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擇人而任勢。」三十一日，記曰：「讀孫子地形篇，今日長江之敵，已入於掛形於險形之地矣；知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，此倭寇去年之情也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，此倭寇今日之勢也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，此倭寇之所以必敗也。」

      九月一日，記曰：「孫子作戰篇云：『勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足；夫鈍兵、挫銳、屈力、殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。』此倭寇之弊乎？抑我國之弊乎？然我之應戰，為不得已也。」二日，記曰：「孫子謀攻篇云：『必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。』又曰：『敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之，故小敵之堅，大敵之擒也。』」七日，記曰：「華盛頓挫敗至德羅耶亞〔德拉瓦〕時之窮途，與其在波士頓聖誕節最後之決心與勇氣，卒能轉敗為勝，完全美利堅之獨立自由。夫革命之勝利，固在精神而不在物質，更須經長期間之惡戰，自必能達成目的。蓋革命史事，古今一轍也。」九日，記曰：「合於利而動，不合於利而止。」又記曰：「先奪其所愛，則聽矣。」十日，記曰：「敢問兵可使如率然乎？曰可。夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也，如左右手。此今日吾國之情也。」十三日，記曰：「剛柔皆得地之理也。」

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      〔九月〕十五日，記曰：「善用兵者，攜手若使一人，不得已也。此今日我國之所以共同一致，抵禦外侮者，為不得已也。」十六日，記曰：「將軍之事，靜以幽，正以治。」十九日，記曰：「持其志，毋暴其氣。」二十日，記曰：「其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道，無是餒也。」二十二日，記曰：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」二十三日，記曰：「軍爭之難者，以迂為直，以患為利。如能知此，則誠得用兵之妙矣。」二十四日，記曰：「計利以聽，乃為之勢，以佐其外者，即製造形勢聲威，以助外交之成功也。」二十七日，記曰：「以治待亂，以靜待譁，此治心者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也。」

      十月三日，記曰：「孫子云：『兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。』」四日，記曰：「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」九日，記曰：「壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」二十一日，記曰：「寧為玉碎，毋為瓦全。」二十三日，記曰：「本日上帝指示新約保羅達羅馬人書第一章。」二十八日，在南岳，記曰：「禍兮福所依，福兮禍所伏，禍福無門，惟人自召，成敗利鈍，亦惟自我能否奮鬥耳！」二十九日，在長沙，記曰：「運用之妙，存乎一心。」