大致都辦得不錯，比三年前進步得多。其中最好的，是補給學校，人員很精簡，教務有條理，提出的報告也很扼要。其次是行政管理學校，在教育上發展的能力甚大，教育方法也很好。其他再要特別一提的，就是理工學院，理工學院其實也辦得不錯，然其最大的缺點，是其舊日校址

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選擇不當，毫無發展餘地。我以為這可以把與理工有關的學校，如兵工、機械、電子通信等校合併起來，遷入一個校區面積較大的地方來辦，那才能使之更加發展進步，經濟有效。
　今天我們反攻復國的機勢，業已臻於成熟；雖然那一天反攻，那一天行動，未可逆計，但如其戰機一至，雖然今天尚靜如山嶽，而明天就可能動如雷霆了。惟是我們在反攻行動之前，最主要的，還是在加強戰力準備和訓練教育的不斷精進，積極發展——尤其是要注意精神戰力之加強，務必使全軍官兵，都具有共同一致的認識，和犧牲奮鬥、必勝必成的信心才行。共匪危機四伏，楚歌四面，已經成為了釜底游魂；而我們在整個戰爭形勢上，則早已掌握住了決勝的把握，這是我們全體軍民都已確信無疑的。只是在戰術、戰法、技術以及戰備上還沒有深入了解國軍全般狀況的，容或尚有存在著心理上的疑點和弱點；而這種疑點和弱點，很可能潛在於其下意識的深處，不容易表達出來。而我們要健全每一個戰鬥員的信心和決心，就務必針對其每一個人的疑點弱點，切實加以說明和抉破，同時也還要讓每一個人都能毫無保留的盡量貢獻出他的見解和方法來，以質疑破疑，來共策共進。我以為國軍各級司令部，以及各軍事學校的軍官團，都可以設定一個討論課題，從正面反面去反覆探討。課題大旨，就是研究反攻作戰的決定性和未決性，亦即是要研究我們反攻作戰的可行性（什麼是我們的最佳時機？什麼是我們的優勢作為？我們有什麼勝過敵人的地方？奸匪最畏懼我們的是什麼？）與懷疑性（什麼是一時的有利於奸匪的狀況？什麼是國際形勢對我們有利與不利？敵人有什麼長處和慣技？我們有什麼缺點？我們還有什麼準備不足的地方？）不論什麼階級（所有士官士兵都包括在內），其有關反攻作戰的各種問題，各種

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因素，各種意見，都可以提出來討論研究，再進一步也可以用書面提出來質疑問難；每一個月提出一次，每三個月或者半年，綜合起來研究一次，以求得綜合的、和個別的答案，來破除大家的心中之疑。只是在導引研究的時候，特別要注意掌握到其正確的方向，不使糾纏於無裨實際的空談才行。
　大家知道，古今中外的革命戰爭，都是在以少勝多，以寡擊眾中求得克敵制勝的要訣的，這亦就是必勝的信心、堅定的決心、和切實周到的準備。所以我們在戰爭開始之前，全體將士，都應該切實檢討的：第一要反躬自問，我們對反攻作戰有沒有必勝必成的信心？第二我們要深刻檢查我們自己對反攻作戰的犧牲決心夠不夠？堅定不堅定？第三要切實檢查我們反攻作戰的準備充份不充份？有沒有盡到我們一切的可能？

　大家知道，反攻作戰的成敗，乃為我們革命軍人生死榮辱的關鍵。古人說「時勢造英雄」，又說「英雄造時勢」；因為今天國際共產侵略的災禍，如果不是由我們中華民族挺身出來擔負其摧陷廓清的責任，那世界局勢就只有一天一天混亂下去，整個人類也只有一天一天陷於浩劫。惟其世局如此，所以就只有由我們自己來奮發我們民族的正氣，鼓起我們革命的精神，來展開一個大有造於時勢的行動。譬如在第二次世界大戰的時候，如果沒有我們中華民族堅毅的、長期的抵抗，聽任日本軍閥、德國納粹侵略軸心，肆無忌憚的發展，那世界的歷史，就要被侵略者用血手重新寫過。結果，因為我們本乎民族的正氣、革命的精神的奮鬥，就光榮的創造了一個世界性的勝利！我們今天又再一次的走在時代的前面，揆度這個赤禍猖獗、人心陷溺的時世，實惟有再一次依靠我們中華民族特立獨行的革命精神，和掀天揭地

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的革命行動，才能打破這個不生不死的現狀，改變這個苟且偷安的局勢，創造一個自由和平的新世紀，開拓一個三民主義的新時代！

　今天大家既需要革命的鬥爭性，也需要革命的忍耐力；既要有蓬勃的熱情，也需要有冷靜的頭腦。因之，我們非有高度的精神修養不為功。我從前發給大家的「荒漠甘泉」，這本書，論其性質，乃是宗教修養的書籍，但其研究內容，則可以說是革命精神修養的重要讀物；希望你們都能每日一課，勿忘勿助，對於靈心的啟發鼓舞，是有其不可想象的影響力的。大家知道，革命精神的修養，不唯是自己成德成業的準據，實在也就是我們復國建國精神力量的根源和準據。
　昨天，今天，明天，以至於永遠，都是我們三民主義的世紀！「我們的成就，皆為三民主義的成就；而挫折者，則非主義之挫折，特進行之偶然顛躓而已！」我們既已經把定了時代主流之舵，就沒有不成功的道理！此唯在大家能夠一切持之以堅毅的、主動的革命精神，不為外來的情勢所搖撼，目前這些困惑阻滯的現狀，並不足以為煩憂的；更何況在整個自由世界的反共形勢上，正需要一種變動的趨向。從深遠的觀點看，最近的世局演化，正可以了解為一個新的變局的開端，在某些間接影響意義上，卻是有其弊，也有其大有作為的有利因素存在著，只不過這要看我們如何去善加運用而已。
　總之，我們當前的本務，勝利的途徑，和解決世界問題的根本之圖，都在於鞏固臺灣與反攻大陸這個政策的上面，也即在於大家如何來知恥發憤，實踐力行，以期毋負於對主義、領袖、國家、責任、榮譽的信念而已。

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