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不能安眠，夫人生無不憂之時，亦無不拂意之事，苟能以泰然澹然自處，則可無傷於身也，勉之！」十二日，曰：「無論對何人，如有不滿意，自當面言直說；但萬不可在大眾廣坐之中，與人以難堪！否則，人不知感，反以為侮辱，異甚也。人或以此加諸我，我心必起羞憤，我可不引以為鑑哉？」又曰：「余日受壓迫欺騙，恫嚇侮辱，幾無一人，不對我如此，我若不作痴作聾，何以能容眾哉？且如此之事，世世有之，何獨我一人？我惟忍辱負重而已！何怨憤為？」十七日，曰：「今日為速記生，不知言語輕重，一概擅自登報，中有將來在東北西北作戰一語，此恐引起東北，如加以改正，則恐欲蓋彌彰，故心甚煩躁！殊不知出言宜慎，管制屬員宜嚴，徒煩何為！」十八日，曰：「此時祇應存心養性，一以靜敬主之，深思熟慮，以保持大局，則幸矣！躁急反以僨事，戒之！」
      三月十日，視察陣亡將士追悼會場，曰：「毫無準備，禮節不具，惟見踢毬拍掌之人，此固訓練政治處主任周佛海之過也；但余之一生，檢點不周，用人不當，而致陣亡將士之魂魄，為之不安，余之罪尤大，可自恕乎？」二十一日，曰：「憶少時聞人稱道古人，如孔孟朱王之學術，周公文武之事業，常自思念，可惜已前有古人矣，否則，此學術，此事業，由我而始，豈不壯哉！常存不能做自古以來第一聖賢豪傑之歎，至今思之，可發一笑！但今則一遇牽制挫折，輒心灰意消，或憤鬱至不自勝，回思少

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年壯志，更可愧焉，戒之，毋使老不如少也！」二十四日，曰：「凡言語稍不留意，即成誤會，戒之！」二十七日，視察工兵團，曰：「今日見其腐敗情形，甚為憤怒，竟至動手打人，失態之至，戒之！」
      四月一日，曰：「防人不如自強，拒人不如迎人。」五日，歸奉化武嶺，曰：「余歸，適我報本堂新構上梁，余但求其堅固，不求其華美，庶少減愧悔乎！」十一日，抵杭，檢閱第四師，訓話畢，曰：「今日訓話，戒以驕慢，勉以勤勞，但未言及信義之重要，是一缺點。夫教士卒應如教子弟，視軍隊應如視家庭，必如雞伏卵，而後始盡我責，區區口舌教誨，何可又有缺點，戒之！」十三日，往湖州，謁陳英士墓，曰：「墓前石刻誄詞，余之署名，乃被人鑿去，此應反躬自省，不必徒怪人也！」
      五月三日，自記大過一次，曰：「今日何日？非日本殘殺我濟南軍民之紀念日乎？余以粵方將亂，全力思慮，幾忘此身受之國恥日矣！何以對父母與死難之軍民也？此誠余之大過，應記之勿忘！」
      六月十日，反省曰：「此次粵變之來，其禍根久伏，似不能避免；但胡漢民事發生後，如余即親往江西剿共，使陳濟棠、古應芬等，無所藉口，則其變或可暫緩；否則，坐鎮京都，不回鄉掃墓，或亦可以防止逆謀；又哲生夫妻辭行時，如能察言觀色，留其在京，則其禍或亦可止，是皆余大意疏忽之咎，不能不自責也。然事已至此，

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追悔無益，惟有努力奮鬥，以為補救而已。」十五日，五中全會閉幕，曰：「國府委員人數太多，此為缺點，當待全國代表會時改正之。」
      七月七日，入贛督剿，親巡前線，至南城，危苦殊甚，曰：「不敬其身，戒之！」九日，到南豐，曰：「本日為余北伐誓師之紀念日，時踰五年，而廣東又叛，赤匪梟張，國家分裂，不能統一，上對總理與已死之將士，下對民眾，實不自安，心之焦灼，未有若此時之甚者！但自覺精神較佳，自信亦深，有我蔣中正在，必有中國完成獨立之日，三民主義實行之日也！努力前進，勿躁急傷神！」十日，曰：「德行不修則退，立品修行四字，時刻容懷，勿稍懈怠，慎之！」十二日，自南豐返南城，見民家門戶皆閉，曰：「見此心為之煩悶，豈民眾不我附乎？」已乃曰：「余之信仰，豈漸薄乎？何德性之不固也？戒之！」十九日，在南昌考慮時局，心甚愁苦，已而分析之既詳，乃曰：「叛逆皆無重心，且多觀望取巧，如我能擊破其一點，決非難事；且此時亦祇有不顧成敗利鈍，以一片救國赤忱，決心於死中求生而已！何多慮為！」二十二日，思朝鮮僑胞，被人慘殺，國內危亂，勢不能攘外，心神焦躁，言語不能自持，曰：「對人又侮辱矣，戒之！」二十九日晨起，曰：「五三之恥未雪，而僑韓同胞又遭慘殺矣，苟不亟思雪恥，尚足為人乎？」
      八月五日，思與粵方調和，甚欲辭職，已而乃曰：

