內容來源：卷二十七   演講
隸屬章節：演講＼中華民國五十年

——中華民國五十年三月十日對國軍軍事教育會議講——

要旨
    一、軍事教育的目的
    二、國軍十年來教育成果檢討：
        １·現代化——新觀念、新精神
        ２·科學化——合理和客觀、確實與明白、嚴密與徹底
        ３·組織化——規模宏遠、綜理密微
    三、軍事教育的實際條目：
        １·生活教育
        ２·常識教育
        ３·精神教育
        ４·組織教育
        ５·科學教育
        ６·政治教育
        ７·戰鬥教育
        ８·欺敵教育
    四、軍事教育考核的問題：
        １·思想考核

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        ２·品德考核
        ３·智能考核
        ４·生活考核
本文
    教育的目的，簡單的說，是要教人成功一個人——成功為一個愛國的人民——即為國家、社會有用的公民；軍事教育的目的，則是要教人成功一個軍人，比一般教育更進一步，除了成為有用公民之外，更要教他成功為一個愛國愛民的忠勇軍人；這亦就是說，軍事教育是要教育軍人發揮他內在的潛力——精神、道德、智慧、決心和統馭才能，來達成其國家所賦予的任務。
    戰爭始終是以人為主體，而且是以人的意志、品質、學識、智能、和實行力，來決定最後勝負的；即使是核子戰爭，或者將來的太空戰爭，其最後決勝仍然離不開人的這一個主要因素。而且戰爭工具越進步，對於操縱使用戰爭工具的人的品質能力，其所要求的標準，也就越加要嚴格，要精粹，越加要承認人的活動力和實行力的發揮，對戰爭結果之左右作用。
    從前我們社會對於軍人——包括軍官和戰士在內，都統統被稱之為「兵」。兵字意義，就是「丘人」二字拚成的，亦有人解說為「丘八」二字拚成的。這個「丘八」稱呼，並沒有什麼不尊重軍人的意思，反之乃是表示軍人有高出普通人民一等的含義在內。我在小學時代，有位先生講解人民應該服兵役，說明兵字的意義，是由「丘人」二字拼成的。那就是說，古時候的井田制，是把一大塊耕地劃分成為井字形，井字中間一丘是公田，其餘八丘皆放領給有耕作能力的人民承耕。詩經所謂「雨我公田，遂及我

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私」，就是井田制的一種證據。這八家受田的壯丁，就成為兵，或以為這就是後來「丘八」一詞所由出。總之，古時候這八丘私田的壯丁——兵，都有保護其土地使之不受侵害的責任，推而廣之，亦就是有其保護國土的責任。因之兵就是耕種與保護這井田中的壯丁，所以丘與人合起來，就名為兵。至於現在西方人對於「兵」字的解釋，則認為「兵」就是拿了國家武器的人民；人同武器結合在一起，才成為一個兵。我們中國古代亦有以執軍械者為兵的，此即左傳所謂「簡上國之兵於宗丘」，疏解為「戰必令人執兵，因即名人為兵也」。從這些極淺俗的解釋看，我們可以得到幾個認識：第一、兵是捍衛國家土地的人民，所以每一個國民，都有當兵的義務；第二、兵是應該合生產、戰鬥、生活在一起的，而生活亦就是戰鬥；第三、兵是人和武器兩者的組合，有人沒有武器，或者有了武器而沒有人，都不成其為兵；必須有其人，有其武器，而且這帶了武器的人更有熟練而精勁的戰鬥教練，才算成為兵。以上這些素樸的觀念，我以為仍然是現代國防觀念的基礎。
    今天參加軍事教育會議的高級將領，都是對軍事教育——亦即對救國救民、復國建國根本問題的直接負責者。大家知道，教育的效果，不但是影響現在，影響到將來久遠的一段時間，而且要影響到世代立國的基礎。今天在你們面前受教的學員學生，就不只是國家現在急切需用的幹部，在他們中間，有許多還要成為將來軍隊的高級將校，要為國家、為主義負起重大責任的。所以軍事教育的目的，乃在導引他們一個正確而遠大的方向，奠定其本身立志立德與立業的基礎，使之終身受用不盡。所以不論辦任何一種教育——特別是軍事教育，決不是單單有著講堂、師資、教材、設備，依照進度，一個月十個月，

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或至二年三年，按部就班，把教程講授完畢，就算盡到了辦教育的責任。而其最重要的，乃是要使每一個學員生，都能夠由於你的示範、啟發、薰陶、培植、考核，適才如分的得到完滿具足的教育，使之個個能成德達材，為國家造就優秀的軍事幹部，這才是善盡了軍事教育的責任。教育工作之所以重要，教育工作之所以神聖，即在於此。
    大家應該沒有忘記，當十年以前國軍開始在臺灣整軍的時候，我們曾經提出了三個口號，那就是：軍事現代化，軍事科學化，軍事組織化。十年以來，大家究竟做到了多少？軍事教育對此的影響作用如何？這次軍事教育會議就應該根據這三個要求，來作全面性的檢討策進。
    先講現代化——所謂現代化，亦就是綜合科學化、組織化來說的意思。只是現代化，具有比科學化、組織化更為廣泛和積極的精神，就是現代軍人的生活行動與學識技能等要求，都包括在內。他是要大家拔除過去在大陸上一切自私與落後習性的病根（那就是輕忽時間、不重數字、不分本末、被動苟且、消耗浪費，甚至如過去個人主義、本位主義，只知自私、不肯負責，只貪享受、不願服務；乃養成了反科學、反組織、反紀律等惡習）；今後的教育，必須要一反過去的惡習，從而緊緊抓住時代，向著組織化、科學化、制度化、紀律化，迎頭趕上。不僅是要使受教者知道：凡是他人所能作得到的，我們也能夠作到；而且還要能夠變其不可能為可能，更要由不可能的遞進為不可勝。所謂「不進步，就是落伍，落伍就是失敗，失敗就是死亡」，正可以作為我們何以要力求現代化的警告與說明。大家體悟了這一層意思，自然可以了解，現代化並不是說我們有了新式的武器新式的制度，就算做到了現代化的地步；真

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