賢任能」的道理，還有一點要接連補充的，就是所謂「講信修睦」。現在我們要推進政治，建設現代的國家，最必要的前提，就是要官吏與民眾，上官與部下，以及同志同事之間推而至於全國四萬萬同胞，大家都要親愛和睦，互相信賴。書曰：「其難其慎，惟和惟一」，孔子所謂「民無信不立。」以及孟子所說：「天時不如地利，地利不如人和。」這個道理，自齊家以至於治國平天下，都是一樣的重要。我們現在負了建國的責任，格外要首先身體力行，和衷共濟，以為部下和全國國民的模範。這段話是說明「選賢任能，講信修睦」的重要。
    第六、我們從事現代的政治建設，必須注重組織 關於組織意義及其重要，我在前幾次講演中已經說明白，（見「現代國家的生命力」及「全國總動員之要義」兩篇）毋庸贅述。今天所要補充說明的，就是組織的要件及其方法。前次我已講明組織就是要藉縱的系統與橫的連繫使各種事物作合理的安排與順利的進行，而達成我們理想的目的。我們要達到某一個遠大的目的，完成某一種偉大的事業，決不是一個人所能為力，必須聯合多數的人，群策群力來做，既要合多數人來共同努力，便不可不有適當的組
織。要完成一個組織，有幾項要件必須先行決定：第一就是要決定「人」，即決定以何人參加組織，或者說組織需要何人。第二就是要決定「事」，即決定組織內何人從事何種工作，亦即決定組織各分子分工合作的辦法。第三須決定「時」，即決定某人在何時期從事某種工作。第四須決定「地」，即決定某人某時在何地從事某種工作。第五須決定「物」，即決定從事工作時需要何種工具與材料。第六須決定「數」，即依據事業之規模與組織之範圍，將「人」、「事」、「時」、「地」、「物」五者分別統計

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，以期準備齊全，配置適當，而使預定之事業，順利進行，理想之目的，儘早達到。大概組織的要件和方法，就是如此，再舉我們軍官團作實例來講，要訓練我們川、滇、黔三省軍、民、政、教、團、警各界幹部，使能共同一致努力革命，就是我們的目的。根據這個目的，再決定所要召集的學員，與應聘請的教官職員（人），和各官長學員的工作（事），再決定訓練時間（時），與峨嵋山這個地點（地）再決定軍官團所需要的一切物品與經費（物），然後將這幾項分別統計（數），來通盤籌算，周密計劃，於是我們便有了軍官團這個很好的組織。現在大家在此很順利工作，因為我們組織得法，所以只要短短的三個星期，便可以完成訓練工作。將來各位畢業回去，努力革命，就可以達到我們開辦軍官團理想的目的。我們由軍官團的情形，便可以理解組織的要件及其方法。以後我們要建設現代的政治，和現代的國家，就是要照我今天所講的道理慎重組織。
    再有一點意思可就此補充的：大家看組織的要件雖有幾個，然而最後要最要緊的還是「數」。無論「人」、「事」、「時」、「地」、「物」一切都要有數，然後纔有組織可言。「數」愈精確，便組織愈完善，效能愈強大，一切事業，愈容易成功。反之「數」若含混不確，則組織必不堅密，效能必極微弱，一切事業，必然要失敗！一個團體如此，一個社會也如此，推而至於整個國家，亦復如此。政治上如此，經濟上也如此，軍事上以及其他一切事業，莫非如此。所以「數」可說是一切組織與一切事業成功之母。例如就軍事而言，「數」就是致勝的基礎。孫子說：「兵法，一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。」這幾句話，雖奧義無窮，但我可作最淺顯

