西南漫遊 中華民國二十四年四月、五月、七月

          中華民國二十四年,蔣委員長督師西南,夫人亦隨同前往,歷川黔滇三省。途次致書國民革命軍遺族學
      校男女同學,先後三通。首函四月自貴陽發,次函五月自成都發,末函七月自峨媚山發。
            一
      我離開了你們雖然很久而且很遠,但時時總是在想念著你們。當我深入內地目覩一般人民困苦狀況的時候
,就聯想著現在的你們真是幸運,能夠很安樂的生活著而且受著良好的教育,能夠尋得增進德業的門徑,將來
又能夠有幫助同胞服務國家的機會,你們真是十分幸運!我因為你們能有此機會有此幸運,心中亦感覺極其快
慰了。
      現在我要將我們的這個堂堂大國―中華民國最近的時事告訴你們一點。你們知道貴陽是貴州省的省城貴州
這個省幾乎全是大山,向來是很窮苦不容易交通的地方,舊時是很難到達的,現在已經有一條汽車公路從廣西
到這裏不久又有一條從長沙,另一條從四川重慶築成的新公路均通到此處。航空郵政現在已可以寄信到此間了
。不久之前,到這裹來,是要在小石路上行走,登山越嶺,甚為困難。從此間到重慶要費十七日的路程,到廣
州或到雲南大約也要十七日,不是坐轎就須步行。這裏處處皆山,一望都是些起起伏伏連綿不絕的山阜,奇形
怪狀,十分好看,我們從重慶飛來的時候,看見這種山阜很長的排列著,好似一個巨魔將他們擺列著頑耍似的
,又好似小孩子做的無數的小沙堆。這種山如何造成的,我不大明瞭,或者火山爆發之後,地面凝結,纔成了
這個形狀罷。貴陽城就是坐落在山谷裏面,四周都被這些奇形怪狀的山圍住。地面比南京高出三千多尺,所以
到現在仍然很冷。你們住在南京的人大概已經覺得夏天快要來了,但是這裹的樹木纔生出青葉,飛鳥正在建築
他們的巢窠,啁啾交嗚呢!這裏的風景與你們在南京所見的既是不同,人民生活的情況也是迥然有異了。
      這裏人民有許多不同的種族,以布纏頭,是他們普遍的風氣。苗人大半在山中居住,工作很苦,食用很簡
單,衣服
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與常人不同,身體短小但甚強健,他們不吸鴉片,而且工作勤勞,食物大半也是稻米。
      我們這裏四週都是匪徒,他們正用恐怖手段來殘害百姓。所以委員長要到此地來把他們勦滅。現在他們離
開我們只有二十英里,但是不久的將來他們一定是要被國軍消滅乾淨的。那時候我們便可以真正做一番事業來
救百姓,使我們的國家強盛起來;這也是你們當學生的時時刻刻要記著的,因為你們受教育的宗旨是要幫助你
們的國家及你們的同胞呀!
      現在我想將我們的旅行經過對你們說一說:我們來到這裏是要坐輪船坐汽車坐飛機的,從九江到四川的重
慶要坐船。重慶到上海有一千三百五十英里,地勢比南京大約高過六百尺。真的,輪船是要向揚子江上游的石
灘爬過這樣高的地方直到宜昌為止!揚子江一片汪洋的水,很急激的向下流,流時將兩岸的田土慢慢的沖蝕,
帶了許多入海,將海水都變黃了,六十英里之外都是黃的,可見得江流急激,真是厲害,沖去的泥土之多亦可
想而知了。離開宜昌之後,我們就到了著名的巫山三峽之中,幾千百年來的浩浩江流向大山衝湧而出,懸崖高
達千尺,山頂甚至有高至四千多尺的。當輪船鼓輪上駛的時候,就可以試驗到江流的厲害,又可以見得洪水衝
撞大石的力量之偉大了。這種大石有的是在兩岸矗立,筆直的像一幅危牆一樣,當中的江流,奔騰澎湃,白浪
滔天,輪船的機器都覺得難以應付!礁灘聲如獅吼,極其危險!輪船要向牠們的上面爬過,很困難的一步一步
的前進,有時幾乎要停止,不能開駛,此時情景實在令人懷疑這輪船是否有可以爬得過去的力量!因為在五十
碼的路程內,要爬上六七尺高的激流,所以輪船時常有沈沒之虞。險惡的激流如果將輪船向突出來的大石上衝
去,那船立刻便被擊毀,落水的人們真是晦氣,他們一被捲入旋渦,就沒有生命了!
