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蔣中正總統學記

浙江奉化王宇高（墉伯）王宇正（垣叔）同編

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卷二

民國十七年一月至十九年十二月

 

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民國十七年，公年四十二

      一月七日，自是日始，連日晨起，看信仰的意義一書。八日，自思曰：「革成〔命〕未成，未能出洋留學，擬聘學者，每晚講討政治、經濟、歷史等一、二小時。」二十六日，看信仰的意義，反復數過，至是乃連日看政治學大綱。

      三月七日，訓誡黨務學校學生，曰：「最宜研究哲學，作為人生根據，我早一再言之，吾人生活的目的，是在求人類全體的生活；生命意義，是要繼續創造新的生命。此是我在黃埔時的人生哲學，藉此以啟黃埔學生，得到北伐第一期的成功。今再與爾等言之，由哲學的理論，見諸實際的行動，企余望之，莫自暴棄！」十三日，曰：「愧無學問，今且欲看書而無暇矣！以後應每朝看書十頁，以此為最低限度。」

      四月三日，在徐州，手改北伐作戰津梁一篇，增訂者多，曰：「自以為有益於全軍，而騐自己之精神不覺倦怠，甚有味也。」

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      五月九日，公自督師北伐，軍事緊急，及濟南慘案發生，尤益忙逼，無暇看書，至是思研究學問，實為雪恥要道，乃自誓曰：「以後每日必看書十頁；如或間斷，是忘仇無恥之人矣！」十四日，自是日起，連日看政治學。至十七日，撫卷歎曰：「甚以無政治智識為恥！可不益加勤學乎？」二十日，到洛陽，訓誡宋哲元、石友三部，曰：「雪恥以愛惜光陰，努力求學，立志自強，各盡職責為主。」

      六月八日，在南京，曰：「不看書，不勤勉，禍將及身！」十三日，游焦山，憩於枕江樓，看五權憲法，曰：「亟思籌設自治人員養成所，以謀根本之建設。」又電劉峙、錢大鈞、顧祝同、蔣鼎文，曰：「希令所部各官佐熟看中山全書及研究典範令與各大教程，以備三月後考試；其有不識字之官長，趕緊挑送到軍校補習，整軍當從軍官學術做起，應認真辦理，毋忽！」十六日，看政綱與總理著作，曰：「應定此一年內仍為軍政時期，亦即為訓政之預備時期也。」二十八日，乘軍艦赴漢口，艦中看中庸，曰：「學然後知不足，學然後知需要也。」

      七月二十一日，在北京，集教育界人士講演，有曰：「要中國獨立與建設成功，就要在學生能盡心讀書，嚴守紀律。」二十六日，自北京過保定、石家莊，在車上，看新土耳其一書，曰：「乃知其當時廢除不平等條約之難！然其時適逢歐戰以後，又遇列強分贓不勻之時，乃得利用

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外交乘機而入，得達目的，亦云幸矣！」

      八月二十八日，在上海，自是日始連日看西洋史。

      九月三日，曰：「今日未看書，何以革命也？」四日，往江滬檢閱第七旅，訓誡曰：「軍人第一宜多讀書，始能了解三民主義，為黨國服務；否則，一無所知，與從前腐化之軍隊何異？」二十二日，看西洋史完，曰：「亟欲研究法國革命史與俾士麥傳，使有所法則也。」

      十月七日，研究地圖，電屬陳布雷：「向上海購中國分省及分府地圖各五冊。」十六日，自是日起，連日看清史輯覽。二十日，聘任前任德國賠償問題之道路計畫委員亨利霍特揚區之，及美國銀行家哈巴氏、哥林比亞大學經濟教授沙利文、紐約大學經濟教授曾士氏等為國府名譽經濟顧問，曰：「余將與之深為研究，以計劃經濟建設。」

      十一月十日，自蚌埠往徐州，車中看聖武記，自是連日看之。十三日，在海州車站，看至第一冊完，曰：「余心甚有感也。」十五日，往兗州，車中看至吳三桂敗亡，曰：「可笑！尤可恥也！」十六日，在兗州，看至第二冊完，曰：「前清對於藩鎮與封建制，似較歷朝為勝。觀於此，可知立國之難，與駕馭之艱，足為鑑哉！」

