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導我向正大光明的目標邁進。」又記曰：「本週研究真理與天命，得其解釋，甚覺自得，蓋能知此，則安危成敗，皆不足以紛擾吾心矣！」十五日，記曰：「人生飽經憂患，遍嘗苦痛，被人藐視厭棄，猶如被人掩面不看，掩鼻不聞，不屑近我的一樣。吾於此，應思辱含羞，閉口不言，惟有尋求冥冥中的天父，憑著我一心的禱告和需要我們人生惟一的保證，就是天父不變的意旨。」十六日，記曰：「人當淒涼孤苦，極望得著愛憐和友助，但我人亦不要求人來親近，反致失望悲觀，被人誤解和藐視，對於人與人生，都不可信，都不可靠，惟有我們天父，在我未愛天父之前，已先愛我了，懇求天父俯允我，得時時愛戴天父。」十七日，記曰：「世事在矛盾複雜迷亂之中，最後結果，必得到簡單的解決，此解決的法則，必遵循有秩序、有條理的軌道，而且是一定不變的自然之理，這就是真理。吾人祇要向著這個真理邁進，雖遭遇矛盾迷亂種種的苦痛險惡，終能發現此真理而達到目的，此真理即由我上帝在自然中所主持之天命也。」

      〔九月〕十八日，記曰：「文武教育，要造就常識豐富之工作人員，必先使他有獨立處理事務的能力，能運用其智慧，來解決一切臨時所發生遇到的困難，而且必能領導別人，協助別人，影響到全體工作人員，此為今日救國教育唯一之要旨。」又記曰：「自讀九一八告書，頗稱意也。」十九日，記曰：「時事多磨，天道好生，雖

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有狂風暴雨，不測災難，然四時究以和暢調順為常，不失其生長收藏之軌度，此即天道仁愛自然之表現，吾人祇要在仁愛生長之天道勇進，而與暴戾殘忍之魔力，奮鬥到底，且能持之以恆，則最後必能發現此簡單之真理而獲得天命也。」二十日，記曰：「發現真理的方法，惟有在道德範圍中去尋求，此所吾人祇要向仁愛正義之天道勇進可也。」二十一日，記曰：「在自然科學，各種勢力相反的中間，發現一個物理一致的原理，作為科學中不變的定理，信心不疑。這種信念，不是一種試探可得的，而是一種宗教的信仰，因為世界最堅定不搖的知識，都是由不能證實的假定中產生出來的，吾人認識宇宙的統一，亦憑這個信仰而來的。」又記曰：「本週對於哲理，自覺略有心得，所謂天命、天道與真理，亦有闢見，此人生最大之進益也。」二十五日，看黑格爾哲學完，記曰：「甚覺有味也。」

      〔九月〕二十六日，記曰：「上帝是主宰宇宙惟一之神，亦就是統一宇宙在我人生背後之力與意也。此力與意之表現，即謂之天命。而此力與意必循有條理、有秩序之道路與方向順序漸進，即謂之天道。而此方向與道路，必以仁愛與真美為標準，中和與道義為目的，此乃宇宙精神之所在，是亦上帝本性之表現，即謂之天性。吾人即由此天性之所生，亦即上帝賦予我人人所有之本性，只要不違反此本性，勿忘勿助，順序漸進，乃得把握真理，克服一

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切矛盾，是即替天行道，亦即主宰宇宙之聖者也。」又記曰：「所謂真理者，即解決萬事一切矛盾現象之法則，亦即人生所必遵循有秩序、有條理之軌道，所謂一定不變的自然之理也。」二十八日，記曰：「本週對於哲學與真理，研究頗切，自覺有心得也。」三十日，記曰：「昨夜自觀余民國二十一年九月十三日與十八日日記，載有預定民國三十一年中秋節以前，恢復東三省，解放朝鮮，收回臺灣、琉球一則。今以天意與最近時局之發展，及上帝護佑中華，不負苦心人之意與力測之，則自有可能，祇要吾人深信不惑，向天道真理勇進，未有不成之事也。」又記曰：「看信仰的意義，使我研究真理問題，得到一個解決，此本月學術最大之進步也。」

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