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蔣中正總統愛記
浙江奉化王宇高（墉伯）王宇正（垣叔）同編

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卷九
民國二十二年七月至二十三年十二月

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〔民國二十二年，公年四十七〕
      七月二日，曰：「長江水勢漸退或可免矣，為我民慶也。」三日，會客，曰：「趙勃然、劉鴻勳，可用也。」七日，曰：「日本急謀以黃河為中心，山東為根據，侵略我中華；而不悟美俄即躡其後，必為我中華之續，其愚誠可憐憫！」十五日，在牯嶺，與戴傳賢談話，曰：「季陶言：以教育救人，以實業救命，一切政治，視作慈善事業，然後政府方有自強之法，人民方有得救之路。其所謂慈善者，乃廉潔不貪之意，其言甚善。吾再續一句，曰：不以武力與人爭競，國家方有復興之道。」十六日，曰：「本星期，身體完全復元，乃一幸事，此實吾妻奉養之力也。」又曰：「日本以為國際經濟會議不成，歐美利害衝突，不能協以對付東方為幸，故對中國又施威脅，要求減低關稅；殊不知蘇俄在歐西，與諸鄰國簽訂不侵犯協定已成，乃可一意東向南進，何日本之慮不及此乎？惜哉！」
      〔七月〕二十一日，召見第二師官長，曰：「英年優秀，可自慰者，惟此而已。」二十三日，往海會寺訓誡軍

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官團，戴傳賢見公過勞，訓誡時青澀音混，深以為慮，公曰：「季陶之意，可感也。」二十八日，將與汪兆銘談話，曰：「不問其對我如何，我惟以誠待之可也。」三十日，與汪兆銘、孫科商談畢，曰：「彼此信心漸立，藉以為慰。」聞黃慕松安抵南京，曰：「自盛世才反對黃慕松以來，甚為憂念，今始釋然，新疆問題，暫以不了了之。」
      八月五日，與戴傳賢論國計，曰：「季陶之對內對外政策，與余完全相同，彼亦以為應付將來之國際變局，我中央政府應遷都西安，樹立中心旗幟，而沿海各省，則使其自謀保存之道，總使人民多保留民族精神，以為復興之張本，所憂惟人才之不足耳。」十三日，曰：「倭寇威脅利誘，無所不至，膺白乃信以為有誠意且甚樂觀，恐又為倭所算弄矣！景韓嘗言，倭為最無信義之民族。信然！但余亦尚望其能覺悟自新，救人救己，以救東亞民族之痛苦也。」十五日，與甥宋祥生，自觀音橋登牯嶺，曰：「甥舅之情，可樂也。」二十日，曰：「嗚呼！仲愷八周紀念矣！悲夫！」晚，陳景韓到白鹿洞，葉琢堂攜其孫亦到，公聞之，自海會寺來，與之深談。二十三日，會客，曰：「蔣廷黻對於外交，確有研究，其見地頗高；何廉亦實踐力行之人也。」二十八日，曰：「黃河水漲，冀魯豫水災可慮！」三十一日，與王揖唐談畢，曰：「彼對於開放政權，主張執兩允中，慎重其事，亦有見也。」

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      九月一日，會客，曰：「宋希濂，乃後起之一也。」三日，校正講稿四篇，曰：「速記者進步甚速，頗足欣慰！以改正通達之文，亦一樂事也。」六日，曰：「對德國之危機，如何使其減除，得為我之協助耶？」又曰：「與意大利聯絡，應至如何程度？」二十二日，曰：「近日心煩意悶，幾不能耐，內子勸我，克己耐煩，不禁感怍系之！」
      十月八日，在南昌，曰：「夫妻和睦，一樂也。」十四日，在牯嶺，與日本荒木使者古谷談話，告之曰：「東亞事，應歸東亞人自決，中國事，亦應歸中國人自決；尤須注重於東方之文化哲學與倫理，來求解決。」又曰：「凡一切政策，執行須得其人；若有良好之政策，而無良好之人執行，則政策等於烏有。」言至此，因歷舉日本對華政策，執行者非其人，致貽今日東亞之患者以曉之。談已，曰：「未知日本人能少悟否？」十五日，曰：「汪精衛真意不露，宋子文頑梗不化，黃膺白則欲挾倭以自重，余應盡忠告之道，以全公私之誼。」二十八日，自南昌回南京，與汪兆銘同訪孔祥熙，勸就財政部長職，孔祥熙允之，公曰：「庸之為黨國與公私之心，可感也。」
      十一月二日，在撫州，曰：「今日為余四十七歲生日，幸賢妻同在前方，篤愛至臻，稍得自慰而已。」
      十二月一日，曰：「今日為余倆結婚六年紀念日，於此六年間，艱難辛苦，險阻困頓，得力於內助者，實非