      從前沒有輪船與急流爭鬥的時候,要用人力牽拉大木船過灘,祇說三峽就要費幾個星期的時光纔得過去。
二三十個船夫用竹篾編成的大繩索,將木船慢慢的很忍耐的拉著,赤著腳著大石,有時赤膊著工作,形同牛馬
。現在大木船已不向逆流而上,祇有小船還逆著急流牽拉過去。拉縴的船夫係向山峽大石上鑿出來的一條小路
中行走,倘一失足,就會落水淹死,否則便是他們的幸運!
      在陽光照耀之下,山峽是極其美麗的,足以使人們欽佩造物之莊嚴與偉大!
      過了三峽便到萬縣,萬縣以上的地方形勢就不同了,我們日日經過連綿不絕的小山,山上都已耕種;農莊
田舍與我
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們所常見的不同。他們的屋頂與中古歐洲的建築相似。山景非常美麗偉大。這一段上游的揚子江亦稱金沙江,
因為沙灘上可以尋出金子的綠故。當我們經過一段一段的沙灘,看見一羣一羣的人們正在淘金,每羣有五人,
一人用兩個木桶在江上挑水,三人將碎石加以檢查,掘開泥土,尋出金沙。一人持桶將泥土倒入,用水上沖,
水將泥土沖至一塊長約三尺六寸寬約三尺的大木板上,板上有很細的格紋,好似外國的淘金板一樣,沙土沖至
板上,金子因分量比沙重,就留積在格紋裏面。有一晚我們泊在近岸,岸上正有人淘金,船上旅客有數人上岸
,觀看他們淘金的工作約有半天,只見他們從板格上淘出約有一層的黑沙,因為那裏的沙原是從火山中爆發出
來的,所以是黑的,後來將這黑沙放在一個木磅盤裏,慢慢的搖動,等到沙不見了,祇剩下一層很薄的金粉,
所得的甚為有限,淘金的人祇討價一元,就售給旅客,工作半日,每人祇得兩角錢的代價!有時如果可以得到
更多的金粉,或者一粒金沙,那便是他們好運!這種工業,若是用現代的方法來開採,必大有益於國計民生,
希望這種採金事業,也列入我們實業計劃之中,我想這對於國家富強,實有很大的關係。
      我們到重慶的那一天,適值天雨,自離南昌以後,這算是第一次。我們住在一座大的房子裏,我和委員長
都不喜歡這座房子,因為這房子是用人民汗血造成的呀!四川是我們中國最富省份之一,但是被歷來貪婪無厭
的軍閥剝削,自飽私囊,反把四川攪得民窮財盡。他們所以敢如此猖狂,病根就是在他們不知「愛國」為何事
!「愛國」是你們當學生的第一應該念念不忘的,否則中國就永遠不能復興了!你們一定要時常教導別人,國
家是甚麼,國旗是代表甚麼,好國民應該如何做法。各人皆要很忠實的工作,使國家日臻富強!
