，乃至彼此重複牽制，推諉卸責，遲鈍濡滯的毛病，就會一掃而空了。
　第六是要注重彈性的準備與機動活力的養成——
　今後教育訓練，特應注重彈性與機動性之養成；我們所講的彈性與機動性，並非一般外國人的純機械動力之謂。人家工業發達，隨便有機器，有車輛，當然他們所講的機動，一切都很容易。但是我們在反攻作戰進程中，可能是車輛難行，而騾馬也沒有，甚至於還得要靠肩負步行、爬山徒涉的方法作戰；在這種情形之下，我們當然只有十分之一靠機械，十分之九還得靠人力來機動才行的。
　所以大家不好以為一定要摩托化，才能講機動性；如能善用自己的手足，善用自製的工具，一樣可以補助機動性之不足。當然我們並不忽視機器的功能，而且我們還要講求如何充分利用已有的機動力，充分發揮其保養修護的能力，以增加我們行軍作戰的機動性。但是我們卻必須做到不受制於地形，不受困於機具，不受制於油料，而能充分發揮其火力與運動力，用活力潛能來打正規戰和游擊戰，才能補充和加強我們機動性的要求。

　上星期我視察了九個軍事學校，其中最注意的是幾個勤務學校。勤務教育，是發展潛力最重要的一項教育，這個教育辦好了，在物力上、兵器上、機動運行上，就都可以發展增強。
　以我來看，勤務學校大致都辦得不錯，比三年前進步得多。其中最好的，是補給學校，人員很精簡，教務有條理，提出的報告也很扼要。其次是行政管理學校，在教育上發展的能力甚大，教育方法也很好。其他再要特別一提的，就是理工學院，理工學院其實也辦得不錯，然其最大的缺點，是其舊日校址

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選擇不當，毫無發展餘地。我以為這可以把與理工有關的學校，如兵工、機械、電子通信等校合併起來，遷入一個校區面積較大的地方來辦，那才能使之更加發展進步，經濟有效。
　今天我們反攻復國的機勢，業已臻於成熟；雖然那一天反攻，那一天行動，未可逆計，但如其戰機一至，雖然今天尚靜如山嶽，而明天就可能動如雷霆了。惟是我們在反攻行動之前，最主要的，還是在加強戰力準備和訓練教育的不斷精進，積極發展——尤其是要注意精神戰力之加強，務必使全軍官兵，都具有共同一致的認識，和犧牲奮鬥、必勝必成的信心才行。共匪危機四伏，楚歌四面，已經成為了釜底游魂；而我們在整個戰爭形勢上，則早已掌握住了決勝的把握，這是我們全體軍民都已確信無疑的。只是在戰術、戰法、技術以及戰備上還沒有深入了解國軍全般狀況的，容或尚有存在著心理上的疑點和弱點；而這種疑點和弱點，很可能潛在於其下意識的深處，不容易表達出來。而我們要健全每一個戰鬥員的信心和決心，就務必針對其每一個人的疑點弱點，切實加以說明和抉破，同時也還要讓每一個人都能毫無保留的盡量貢獻出他的見解和方法來，以質疑破疑，來共策共進。我以為國軍各級司令部，以及各軍事學校的軍官團，都可以設定一個討論課題，從正面反面去反覆探討。課題大旨，就是研究反攻作戰的決定性和未決性，亦即是要研究我們反攻作戰的可行性（什麼是我們的最佳時機？什麼是我們的優勢作為？我們有什麼勝過敵人的地方？奸匪最畏懼我們的是什麼？）與懷疑性（什麼是一時的有利於奸匪的狀況？什麼是國際形勢對我們有利與不利？敵人有什麼長處和慣技？我們有什麼缺點？我們還有什麼準備不足的地方？）不論什麼階級（所有士官士兵都包括在內），其有關反攻作戰的各種問題，各種

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因素，各種意見，都可以提出來討論研究，再進一步也可以用書面提出來質疑問難；每一個月提出一次，每三個月或者半年，綜合起來研究一次，以求得綜合的、和個別的答案，來破除大家的心中之疑。只是在導引研究的時候，特別要注意掌握到其正確的方向，不使糾纏於無裨實際的空談才行。
　大家知道，古今中外的革命戰爭，都是在以少勝多，以寡擊眾中求得克敵制勝的要訣的，這亦就是必勝的信心、堅定的決心、和切實周到的準備。所以我們在戰爭開始之前，全體將士，都應該切實檢討的：第一要反躬自問，我們對反攻作戰有沒有必勝必成的信心？第二我們要深刻檢查我們自己對反攻作戰的犧牲決心夠不夠？堅定不堅定？第三要切實檢查我們反攻作戰的準備充份不充份？有沒有盡到我們一切的可能？

　大家知道，反攻作戰的成敗，乃為我們革命軍人生死榮辱的關鍵。古人說「時勢造英雄」，又說「英雄造時勢」；因為今天國際共產侵略的災禍，如果不是由我們中華民族挺身出來擔負其摧陷廓清的責任，那世界局勢就只有一天一天混亂下去，整個人類也只有一天一天陷於浩劫。惟其世局如此，所以就只有由我們自己來奮發我們民族的正氣，鼓起我們革命的精神，來展開一個大有造於時勢的行動。譬如在第二次世界大戰的時候，如果沒有我們中華民族堅毅的、長期的抵抗，聽任日本軍閥、德國納粹侵略軸心，肆無忌憚的發展，那世界的歷史，就要被侵略者用血手重新寫過。結果，因為我們本乎民族的正氣、革命的精神的奮鬥，就光榮的創造了一個世界性的勝利！我們今天又再一次的走在時代的前面，揆度這個赤禍猖獗、人心陷溺的時世，實惟有再一次依靠我們中華民族特立獨行的革命精神，和掀天揭地

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的革命行動，才能打破這個不生不死的現狀，改變這個苟且偷安的局勢，創造一個自由和平的新世紀，開拓一個三民主義的新時代！

　今天大家既需要革命的鬥爭性，也需要革命的忍耐力；既要有蓬勃的熱情，也需要有冷靜的頭腦。因之，我們非有高度的精神修養不為功。我從前發給大家的「荒漠甘泉」，這本書，論其性質，乃是宗教修養的書籍，但其研究內容，則可以說是革命精神修養的重要讀物；希望你們都能每日一課，勿忘勿助，對於靈心的啟發鼓舞，是有其不可想象的影響力的。大家知道，革命精神的修養，不唯是自己成德成業的準據，實在也就是我們復國建國精神力量的根源和準據。
　昨天，今天，明天，以至於永遠，都是我們三民主義的世紀！「我們的成就，皆為三民主義的成就；而挫折者，則非主義之挫折，特進行之偶然顛躓而已！」我們既已經把定了時代主流之舵，就沒有不成功的道理！此唯在大家能夠一切持之以堅毅的、主動的革命精神，不為外來的情勢所搖撼，目前這些困惑阻滯的現狀，並不足以為煩憂的；更何況在整個自由世界的反共形勢上，正需要一種變動的趨向。從深遠的觀點看，最近的世局演化，正可以了解為一個新的變局的開端，在某些間接影響意義上，卻是有其弊，也有其大有作為的有利因素存在著，只不過這要看我們如何去善加運用而已。
　總之，我們當前的本務，勝利的途徑，和解決世界問題的根本之圖，都在於鞏固臺灣與反攻大陸這個政策的上面，也即在於大家如何來知恥發憤，實踐力行，以期毋負於對主義、領袖、國家、責任、榮譽的信念而已。

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