，而天下之物，莫不有理」。這就是說，凡天下每一事物，必有其真理所在，只要去追求他，那真理就自然會發見的。所以在自動研究的精神裏頭，最要注意到「精」與「實」兩個字；這就是說，大家在工夫上，要實事求是，在作為上，要精益求精。對任何一個問題，不單單只是求實，在求實之外，還要求精。因之在大學中朱子又說：「是以大學始教，必使學者，即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極，至於用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表裏精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣，此謂物格，此謂知之至也。」這就是研究問題，在追求真理，與發見真理，而後真理乃就獲得之意。對於此一大學遺教，尤其是我們國防研究院的員生，必須切實領會與實踐才行。

   （二）學以致用的精神（知與行）

    美國國防大學或指揮參謀學校，有一個教育特點，那個特點就是要受教者學了能用。現在我們國防研究院更要特別樹立這種學以致用的精神。研究訓練的目的，本來就是要使受教者在接受訓練以後，能更加增進智慧，而發揮其工作效率。如果學了不能致用，那就不但對受教者是一種損失，對國家更是一種嚴重的浪費！以往訓練之所以失敗，一方面是選、訓、用脫節，一方面由於選、訓、用脫節，就自然會發生學與用的脫節。選、訓、用脫節，是訓練方面的責任，但學與用脫節，卻是受教者的責任。只要受教者，能夠充份利用其所知所學，那不問他所就的是什麼樣的一個工作崗位，亦都會直接間接的發生其相互貫通的功用，而增加工作效率。所以你們現在正在研究和學習的時候，就要對任何一個學理、原

---------------------------------------------------P.297---------------------------------------------------

則、和經驗、教訓，先設想到將來如何能去應用，如何去運用才能得宜。這樣在一旦臨到用其所學的時候，就能得到悉中肯綮、和左右逢源的功效。假如大家仍如同一般訓練或教育機構一樣，只是虛應故事，不切實際，學的時候並不想到如何去用，到用的時候就自然會茫無所知了。這裏說的「學以致用」，其實就是要大家「即物窮理」和「即知即行」。「知而不行，是為不知」，學而不用，亦即與不學無異。而且惟有在學的時候，能夠求實求精，在用的時候，才能得心應手。

   （三）相互切磋的精神（教與學）

    研究員與研究員、研究員與教職員之間，有的是軍人，有的是非軍人，有的諳於政治，有的習於軍事，有的以學理見長，有的以經驗見重；在這裏，我相信人人都有長處，亦人人皆有其不足之處。我以為不特研究員與研究員之間，應當彼此在品德上、舉止上、互相規勉；在學問上、經驗上、互相策勵；在思想上與精神上，互相溝通，和諧合作。就是在教職員與研究員之間，也應該互相切磋，互相師法，使教學相長，亦以教以學。須知金出於冶，玉出於琢，他山之石，可以攻錯。大家總要能保持其一團「親愛精誠」的革命的光與熱——用自己的燭光去照亮同志；亦要用革命的洪爐，來錘鍊自己；這不但在本院裏要樹立這種相互切磋、和諧合作的精神，就是在畢業離院以後，也要能始終保持這種相互切磋，精誠團結的精神才行。

---------------------------------------------------P.298---------------------------------------------------

    第五   結     論

    軍事家們說：「國防是長久做不完善的一種怪物」；又說：「如果有人在關於國防事項上發生錯誤，它的後果，將能影響一世紀之久」。在我們必須為反攻復國策定其勝算，為反共抗俄從事其血戰的今日，國防的任務，更加繁重，國防的研究，則更加關係於整個國家民族的存亡絕續！這是大家不可不特別了解其嚴重性，而認清其責任之如何重大的。只有大家能及此聖戰前夕，精思熟慮，先揆後度，臨事而懼，好謀而成，結合政治戰、經濟戰、思想戰、和武力戰；並結合大陸革命抗暴和臺海軍事反攻，才能及早完成復國建國的神聖使命。

---------------------------------------------------P.299---------------------------------------------------