      四川貴州及其餘西區省分的民眾,都被鴉片烟弄窮了,不良的官史使他們種烟吸烟以便大飽私囊。烟禍若
不掃除,中華民族就要滅亡!所以我同委員長無論到何處,都要大聲疾呼掃除烟禍!設法訓練民眾,禁止吸烟
,免得我們的民眾淪為奴隸。在重慶的時候,我們勸告官吏將烟館一律關閉,現在我又設法使婦女們也組織起
來,共同來肅清烟禍,可惜她們毫無訓練,對於組織開會等儀式,一點都不知道,做起來實在困難。這一點我
要女學生們記得:你們一定立志預備長大的時候,有本領可以組織社會,訓練女同胞們來做有益國家的事情。
現在婦女們講這樣那樣,但對於她們應該做的
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事,一點也不講。這不是她們的錯誤,而是她們的不幸!因為她們沒有得著像你們一樣的機會享受良好的教育
,所以我不怪她們,只是可憐她們罷了!但是你們從這件事情上能得到一個有價值的教訓,那就是婦女對於救
國要想盡她們的本分,最要緊的是要明白一切事理,你們現在能努力求學明白了一切事理,將來得著機會的時
候,才可以教導他人應該幹甚麼,與應該如何去幹。
      四川的人民有很大的機會可以復興。因為這個地方的物產是最豐富的。但是四川與別省犯著一樣的毛病,
就是無人擔起這復興的責任。這也就是整個中國貧弱的原因!倘若你們考查世界上的大國,就知道他們強盛是
因為能開鑛產興工業,製造他們所需要的一切物品,並且使人民有職業。中國人民大半祇知道墨守舊法,所以
我們要耗費許多金錢,向外國購買大宗的舶來品。這種法子是不對的,所以委員長與我正努力提倡一種新運動
,要來開發富源,倡辦工廠,製造我們所需要的東西。改良農業增加生產,使我們的民食從此充裕。這個運動
就叫作「國民經濟建設運動」。我要你們個個學生能明白這個運動對於中國的重要,那就是說:倘若中國能學
外國科學的好榜樣,將來中國一定能富強,而且無人再敢欺侮與侵佔她的土地了。現在是我們要努力教導民眾
的時候,使他們知道這個新運動的目的和重要,然後個個人都努力新式的生產事業,這個就是達到富強惟一的
辦法。我們一定要這樣做,否則的話,外國就要來掠奪我們所有的一切,使我們做他們的奴隸了!所以委員長
在這裏努力工作,指導一般軍政長官和民眾應該如何去幹,這種指導,人人都應該幫助的,尤其是你們青年學
生。
      稍遲我要將四川有趣味的事情,再來寫信告訴你們一二。我們此次祇到了重慶,就來貴州,所以未到四川
其他的地方。重慶是在嘉陵江與長江合流之處的一座高山之上,從河邊上岸有很高的石級,城垣內外現在已有
大馬路及許多寬闊的街道。公路可通四川的省城成都。從前到成都要二星期,現在祇要二日了。
      這封信已經寫得很長了,所以我就擱筆。祝你們康健[並望你們努力向上,將來個個能替國家出力!
            二
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      我上次在貴陽寫信給你們;後來,你們校長由貴陽追勦到雲南,現在仍舊飛回四川來到成都了。成都是三
國時代的一個著名的舊都城。
      我已經將在貴州的情形告訴過你們。貴陽城是建築在山谷之中,四面有尖圓形的小山圍繞著,山頂上樹蔭
之下有時候可以看見一所二所的廟宇。城南有清溪。我曾與委員長到那裏溪旁散步。這條清溪很紆迴的流過一
個秀麗的小山峽,名叫龍門洞,峽旁高巖上面有人刻了許多字,有的年代已經很久。據說溪水完全流入洞中,