      十二月三十日，曰：「今年看書甚少，至聖武記，尚未看完，以後應加勤也！」

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民國十八年，公年四十三

      一月十二日，往軍校講，曰：「吾人應研究之書，除總理遺著外；第一、戚繼光練兵實記；第二、曾國藩、胡林翼治兵語錄；又有孫子十三篇，尤為中國治兵最要緊要則，應仔細閱讀，悉心研究！」晚，手撰戚繼光紀效新書與練兵實記序曰：「此為孫、吳而後言兵者，最切實用之作。有清一代，號知兵者，莫不奉此為治軍準繩。咸、同之間，湘鄉曾氏、益陽胡氏，尤取法乎是，而竟湘軍之名者也。余從事軍旅，荏苒數載，於此寢饋與俱，心得之益，獨深且多，爰付剞劂，俾我全軍將士，人人皆習而施之，其有裨於我國軍前途，豈淺尟哉？」十五日，自是日起，續看聖武記。十七日，自是日晚起，連晚聘學者講俾士麥傳，公專誠聽之。十八日晚，聽講俾士麥傳畢，又聽講毒氣及煙霧。二十四日晚，與德顧問巴惠爾談建國方略，曰：「甚有心得也。」公於新年來，常聽巴顧問講學。

      二月十一日，晝睡不成，起讀中庸終卷，曰：「讀至『誠者自成也』句，又讀至『無聲無臭矣〔至〕矣』等句，甚愧久不讀四書，所以『的然而日亡也』歟！誌之！」

      三月五日，自是日起，連日看孫子。二十九日，出發討逆，乘軍艦溯長江上駛。在艦上，每晚聽宋子安講拿破崙傳。

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      四月十三日，看墨沙利尼傳略完，曰：「墨氏以團結退伍軍人之實力，而提倡愛國主義，并組織政黨，訓練成熟，又值意內閣腐敗苟延之局，此其所以能成功也。」十八日，自是日始，連日看法國革命史。三十日，自漢口回京，在艦上看之尤勤。

      五月二十五日，看法國革命史完。二十六日，言曰：「擬復看一遍。」二十七日，渡江北上，迎護總理靈車。是夕，宿車中，看聖武記第五卷，曰：「覺甚有趣也。」

      六月，常看聖武記。

      七月四日，在北平，往琉璃廠買書。六日，看真西山心經完，曰：「為政應先養心，此等書亦不可不看也。」十八日，在南京，看朱子全書，曰：「久不讀聖賢之書，難怪心性日下。」又曰：「讀此，知存養省察之要，在乎誠敬而已。」自是連日看朱子全書未嘗間斷。

      八月，續看朱子大全，時時習字。

      九月十日，以連日事忙心煩，無暇讀書，曰：「此最可畏也。」

      十月二十八日，以軍艦自京赴漢討逆。在艦上，連日讀古文。

      十一月二十四日，討逆凱旋，以艦東下。在艦上，看俄國革命史，自撰二十四歲至二十七歲之經歷記。

      十二月二十四日，看人生哲學，曰：「近來甚以人心思亂，毫無定力為憂，惟有以宗教範圍之乎。」又曰：

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「耶穌生死如一，始終不渝，其人格、其哲學，殊可貴也。」自是連日看聖經。

 

民國十九年，公年四十四

      一月一日，預定本年應看之書：一、俄國革命史；二、土、德、美各史；三、清代通史；四、經濟學史；五、國民國家經濟學；六、政治思想史；七、人生哲學；八、社會學；九、心理學。晚，唱贊美詩，曰：「覺有益也。」五日，看聖經，曰：「耶教以信、望、愛三字教人，而尤重愛字。宗教各有所主，而其信、望、愛三字，則一也。當謹誌之。」是日，公擬將作一文，曰：「敘述去年經過之錯誤與缺點，以為今年之借鏡，補過之資。」十二日，聽講耶教教義畢，曰：「總理亦教徒之一，且當倫敦被難時，專心虔禱，得免禍害也。」二十日，記事畢，曰：「勤筆記事，可供參考，最有益也。」二十三日，請鄧召蔭講學，公靜聽畢，曰：「不明會計、預算、統計與審計各部之工作與關係，以及概算、預算、決算之分別，則不足以談政治；不設主計機關，亦不能行政；而審計部之為稽察機關，尤為緊要。今既明其學理，當慎選賢能任之。」

      二月七日，看陸宣公集，曰：「觀其論關中及兩河、淮西事，所列重內輕外、息兵養民、兵在得將諸條，甚合現時之處置也。」十七日，宋太夫人勸公入耶教，公曰：