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淺鮮。」午，與夫人野餐於美石山上。十七日，在南城，與夫人野餐於城外，曰：「天氣清明，妻室和愛，一樂也。」二十一日，由撫州回南昌，視察陣亡將士墓植樹，曰：「此心稍慰。」二十三日，自南昌以飛機至杭州，而隨從機至夜未到，曰：「念甚！甚恐其中途失事也！」及隨從機到，曰：「此心始安。」二十五日，與夫人自杭州以飛機至衢州，換車到浦城，夫人曰：「沿途風景之美，罕有也。」公曰：「良辰美妻，佳景勝地，其可樂，寧有比乎？」

民國二十三年，公年四十八
      一月一日，曰：「今日元旦，在浦城，督平閩變，得夫人內助，夫妻和愛之樂，誠可敵一切憂慮患難也。」十六日，到延平，與劉和鼎談話已，曰：「劉軍長甚明理，老練也。」三十日，在南京，與宋子文談畢，曰：「子文今日，自認其從前之錯誤，余甚望其能澈底覺悟也。」三十一日午夜，到上海，曰：「寓中布置之雅潔，惟吾妻能之。」
      二月三日，在杭州，曰：「余之所禱於上天者四：其二，求陣亡將士靈魂，得到安慰。」是日與吳鼎昌談已，曰：「達銓言：威已漸立，宜加之以德；又言，須為事實上之領袖，其言皆是也。」二十三日，在南昌，公自二十一日病傷風，至是日未痊，曰：「吾妻護我病，保我

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身，無刻不在心，無事不入微，誠賢良夫人也。」二十八日，曰：「今夕為舊曆元宵，余以傷風臥病在牀，聞南昌人民，為歡迎余，其燈火之盛，為自來所未有，感於余心，余何德及民，慚惶之至！」
      三月一日，曰：「溥儀稱偽帝，誠所謂沐猴而冠者，其為傀儡之痛苦，亦可憐也！」四日，曰：「德不加於弱小，威不信於強大，征伐不能服天下，此今日之倭寇也，亦殊可憐憫！」九日，曰：「不能愛下，何能服人，徐培根之過誤當出於愛心以罰之。」十四日，胡漢民派鄒敏初訪公，公與之談畢，曰：「吾當勸汪胡合作。」二十八日，曰：「本日如照生日為準，則為陰曆二月十二日，即妻之誕辰也。」是日晚為夫人祝壽。
      四月三日，曰：「調和汪精衛、胡展堂，舉胡展堂為總統，中央其能定乎？」十二日，與汪兆銘、黃郛研究日俄之趨勢，公曰：「余料第二次日俄之戰，如日本內部，文武主張不能一致，則一年之後，俄必先取攻勢，而以空軍作緒戰；如俄不先下手，則其海孫崴與伯力，必先為日本轟炸毀滅，而東方根據地全失，不能不退貝嘉湖以西，則成久持之局，此俄所不為也。俄欲勝日，必先轟炸日本本土及其偽滿根據地，施行先發制人一著；且第一次日俄之戰，日乃不宣而戰，以致俄之東方海軍全滅，為日所算。此次開戰，俄決不肯蹈此覆轍，而坐以待斃也。以是余為日憂，亦為俄愁，慘矣哉第二次世界大戰之無法消弭