就不見了,但是這句話不甚可靠。我們親自去視察過這個洞,一部份的溪水流入洞中,但是其餘的水,蜿蜓如
龍,流入山間去了。在這寂靜的山峽裏,美麗的野玫瑰在石上結成天然的文繡,鳳尾草和各種不知名的野花錯
錯落落的到處點綴著,使得這個地方顯得又幽靜又秀麗,這是因為無人居住的緣故。
      離貴陽約六十里有一處地方,在龍里城的西面,匪徒曾經竄擾過的。我們在那裏發現另一條溪,中問有一
條很古的石橋,兩旁杜鵑花盛開,鮮紅可愛。所有的山都是尖圓形的,所以圍勦土匪甚覺困難。
      我們住貴陽約六星期,就與這座山城離別了。我們到清鎮飛機場坐飛機,飛過許多高山,往雲南的省城,
即現在的昆明。在離開貴陽約三百里的地方,我們看見一條川流,向懸崖絕壁間沖下,約有二百多尺高,這條
水叫做鎮寧白水河,是很有名的瀑布。我們由天空望下去,水勢更覺雄偉。我們知道水力是很好的動力,將來
這道水,很可以用來發電,這個地方,山是很高,山峽是很深,再望下去,有一條古老的鐵索橋,是用鐵鍊造
成的,從前通雲南貴州的舊道,是要走這條橋的,交通不發達的時候,行路是多麼困難。到了曲靖,我們在崇
山峻嶺的上面飛,下面就是雲南的境界了。這個地方泥土是紅色的,種植十分繁盛,我們在飛機上很清楚的看
見幾條很好的公路,及正在修築的公路,不久可以與貴陽聯絡。從貴陽到雲南已經有一條路向西修築,差不多
到達雲南邊界了。在深谷裏面築路是困難的,但是限定了時間,一定可以築成的。希望在十月間,可以從上海
坐汽車,直達貴陽昆明,並且由貴陽到成都,以及到廣西或別處地方。在紅土的上面飛過,我們已到了雲南平
原了,就看見一排一排的樹木,緣伏在地上,宛似長龍一樣,這些樹木所在的地方,標明四五百年前明朝的沐
英將軍所掘的運河,這條河現在仍能供給不少農田的水利。到了昆明的上空,望見省公署在
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城內一座小山上,雲南大學在近旁另一座小山上,這是一座淡紅色的房子。我們在雲南的時候,就住在這所大
學裏。最後我們降落在巫家壩飛機場,那裏搭著一座綵棚,龍主席及龍夫人率領雲南的男女學生和各界同胞來
歡迎我們。我們坐汽車進城,街道兩旁,排列著一羣一羣穿白制服的學生,其中也有穿藍色的,進了城門,即
見人山人海,塞滿了街道,家家戶戶的門首,飄揚著國旗,街坊上高懸著燈綵。這種熱烈的表示,使我們異常
感動。昆明市的街道,很整潔,有秩序,房子都是一色的,頗壯觀瞻,比較在他處所見雜亂無章的房子好得多
了,街上行人分著左右,進退很有秩序。
      雲南的人民,同貴州人一樣,衣著多是花花綠綠的。鄉下人穿著古時候的花衣服,婦女有穿紅褲,繡花襖
的,有的戴著很大的花冠,甚是好看。街上有土人,有苗子。
      我們住在雲南大學的前院,在一小山上,正對著翠湖,地位甚好,空氣新鮮,雲南雖居熱帶,但昆明地方
離水平線有六千尺高,所以我們覺得空氣比較稀薄,雖然初夏的太陽照射著大地,好在常時都有一陣陣涼風在
吹著,使人們感覺涼爽而舒適,那地方的氣候確實勝過貴陽。貴陽的天氣既潮濕,又鬱悶,而且有時候特別寒
冷。當我們到昆明的第三天晚上,全市各學校有數千小朋友們特地為歡迎委員長舉行一次提燈會。參加的男女
學生每人都提著一架美麗而別緻的燈,排成整齊的行列,一個一個的經過大學前院的台階,向右邊退去。幾千
個活潑的兒童,幾千盞各種形式的燈彩,甚是好看!這些燈的形式,各各不同,有各類各色的飛機,有魚,有
蟹,有蝦,有小兔,有小馬,同各種怪獸。女學生所提花籃最多,製作尤為精巧。此外有水桶,雀鳥,還有最