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的解釋：所謂「地生度，度生量，量生數」，就是說我們拿了地圖，就其經緯度數加以比量，便可算出各地的距離，是多少里數。同時再利用我們種種的知識對付各處的一切情勢，加以測度、估量，得到一個概略。然後再根據敵我兩方交通、給養、兵力等種種情況，加以比較權衡，就可以知道那一個地方最重要，那一個地方次要，那一個地方必攻或必守，那個地方可得可不得。如此分別出輕重緩急，決定戰守機宜。將兵數作最合理的配備，結果當然就可以打勝仗。這就是所謂「數生稱，稱生勝」的道理。說到這裏，大家要注意，所謂「度」、「量」不過是求「數」的手段；而「稱」、「勝」也不過是「數」的應用。所以致勝的要件雖不只一個，而「數」卻是唯一基要的因素。我們要打勝仗，全賴得「數」之確；而得數之確，生於計算之精。不僅一切組織的要件和方法，最後歸結於「數」；就是軍事上致勝的基礎，也在乎算多「數」精，如此可見「數」之重要。我們中國一切組織不能完善，一切事業不能成功的最大原因，可以說是太沒有「數」的觀念，太不注意「數」的精確。你看一般人講話，五天不講五天，六天不講六天。他要講「大約五六天」，兩個不講兩個，三個不講三個，他要講「兩三個三四個」。可以說中國人普遍的有這種馬馬虎虎隨隨便便苟且含糊之亡國的習氣，什麼事物只求一個「差不多」，那裏曉得「失之毫釐，差之千里」。三人五人可以隨便說三五個，三萬萬五萬萬人口難道也可以用「差不多」的方法含混過去嗎？我們國家多少大事，都是最初馬虎一點，弄到後來百事皆非！如此沒有「數」的觀念，一切苟且、散漫、凌亂不堪的糊塗國家，試問怎樣可以生存於現在這個科學昌明，一切事物都精益求精的時代！我們一定要自己切實反省，徹底自新纔好！尤其我們軍、民、政、教、團、警各界

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幹部，特別要隨地力求一切事業的精確，然後可以完成現代政治與現代國家所必要的一切組織！因為我們凡事要求精確，而且要精益求精，所以隨時隨地要努力做研究的工作，尤其是對於一切基本的學問，格外要徹底研究明白，然後一切計劃，纔真有所本，不會有大的錯誤。一切事業，也根基穩實，可保最後成功。現在我們大家無論在那一方面，都是要來作救國救民，革命的基本問題——即 總理的全部遺教，不可不精心鑽研，以求透徹，不僅要求徹底了解，尤貴乎能依據 總理所交給我們的典則來實地力行！一方面研究，一方面就實幹！如此努力不懈，我們理想的現代政治，與現代國家就可以建立起來，我們的革命一定可以完成！
    以上已將現代政治建設的要領，提出（一）除舊布新，因勢利導（二）教養兼施，循序漸進；（三）迅速確實，貫徹始終；（四）守法重紀，明德修身，（五）選賢任能，講信修睦；以及（六）注重組織，努力研究等六個要點分別說明了。現在再要講一講現代政治的成效。這就是說我們要做到什麼程度纔算是現代政治建設真正成功。也就是說現代政治建設成功的時候，國家是怎樣的一種情況，我現在可以扼要的提出四句，即：「教成政通，風移俗易，舉國一致，精誠團結。」我常常和大家講，今日之根本要務，就是「轉移風氣，振作人心，團結精神，統一意志。」我們要從事建設現代國家，要完成革命復興民族，必須由此做起。我們必須照我們的理想真正造成了新的風氣，新的習慣，新的信仰與新的制度，使全國國民的思想行動，都能共同一致，政治建設才是有了成效，國民革命才能隨之而成功，同時無論什麼事物，一旦成為風尚，便有不可阻擋的勢力，而能普遍傳播，風靡萬物。若再進一步成為習慣，立為制度，則更能確乎不拔，固定不移，可以留傳久遠，綿綿不絕。所以我們從事革命，無論大小事情，總要我們一般先知先覺的人能以身作則，造成新的風氣，再進而養成新的習

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