徹底的檢討，對於人家的制度，要如何取精用宏，來補救我們自己的缺點。在過去二十餘年中，我們的軍事教育制度，學過日本，學過德國，也學過蘇聯的，而近年國軍教育制度，則大部份學美國的，但所學的，仍然是皮毛，而未得其精髓。我並不固執我們今天要專學那一個國家，而主張應博採眾長以為己用。但我早年是留日學軍事的，我認為日本的社會情形和一般國民的生活習慣，有許多地方與我國近似，因此其軍事教育制度，也有許多地方足資我們的借鏡。實際上日本軍事教育的精神和制度，可以說完全是脫胎於我們中國固有的精神和制度。大家都知道：日本自明治維新以迄於強盛，完全是得力於我國王陽明「知行合一」的哲學，日本武士道即以王學的「即知即行」為基礎。日本軍人就拿這個哲學，竭力的提倡，使他一般國民，亦都能普遍的信仰，切實的推行，一方面注重求知，一方面創導力行，故能於三十年之間，崛起而為世界強國之一。（關於王陽明知行合一的哲學與 總理知難行易的學說，我早有講解單印本，希望切實研讀。）這個歷史的事實，是我們今天改弦更張的時候所不可不詳細研究考慮的。我想各國制度，都有其精華所在，例如美國軍事教育的精神，在能活潑、自動、負責、守法。英國的在能沉著、堅忍、確實、密切。俄國的在能徹底、深刻、嚴密、機警。而德日兩國的軍事教育精神，則在嚴肅整齊；尤其是他們的動作，無論對時間、對空間，無論對事對物，都能準確，精密、絲毫不差。特別是他們的生活，能刻苦耐勞，勤儉樸實，這是與我們的民族性完全相同的。這些各國的優點，我們都應該採取學習。不過也有糟粕所在，我們自當取其所長而棄其所短。但是有一個根本的要點，那就是我們一方面固要採取各國制度的精華，同時切不可忽略我們自己的歷史文化、社會環境和經濟條件。

---------------------------------------------------P.106---------------------------------------------------

    更要發揚我們民族固有的精神和美德，然後始能有獨立的制度，自主的教育。而不致在精神上成為他人的附庸。所以今後我們軍事教育的精神及其制度方式，如能以美國的活潑、自動、負責、守法的精神，英國的沉著、堅忍，俄國的徹底、機警，和德日的嚴肅、齊一、準確、精密，而再配合我們民族天生的刻苦耐勞、忍辱負重、明禮知恥的習性，這樣的軍事教育所養成的國軍，我相信在世界上不僅可以與任何國家的軍隊相比，絕無遜色，而且真可以無敵於天下了。這正是我所手訂的步兵操典綱領十五條基本精神的所在；望大家對於這個綱領，要特別研讀，時時力行。
    本黨自 總埋領導革命以來，經過多少次的失敗，但每次失敗之後，往往絕處逢生，轉敗為勝，獲得一次更大的勝利。其所以能如此者，完全是由於 總理大無畏的革命精神，磅著宇宙，用能感召同志，艱苦奮鬥，百折不回，故能衝破一切艱危，克服所有的困難，而獲得最大的成功。這種精神，就是三民主義的精神，也就是我們民族傳統的自立自強的精神。今後如果我們再能以 總理學說——就是「知難行易」的哲學，發揚光大，實踐力行，則我們國民革命軍的成就，必比從前日本信奉王陽明知行合一的哲學成效，更要勝過十倍。日本尚能以我國的王學建立強國，而我們以自己固有的革命哲學，還不能復興民族完成革命實現三民主義嗎？今後我們只要有這種革命的哲學，獨立自主的志氣，來配合各種健全的制度，必能建設我們中國成為一個獨立自由平等的國家，這是斷然無疑的。我們革命軍人，尤其是一般高級將領，必須體認我們革命軍以往的歷史，我們怎樣平定廣東，怎樣完成北伐，怎樣獲得抗戰的勝利？這些偉大的成就，那一次不是我們本著自立自強的決心和大無畏的精神，孤軍奮鬥，再接再厲，