別緻的,有以菜蔬為標本,竟像一枝肥美的白菜。這是很長的行列,許多時問,才全部走完,年幼的學生們爬
登很高的石級,不覺汗流氣喘,但是他們很快樂,很高興。
      昆明附近有一座大山,名西山,山頂與山腰有許多莊嚴華麗的大廟宇。山腳下有一個很深很大的湖,這便
是有名的滇池,是中國最大的淡水湖。有一天我們到西山去遊覽,先坐汽車到山腳,然後登山,上山下坡,穿
過許多竹園松林,就在一座名叫華亭寺的寺廟裏,我們參觀了一間殯葬室,裏面放著一塌一塌的,都是和尚們
圓寂後的骨灰。這是佛教的規矩,尸身燒化成灰,便裝在塌內,有的單獨做墳墓,這裏是合葬的,叫做海會塔
,原來塔是佛教僧徒墳墓的名稱。這個殯葬室裏,藏著幾百場骨灰,很整齊的用磚砌成架子,一排一排的保存
著。火葬恐怕比土葬好,尤其是東南各地方,
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把死人葬在田裏,這種習慣是不好的,因為種植的土地,都變成無用的墓地,生產當然要減少。四川貴州的百
姓,比較聰明些,他們大都利用不能耕種的山坡做葬地,許多墳聚葬在一處,成一個大墳場,每一個墳前有一
塊石碑。這樣可以省下許多有用之地,卻是一個聰明的辦法。和尚們更是聰明,因為他們用火葬,將尸灰裝在
磁場內,藏在殯葬室裏,又簡單,又潔淨,又可以保持長久。
      我們離開華亭寺,向南約行五里許,就到了太華山,那裏也有一座古寺,這寺正在西山之中,我們就在寺
內萬頃一碧樓上午餐。此樓正對著滇池與昆明城,誠所謂氣象萬千,其風景之壯麗,當推昆明諸勝之首。最後
又遊覽一所有名的廟宇,這是集合好幾個廟宇而成的。這廟建築在一座高山的峭壁旁邊,與一幅很高的懸巖相
近,這廟叫三清閣。最高頂上,從整塊的大石中鑿開一條隧道,直達洞口,洞內有整塊岩石刻成的佛像和佛前
的几案。隧道的旁邊是鑿穿的,鑿成一條欄干,可以憑眺,通光,並且可以免人們傾跌下去。這個地方真是奇
險,偶一不慎,那就要「一失足成千古恨」了。懸崖之下,就是所稱為滇池的大湖,一望無際,再向前往,盡
是大山,斜陽裏閃閃作紫金色。從這崖旁石級下去到湖邊,要走許多路,湖中有一小輪船,預先在等候。我們
下山之後,因為湖岸很淺,要坐舢板上去,舢板是穿著紅褲綠襖的本地女子搖的。高山清水之問,櫓槳蕩漾,
她們是多麼有畫意呢!我們就坐小輪船回到彼岸,又是昆明市的區域了。在大觀樓公園登岸,這所公園,模仿
著北平的中海,有很好的房子,佈置也很整齊。由大觀樓進城,可以看見一條不很寬的運河,從湖邊通至城裏
,許多民船舢板裝運貨物石頭等等入城。搖船的都是婦女。有幾隻船,停在岸邊,開行時由幾個小孩向爛泥灘
裏推出去,他們很天真的自以為有趣,但是我見她們做這種辛苦齷齪的工作,心裏實在可憐他們。因為他們沒
有機會在一個清潔的學校裏讀書,這樣幼稚的年齡,就要在這齷齪的河邊泥塗裏做苦工,但是他們比較在箇舊
錫鑛做工的幾千個童工是好得多了。這箇舊錫鑛是世界上居第三位的有名大錫鑛,錫鑛裏的童工年紀都是十四
歲以下,要到幾千尺之下的地洞內工作,地洞是很狹窄的,祇有他們的小身體才爬得進去。他們把錫塊挖出之
後,又要搬運出來。地下的溫度是多麼熱,他們走出洞口的時候,遇著冷風,就要昏倒。有許多因此患肺炎,
或他種病症,以致送命。水是很缺乏的,他們非但全身淋浴是談不到,就是略為洗濯,也永不可能。聽說他們
就用一根牛骨將身上汗污刮淨。他們
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迷信牛骨是護身符,可以驅逐魔鬼。他們的工作很勞苦,所得的工資很微薄,所以委員長現在想設法禁止使用