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也！」十三日，與黃郛談畢，曰：「膺白謂余有毅而欠宏之病，知己相愛，可感孰甚！」十四日，曰：「昨與膺白深談，余告膺白曰：余之人生觀，乃重今日，而君則重明日。余以為人生，惟有以今日問今日之事，不可計明日之成敗；而君則憂慮明日，此余主積極，而君主消極之所由分乎？膺白以為然。膺白又勸我，令人畏，不如令人愛；余答以令人愛之時期已過，此時應令人敬矣！膺白亦為然。知己之談，可樂也。」
      五月一日，在牯嶺，與法顧問莫乃談已，曰：「莫氏以解決整理外債為前提，亦有見地。」四日，曰：「連日與賽克達將軍商談國防建設，賽將軍性情固執而機敏，又甚肯負責，此其長處，惜年老多病耳。」五日，曰：「此時對俄應聯絡其情感，對英應與之確切合作。」六日，回南昌，曰：「妻愛至久彌篤，其誠篤精神，實世無其匹，一生得愛除母親外，惟吾妻耳。」八日晚，宴山西將領，曰：「楊澄源可教也。」
      六月六日，得戴傳賢書，曰：「季陶於邊防政治、經國方略，有特見獨到之處，觀之甚有益也。」七日，曰：「韓復榘來見時，應與之說明國防責任及與中央共同存亡之意，并指示以守備方針，贈以書籍，以期其有成。」八日，又曰：「與韓復榘談話：甲、勗以為軍人模範；乙、勉以待己立人，均須從嚴；丙、曉以公私分明；丁、贈以聖賢有用書籍。」十三日，召見胡宗南，教以看書立業之

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道。二十六日，自南京以飛機到杭州；晚，與張群、黃郛談至午夜方散，曰：「膺白謂：對外對內，招怨受屈，似有怨尤之意，余以此時對倭問題，殊不易辦，冤屈乃吾人分內事也。解之，勉之。」三十日，在奉化武嶺，與夫人游山，曰：「余自 二十七日回鄉以來，今日始得樂趣！惟見新修祠堂及住宅，殊太奢華，心猶怦怦不安，吾妻亦時言欠樸質，夫妻同心，則可樂也。」是日聞胡漢民要求出洋，曰：「此或能〔對〕展堂有進步，於公私皆可喜，應贊助之。」
      七月四日，與夫人掃墓，辭別親友，到寧波以軍艦行，曰：「吾妻今日於勞疲之中，仍能尊親敬長，不失儀範，可敬也。」五日，回南京途中，在艦與夫人談家事，援筆記，曰：「如余死後，家事約記如下，以代遺囑：一、余死後，不願國葬，而願與愛妻美齡同葬於紫金山紫霞洞西側山腹之橫路上。二、余死後，凡武嶺學校以及不屬於豐鎬房者，皆全歸愛妻美齡管理。三、余死後，經國、緯國兩兒，皆須聽從其母美齡之教訓，凡認余為父者，只能認余愛妻美齡為母，不能有第二人為母也。四、農民銀行之資本金與公記戶存款，皆為國家公款，本為發展航空之用，余死後，若能仍為建設空軍更好，否則，當分作遺族、武嶺、政治三學校基金各一百萬元外，其餘應併入中央銀行，作為農村復興永久之基金，家庭私人不得參加干與其事也。」十四日，在星子海會寺，曰：「對

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軍官訓練團衛生講話，應先說明毒瘡之害。」又曰：「此次與軍官團各軍官，不作各個談話，以實施博愛普徧主張。」
      八月一日，與夫人自南昌以飛機到星子，曰：「妻為我忍苦受熱致病，可感也！」六日，軍官訓練團第二期開學，公訓話畢，曰：「今日受暴日赤燄之烈，尚能擔當，是先天之強，亦吾愛妻衛護之功也。」十四日，疾病，曰：「本日注射後，體力甚乏，見愛妻護疾，憂勞異甚，心更難堪！」十五日，曰：「近日病中，想念兩兒更切，甚望其皆能繼余之業也。」又曰：「妻侍病護疾，憂勞異甚，其誠切實過於割肉療疾也。」二十五日，曰：「倭寇妒忌畏懼益甚，粵桂畏懼亦甚，如何能使其不懼耶？」
      九月二日，與孔祥熙談財政，曰：「今日庸之欲辭財政部長職，余告以財政暫困，即萌消極欲退，非革命之本色也。庸之因此不辭，可感焉。」三日，與黃郛談倭禍，曰：「今日彼此唏噓慨歎，義憤填膺。嗚呼！亦惟相知間，得痛快傾談耳。」五日，訪吳鼎昌談後，曰：「與達銓談有益。」十二日，與劉紀文〔應為「劉文島」之誤〕談已，曰：「塵蘇謂：可利用舊日有學識之官吏，此言足資參考也。」十七日，曰：「妻憂我體弱，而其體亦因之漸弱，莫怪其強我休養也。」 二十一日，曰：「嗚呼！執信之死，已十五年矣！」晚，會客，曰：「黃毓沛可用也。」二十二日，劉紀文謁公，談已，公曰：「塵蘇