---------------------------------------------------P.107---------------------------------------------------

而獲得最後的勝利的呢？惟其如此，我們就可以知道，目前我們所處的環境雖然險惡異常，但就我們革命的精神和立場而言，卻正是造成我們偉大勝利的絕好機會。而我們在今天這個局面之下，除了依照我們革命的主義和革命的精神，自立自強，孤軍奮鬥而外，並無第二條道路好走。這是環境促成我們的成功，所以我們格外要堅定我們自力更生的決心，作孤軍奮鬥的準備，來爭取我們反共抗俄神聖戰爭的最後勝利。但是最近社會上有許多的人，以為非藉美國的援助，我們不能渡過當前的難關，更談不到反共抗俄。這種人可以說完全喪失了民族的自尊心和自信心，也就根本不配作一個中國人！這種心理的魔障如不予以徹底的掃除，其結果非至亡國滅種，渝為異族的奴隸牛馬不止。我們不作革命軍人則已，如果要作革命軍人，要保持我們革命的人格和氣節，就必須效法我們 總理單槍匹馬，赤手空拳的奮鬥精神。 總理領導革命四十餘年，為要建設中國成為一個現代國家，使之脫離帝國主義者的壓迫，奔走呼號，愈挫愈奮，但當時舉世各國的政府，對 總理不僅不寄以同情，而且譏笑侮辱，無所不至。但是我們總理就在這種壓迫和仇視的環境之中，奮勵其革命精神，發揮其革命主義，終於喚醒了全國廣大的民眾，而推翻了滿清，締造了民國。北伐成功以後，三民主義更能普遍推行於全國，這豈是當時一般帝國主義者始料所及？大家試看本黨辛亥以前 總理在各地領導起義的歷史，不論廣州之役、欽廉之役、惠州之役、鎮南關之役，以及辛亥年黃花岡之役，那一次不是本黨領導孤軍奮鬥而後卒能達到我們辛亥年武漢革命偉大的成功呢？那一次我們 總理和先烈曾因沒有外援就沮喪悲觀而放棄革命呢？老實告訴你們：如果大家專門希望外援，企圖僥倖勝利，那在今日就不必參加革命，而且我們革命陣營中也必須排除

---------------------------------------------------P.108---------------------------------------------------

這種僥倖投機的分子。固然我們革命事業今天是遭受了嚴重的挫折，我們在一年以前，有五百萬的軍隊，而現在只剩了五十萬，我們去年擁有全國三分之二以上的土地，而現在縮小到臺灣一省，這是一個事實。但是大家想一想，你們當初到黃埔來入伍的時候，我們革命軍有什麼基礎？我們僅有黃埔一小島，面積不過五方公里，我們全校不過五百人，而且今天沒有明天的糧食，薪餉更不必說，以如此貧乏的物質條件，加上四面皆敵的環境，但是我們以自立自強的精神，刻苦耐勞，實幹苦幹，卒能掃蕩軍閥，統一中國。今天我們尚擁有臺灣、海南、金門和舟山群島的廣大基地。單以臺灣一省而論，其人口面積，何啻千倍於黃埔！再加上政治、經濟、軍事條件的優厚，什麼事也可以自力更生，獨立自主，我們為什麼還要憂懼？為什麼還要依賴人家呢？這完全是因為過去三年來曾經得到若干美援，便喪失了民族固有的精神，在心理上，已經做了人家的奴隸牛馬，當然只有被人消滅！我在第一期學員開學典禮中，曾經說過：「我們必須以自強不息的精神，來打破失敗主義的心理；必須恢復民族自信心，來袪除投降主義的心理；必須以卓然自立的人格，來剷除依賴主義的心理。如此乃能作一個革命黨員，纔能打倒共匪和蘇俄帝國主義者，復興我們中華民族」。這一段話，希望各位要有深切的體認，要有徹底的反省，心理上有徹底的改變，然後行動上纔能緊張積極起來。今天因為看到葉錕同志的建議，其能如此研究中肯，使我心中得到無限的欣慰，同時亦對各位同志寄以莫大的期望，所以特地提出這個軍事教育精神與軍事哲學的要領，希望本此自反，並以此勸勉同學同志，同時還望大家在研究期間，詳細研討今後軍事教育

---------------------------------------------------P.109---------------------------------------------------

的精神和制度，和軍事哲學的基礎，來擬訂軍事改革的万案，務期能達成戡亂的任務，促進國民革命的成功。

---------------------------------------------------P.110---------------------------------------------------