童工。你們各位學生試想想,自己是何等幸運,能夠在這樣一個環境優美潔淨的學校裏讀書,生活舒適,食用
又好,在課堂散學之後,又有遊戲的時問。當你們覺得很不遂意的時候,你們應當記得國內還有許多窮苦的孩
子,沒有機會進學校讀書,沒有好食用,要在惡劣甚至污濁的環境內做苦工。我告訴你們這些話,使你們在不
如意要訴苦的時候,就要想著這些窮苦不幸的孩子們!但願你們永不向人訴苦。
      倘是你們記得地理,你們就知道雲南的南面就是安南。安南是完全在熱帶的國家,從安南到雲南省有一條
滇越鐵路,這條鐵路是狹軌的(不及中國普通鐵路之闊),路線沿著山谷走,經過的山又高,又崎嶇不平,我
要下去看看熱帶的情形,所以有一天下午就從昆明動身。我們坐的不是火車,是一輛走在軌道上的長途汽車,
是用汽油而配著橡皮輪子的。車開得很快,路線又是彎彎曲曲,所以沿途不免有些震盪,加以愈走愈熱,我不
覺頭都昏了。昆明離水平線有六千尺高。離城不遠路線爬過最高的山嶺,約有七千多尺高。從山嶺那邊下來的
時候,望見三個美麗青綠色的湖,鑲嵌在紅色的曠野之中,祇有這個湖,看來還涼快,能引人入勝的。我穿過
好幾十個隧道,經過許多灣曲,掠過許多的懸崖峭壁,下面是急流,水聲潺潺,流過如入畫景的山峽之中。我
們愈是向山谷下去,天氣愈熱,樹木更加茂盛,有竹,有芭蕉。在一個狹隘的山峽經過,人們說山上有許多猴
子。果然我們回來的時候,同行中有一位見樹上有一隻猴子,看見火車經過,發狂似的將樹亂搖。我想這隻小
猴子,見了這部飛行的怪物,一定驚奇得莫明其妙了。我們在阿迷州一所客棧裏住了一夜。那裏差不多是熱帶
的景色,天氣很熱,空氣又潮濕,恐受不了,所以決定不前進,因此沒有到箇舊去參觀錫鑛,這是我此行最大
的缺憾。如果當時勉強前進,愈向南行,地勢就愈低,天氣也愈熱,況且路線更加曲折,我的身體已經好多天
覺得不舒服,恐怕下去更要害病了。第二天早晨八點鐘的時候,我們就動身回來,下午一點就回到昆明。因為
中途有一只輪貽破了,等了些時,更換一只新的,否則早就到了。昆明的天氣是那麼涼爽,從熱的山谷裏回來
,呼吸昆明的空氣,心神為之一快。
      五月二十二日那一天,委員長動身飛往貴陽,然後從貴陽到重慶。我是二十四日直接坐飛機到重慶的。我
們從昆明
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朝北向揚子江飛行,經過的田野,有紅的,橙黃的,紫色的,棕色的,雜在翠綠的樹木中,由高空下望,說不
出的美麗。但是那天陰雲密佈,所以我們要從山谷中繞道至揚子江。你們必定知道揚子江上流是金沙江,我們
沿著金沙江到相近巧家的地方,我們就高飛雲外二萬四千尺高),尋覓較平靜的空氣。經過大涼山,有一個高
峰有一萬六千尺。在這個地方,雲霧結成很厚很密的一片,似乎很堅實,人們可以在上面立足似的。飛機師無
法前進,決定從原路飛回,把機降低,在雲的下面飛。等到看見高山,尋得雲中有一缺口,就從這缺口盤旋而
下,就看見了揚子江流域了。兩邊都是高山,我們沿著河邊在雲的下面飛,直抵重慶為止。經過大山的時候,
飛機飛行極快,有時遇雨,舉目不見一物,但是我們很平安的飛過了。大山多半有一萬多尺高,但是山上都有
很多的種植,人民在峽谷裏面很高的山坡上居住。他們若是在自己家屋的門前跌下去,一定要跌下幾千尺到下
面的河裏。大山的山坡,凡是可以辦得到的,都已掘成階級,有幾處的階級有八千尺高,好似一條長梯。你們