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意謂：應自動聯倭，俾得專意整頓內政云。」二十五日，曰：「創造新生命，是在培植後生，教養部下，而子孫猶在其次也。」二十七日，聞宋希濂受傷，急電查問，曰：「幸無礙生命，於心稍安。」
      十月二日，曰：「凡非武力暴動之政黨團體，准其備案組織。」十二日，到西安，曰：「今見學童歡欣，教育發達，可慰！」十三日，聞法國外長與南斯拉夫王被刺，曰：「歐陸恐多事矣。」十五日，視察殘廢教養院，曰：「悲感頓生焉！」十九日，到寧夏，曰：「不見馬氏母子已久，今日到此相見，親愛無比，惜雲亭已不在，可悲也！」
      十一月五日，到大同，曰：「見軍民歡迎之情，愧感交集；而青年體格之健強，甚可喜也。」六日，到綏遠，曰：「民眾歡迎，熱烈無比，可感也。」八日，到太原，曰：「百川經營太原，規模不可謂不遠大，惜其不用之於全國，吾當勸其為中央效力也。」九日，謁閻錫山之父於其河邊里第，途中與錫山詳談，返寓記之曰：「今日百川所談主張：一、對日不主準備武力，免彼仇忌，使彼對我無法可施，而後我乃有法應付，此其專重黃老之說也。二、對內以為應使中央有力，地方有權，注重集中人力，消除階級鬥爭，獎勵科學人才，造產建設，發展物力，而其造產方法，則欲以物品代幣鈔之信用基金。三、謂剿匪完成時，召開救國會議，使地方軍政長官免為中央救國之

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障礙，而中央則為地方消除行政困難，如此，而地方如不從令一致，是其自外於救國，必為國人所共棄云。觀此，百川之研究頗深；惟其憂慮倭寇擁溥儀入關，施用封建方法，分地封爵，使各省受爵者，有與偽倭共存亡榮辱之關係，而力抗革命；又憂倭寇對俄戰前，不僅佔領華北，且必佔領南京，此則杞憂過甚之言，而於內外現狀，尚未甚注意耳。然其憂國之念亦深矣。」十日，往太谷城，訪孔祥熙家，曰：「不愧為舊家也。」返寓曰：「余第一當盡心盡性，愛獨一之上帝，第二則當愛人如己。」
      〔十一月〕二十一日，在南京，與戴傳賢談已，曰：「季陶言祇要中國能爭氣自立，則日本必為我良友，決不敢駕乎我之上。又言中國外交方針，對於各國，應一視同仁，不可偏重一方。此即對世界各國為敵，亦即對世界為友之意，以今日各國所爭得者，皆欲我中國也，並無所謂友敵，亦不能援助中國云。此其見解頗深也。」二十八日，曰：「四川問題，既信任劉湘，當不使其失望。」二十九日，致胡漢民書，曰：「余決心與之妥協，以至誠出之，文句應尊重也。」
      十二月一日，曰：「本日為余夫妻第七年結婚紀念日。」三日，曰：「愛是不望報酬，此純潔至誠之愛也，勉之！」十六日，在奉化武嶺，曰：「本日為布置書齋，不知舊宅宴客，未能奉陪，事後方知，心甚不安。」二十一日，曰：「今日見國柄侄之兒女，甚愛之。」三十

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日，在杭州，召集航空學校師生家屬開懇親會，宴時，親至各席敬酒，曰：「眾皆感動，更見熱忱，殊可喜也。」

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