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退之、孫願質、丘行可、趙冰壺、陳玉巖、石蟠松、劉希泌、趙元道、陽以齋、韓君美、黃四如、鄭帝臣案完。二十一日，看趙格齋、黃草窗、陳復齋、張子京、壯夫案完。二十八日，記曰：「西諺有云：『有一位幾經升沉的人物，令他部下製一個警鈴，使他聞鈴時，遇敗不餒，獲勝不驕。』此乃勾踐臥薪嘗膽之謂乎？」二十九日，記曰：「西哲云：『人間的一切，否極泰來，都不是常住不變的。』此言實為創造者最切要之箴語。」

      十二月一日，看鄭翠屏、石安叔、陳艤翁、黃文貞、李復庵、燕國材、陳定宇、程松谷、張伯陽、陳鹿皮、王華川、陳夷白、蔣季高、高則誠、胡蔗庵、陳士允、倪道川、朱楓林、程存、葉謙甫、吳仲文案完，記曰：「陳定宇文集書傳纂疏序云：『治本於道，道本於心。道安在？曰在中。心安在？曰在敬。』又云：『求道於心之敬，求道於治之中。』」又記曰：「預訂購閱朱子綱目。」四日，看卷七十一嶽麓諸儒學案，胡季隨案至湖南答問。五日，記曰：「本週事忙，未能照常看學案。」六日，記曰：「王宇高等來談，輯年鑑已至民國二十三年，但尚未完成也。」八日，續看湖南答問及附錄完，又看完彭止堂、吳畏齋、游默齋、受齋案。九日，看周斂齋、趙佐卿、吳子常、蔣淡巖、陳克齋、鍾師顏、張錦溪案完。十日，看趙彥直、鍾彥昭、沈應先、曾節夫、宋伯華、吳竹洲、曹集、謝用賓、蕭定夫、李雁湖、悅齋、劉退庵、宋

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西園、彭淡﹝澹﹞齋案完。十一日，看劉漫堂﹝塘﹞、王實齋、周子靜、黃復案完，又續看貞觀政要至杜如晦章完。十二日，看卷七十二二江諸儒學案，宇文顧齋、陳平甫、楊雲山、李思永、范月舟、雙流、華陽、宋彭山案完，記曰：「西安被難至今，正六年矣！晚九時起，看至此，不敢暇逸，恐負聖靈與有忝所生也。」十三日，看虞滄江、程叔達案完。

      〔十二月〕十四日，看薛符溪﹝谿﹞、鄧元卿、張亨泉、黃兼山、程克齋、滄洲、楊浩齋、李後林、蘇和父案完。記曰：「應令編譯中國文化史與哲學史。」十五日，看張子和、師厚卿、楊克齋、范大治﹝冶﹞案完。十六日，看卷七十三麗澤諸儒學案，葉子應、樓迂齋、昞、葛容父、喬孔山、李茂欽、王渾尺案完。十七日，看喬世用、王定菴、伯禮、石宗卿、朱仲文、葉南坡、潘叔度、叔昌、景、景尹、鄒公衮、杜伯高、戚貞白、如圭、如玉、夏敬仲、鄭坦溪、汪淳、獨善、釣﹝約﹞叟、時升、時晦、黃德亨、陳斯士、詹體仁、邢邦用、郭伯清、胡子廉、康炳道、蔚道、趙善談、周錫、羊永德、李從仲案完。十八日，看時南堂、子雲、郭固齋、鞏栗齋、厚齋、峴、周叔謹、彭子復、盧汝琰、汝琯、葉謹翁、王謙父案完。十九日，看鄭安晚、應葺芷、時所性、戚貞孝、性傳案完。二十日，看卷七十四慈湖學案，楊慈湖案至慈湖己易，又修改中國之命運初稿，記曰：「此稿甚不中意

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也。」二十一日，續看慈湖己易完。

      〔十二月〕二十二日，看慈湖絕四說﹝記﹞完，又修改中國之命運第一、第二章。二十三日，上午，修改中國之命運第三、第四章，晚又修第五章，至十一時後方畢。二十四日，記曰：「昨夜修改中國之命運，今晨二時醒覺，思五項建設之內容，不必列舉，祇擇其最要者提示之，使青年易於了解而樂從為宜。」二十五日，修改中國之命運完。二十六日，記曰：「中國之命運內，國民黨之特點一段，手擬畢，交陶希聖注意補入之。」又記曰：「中國之命運一書，必須完全自著，布雷體弱多病，不能隨時協商，是近日最大之缺憾也。」二十七日，修改中國之命運第二次稿，記曰：「陶希聖之文筆與思想，皆不合余意，關於以經濟民生為本文重點與國民黨之特點二篇，仍須完全由余手擬也。」

      〔十二月〕二十八日，看楊慈湖案附錄完，又看完蔣秉信、沈清遐、湯藝堂、楊磬齋、馮振甫、國壽、史自齋、滄洲、獨善、和旨、錢融堂案完，記曰：「錢融堂新安州學講義云：『狂迷顛倒，醉生夢死，昏昏憒憒，日用而不知，皆己私為之窟宅，非本心然也。』」二十九日，續修改中國之命運第二次稿，又修改元旦告書，記曰：「余之心神，常慮散漫不專，惟於看案著文，則精思入神，自覺能得專一與無適之趣，此或為余一生略有成就之特點乎？」三十一日，記曰：「本月以所擬中國之命運

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原稿，膚淺不能用，皆須重加手著，因此學案未能照常披閱，祇看至七十四卷，尚有四分之一，未能看完也。」