---------------------------------------------------P.075---------------------------------------------------

記曰：「以德為車，以樂為御。」 〔十一月〕十九日，到九江，記曰：「諸侯以禮相與，大夫以法相序。」二十日，到南京，記曰：「士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也，是為大順。」二十一日，記曰：「明於順，然後乃能守危。」二十二日，記曰：「夫禮之不同、不豐、不殺，所以持情而合危也。注謂：合禮，安也。」二十三日，記曰：「先王能循禮以達義，體信以達順，此順之實也。」二十四日，記曰：「聖人之所以屈節，而求其達者也。」二十五日，記曰：「受屈而不毀其節，志達而不犯於義。」二十八日，記曰：「亂而治之，滯而起之，自吾志，天何與焉。」二十九日，記曰：「惟器與名，不可以假人。」三十日，看孔子家語完。記曰：「名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民。」

      十二月二日，記曰：「我戰則克，祭則受福，蓋得其道矣。」三日，看貞觀政要始。十一日，記曰：「國不可從外治，軍不可從中御。」十八日，在奉化武嶺，記曰：「內而專靜純一，外而整齊嚴肅。」十九日，記曰：「漢高約法除苛，漢宣綜核名實。」二十日，看貞觀政要後，又讀千家詩，記曰：「一正君而國定，正心以正朝廷。」二十一日，記曰：「除其不急，損之又損。」二十二日，記曰：「以天下之才，為天下之務。才不自用，而能用人之才。」二十三日，記曰：「驅策英雄，網羅俊義。」

---------------------------------------------------P.076---------------------------------------------------

二十四日，記曰：「人主以任相為職，宰相以任人為職。」二十五日，讀聖經，記曰：「人慾與聖靈，乃始終為敵。」二十六日，記曰：「聖靈是仁愛、愉快、和平、忍耐、慈悲、善良、忠信、溫柔、節制。」二十七日，記曰：「人慾是淫亂、貪污、偶像、冤恨、鬥爭、媢嫉、憤怒、邪辟、酗醉。」二十九日，到杭州，記曰：「求才棄怨，化敵為用。」三十日，記曰：「為君不易，為臣極難。」 

民國二十四年，公年四十九

      一月二日，在奉化武嶺，記曰：「唐太宗言：『人君必須忠良輔弼，乃得身安國寧。』今日輔佐於吾者，誰是忠良，當深思之！」八日，記曰：「保羅云：『新生的生命，乃是公義與真理的聖潔。』」九日，記曰：「用愛心互相寬恕，用和平互相聯絡。嚴守聖靈所賜合而為一的信心。」十日，記曰：「身體是整個的，聖靈是整個的，希望、天堂也是整個的。」十一日，記曰：「上帝是一個，就是眾世人之父，他在世人之上，充滿在世人心中。」是日，寫報本堂及王房祠堂扁額，又寫禮義廉恥四字，為武嶺學校校訓，寫畢，曰：「頗自得也。」十二日，記曰：「保羅云：『信徒當不顧後面，祇往前進，求達到上帝賞賜我們的錦標。』」十三日，記曰：「君子審禮，不可

---------------------------------------------------P.077---------------------------------------------------

誣以姦詐。」又記曰：「設禮以待之，執法以御之。」十四日，記曰：「明主不用其智，而任聖人之智；不用其力，而任眾人之力。明主之治天下，必用聖人，而後天下治。」十五日，到上海，記曰：「憂在內者攻強，憂在外者攻弱。」十六日，記曰：「無報人之志而令人疑之，拙矣；有報人之意而使人知之，殆矣；事未發而先聞者，危矣。三者舉事之患也。」

      〔一月〕二十八日，在南京，記曰：「愛之生之，養之成之，利民不德，天下親之，曰德。」二十九日，記曰：「齋宿日觀，天雞一鳴。萬籟俱息，但聞鐘聲。後有毒蛇，前有猛虎。神定不懾，誰敢余侮？豈伊避人？日對三軍。我慮則一，彼紛不紛。馳騖半生，曾不自主。今其老矣，殆擾擾以終古。」三十日，記曰：「無德無怨，無好無惡，萬物崇一，陰陽同度，曰道。」三十一日，記曰：「禁藏於胸脅之內，而禍避於萬里之外，能以此制彼者，唯能以己知人者也。」是日，欲撰中國之路一文，先定其主旨大綱，曰：「甲、先以至誠示之。乙、不宜以小人之心視人，何人不愛其友，何人願自趨絕路。丙、歐戰以後，當此二十世紀，祇有復興已亡之民族，決無自強者反被夷滅之國家。吾人可不必懷疑鄰邦，鄰邦決不出奴我夷我之下策。丁、對內以忠孝仁愛為本，對外以信義和平為體。戊、四維為八德之表現，八德為四維之內容。己、

---------------------------------------------------P.78---------------------------------------------------

政府必持有中庸之大道與堅強之決心。國民應共同一致，團結精神，信任政府，進則同進，退則同退，生則共生，死則同死，不亢不卑，不激不悲，毋蹈浮躁被動之覆轍，勉達和平獨立之目的。」