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「辭職問題，應慎重考慮之！如為革命計，有辭職之必要，則當立辭；否則，如為個人或家庭關係，則不可以私而廢公也！雖退讓可以自白其志，而得國民之諒解，亦何可為此而搖惑其心哉！」七日，思上官雲相部失利之故，曰：「當其在良村為彭德懷包圍時，來電稱固守待援，余以為且有飛機助守，必可無事，不料其發電後即退，直退至龍岡，使匪燄得張，此余信上官雲相太過之故也；又昨日余如不令其譚旅前進蓮塘，惟嚴令其同守良村，或亦不致潰敗如此，此亦余之過也。」十一日，曰：「患難之來，惟有靠己，不可望人！亦不可怨人！」十三日，曰：「近日剿匪稍有挫失，即為之憂惶無地，此豈馬齒增長，精神因多愁而衰乎？苟不自振奮，尚足有為乎！」十六日，自南昌往上海送外姑宋太夫人安葬，是夕往九江車中，自思曰：「閻錫山回晉後，北方變故，在醞釀中，而江西赤匪未平，豫南吉鴻昌必叛，兩廣日圖進犯湘贛，湘南之何鍵，態度又不明，此五者，應深切研究而熟慮之！四月間，歸鄉掃墓，致誤時機，今不可復蹈覆轍也！」
〔八月〕十七日，自九江以船抵南京，見沿江水災，悲歎已，自省曰：「此為余一人不德之所致，竟使天災兵禍、浩劫至此！敬求上帝，殛誅余一人，以安蒼生！不使余日加罪孽，貽害兆民！不使余日受苦痛，以活受地獄之慘悲也！」十八日，到上海，曰：「今日會見親友，失禮之處甚多，豈驕矜已漸生乎？戒之！」二十一

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日，自上海到南京，曰：「悔改未能澈底，終為小人之流，何以治國？何以革命？以前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生，小子勉之，不可以愁苦而生灰心！今日者，赤匪尚未平，水災尚未已，兩廣尚待平，北局尚待理，而國人又毫無禮義廉恥之心，晦塞已極，險象環生；然環顧國中，如我不忍辱負重，尚有何人？余亦惟有忍耐自持而已！」二十二日，自南京往南昌，曰：「如能得上帝保佑黨國，於雙十節以前，能平定兩廣更好，否則，亦惟有聽之，且先擊破赤匪之主力可也，勿躁悶！」二十四日，曰：「北風又起，水災更大，匪陷廣濟，粵逆擾湘，天災人禍，相迫至此，惟有以耿耿忠誠，靜以處之，以待其事之變，起而應之，切莫躁焦！」二十八日，自南昌到溪口，見水漲未退，人民痛苦，曰：「此豈非叛逆者背天理，故天怒而降災乎？然余乃當國者，天災人禍，皆應負責，戒慎恐懼，深自悔改！」二十九日，曰：「行事緩慢，國人通病，余不躬自迅速，何以能成大事？」
      九月二十日，公自聞十八夜日軍突侵我東省以來，日夜悲憤，幾不欲生，至是日，自省曰：「內亂平定之不遑，以致對外交太不注意，余之罪戾，尚可贖乎？嗚呼！臥薪嘗膽，教養生聚，忍辱負重，誓雪國恥，此余今日之事也。」二十二日，出席市黨員大會講說，被人譏為言過其實，大怒，擲杯撕卷，已乃曰：「失態之至！且應自反，不可尤人！」

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      十月一日，與宋子文、熊式輝商談，曰：「余如下野，決以在野之身，力護繼我而來之政府，以求國基之鞏固；一反汪兆銘、胡漢民等，以在野為失意，任性搗亂之惡習，以倡導心平氣和安分守法之美風。今日汪兆銘等之乘危迫脅，余當引以為鑑，何必怨憤！」二日，曰：「粵方堅持其片面主張，強迫余先通電；而日艦又在下關，時刻示威，外受強寇之侮，內被叛逆之迫，余當慎處，勿以國家為兒戲！大事小做，急事緩處，動心忍性，強自持之！」七日，思日本威脅日亟；而國民徒憑一時之興奮，恐難持久，憂不能釋，已乃決然曰：「如倭寇果逼我政府至絕境，而使我民族無獨立生存之餘地，則成敗利鈍，自不能顧，惟有犧牲一己，以表示國家之人格，發揚民族之精神，以與倭寇決一死戰可也；雖明知戰無幸勝，但國家至此，已無可再弱，將來之形勢，亦決不比現在更惡；且余深信有余一人之犧牲精誠，必可由此一戰，解決國家之一切糾紛，以完成我未成之志願；總之與其坐而待亡，何如死中求生，此志既決，神明泰然，更無疑慮，勉之！惟久持此志，始終勿懈而已！」
      〔十月〕十日，曰：「余自民國十七年雙十節就國府主席以來，至今正三年矣，此三年之中，禍患迭起，戰亂頻乘，尤以最近半年內為特甚，此皆余智力不足，用人失當，不能自拔之過也！」十二日，與吳敬恆、李石曾商談，公曰：「中國最需要者兩種人：其一，對外能發奮自