由此可以想見四川的同胞是如何的勤勞,人口是如何的稠密了!到山腳的下面,河水湍急,但是看不見船隻,
直到敍府才有船。敍府是在由成都南流的岷江與揚子江會合的地方。城內頗整潔,街道甚好,到了此地,大山
已過了,但是遇著大雨,望不見東西,所以兜了一個圈子,免得看不見與山峰相撞。飛過下雨的空問,到了沱
江,這沱江在瀘州相近的地方,與揚子江會合。不久就到了瀘州的上空,望見一所很高的鐘樓,城的中心,有
一方場。我們很快的沿河而飛,就到了重慶了。我們離昆明是八點鐘,路上飛了四小時。我還有一句要補充,
在將到敍府的地方,望見一個很秀麗的湖,很高的躺在山頂上面,看來好似很深。但是鄰近地方,無人居住,
因為山峰險峻,不能耕種,再前進多少路,所見的房子,都是危樓高聳,好似三層高的碉堡,有許多已經毀壞
了,好似曾經兵燹的。我想這個地方,一定時常有匪警,所以人民決定在高樓裏面來保護自己,這個地方在萬
山重疊之中,又高峻,又荒僻,下面又是急流。
      我們在重慶住了一天,第二天下午就往成都,我們飛過著名的川西平原,田野好似出紅疹,一點一點的盡
是紅色的小山阜,有黃色的水圍繞著,那就是禾田,一望無際的都是這種景緻。紅色的小山阜都已耕種,看不
見一塊荒地。沿途所見的不是田莊,就是村落和市鎮,忽然又見黑雲密佈,似要下大雨的模樣。幸而我們急急
由雲的下面飛過,經過一道
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大山嶺,就見成都平原在我們的面前了。成都平原與其他川西平原不相同,雖然耕種仍是很密,但是鮮碧的新
禾映著銀灰色的水田,顏色與他處是兩樣的,運河處處都可見到。這是從灌縣西北方的岷江分流出來的很著名
的水利網,係二千年前開掘的。這個運河是世界有名的,因為幾千年來,這地方的生活,就是全靠這條水的灌
溉。
      成都城俯伏在平原的上面,形式不是正方的,是綠著地勢築成的。在內地要算很大的城了。在這個古老的
大城裏,有許多有趣味的著名歷史。城內房舍稠密,人民塞途。當我們的飛機在城上環飛的時候,都翹首遠望
,我們下了飛機,坐汽車入城,街上店鋪林立,有各種手藝,銅、骨、竹、木各種手工都有。製作很精巧,價
值亦低廉,這是在我國經濟上值得提倡改造的。將來住久了,再將成都的情形告訴你們罷。
            三
      我上函說起的川西平原,因富於紅色岩石,一位德國地質學家列虛多芬就名之為「紅岩盆地」。這盆地的
面積約十一萬平方英里。四周都有高山,揚子江在它的南端,自西而東滾滾流過。這平原實在是大江沖刷而成
的,據科學家說,很遠很遠的古代,這裏是個大湖,揚子江的激流在萬山叢中沖開了一條幾千尺深的出路,湖
裏的水就流乾了。如今這數十萬農民所居住的地方,古代是無千無萬水族的家園。水涸魚盡之後,就來了原始
的初民。又經了無數的年代,那些原始人也淘汰了。現在岩穴之間還可以找到他們存在的遺進。
      有一位外國作家說:「這整個的紅岩盆地,農產豐富,永遠是中國的精華所在。」這裹產米、玉蜀黍、甜
薯、甘蔗、山薯、麥、油菜、青豆以及各種蔬菓之屬,橘子汁多而價廉。絲的產量也很不少,這裏大部份人都
有絲織品穿,可是棉花則不易種植。
      我們中國以農立國,大家往往以為中國人是高明的農業家,然而我們必得承認,我們太缺乏農業的知識了
。要學的東西正多著呢。西洋各國已經利用科學改進耕耘的方法。中國也應如此。傳統舊法雖也能生產,可是
我們若要得到更多的收穫,非利用外國的新經驗不可。我們有無限的豐饒資源,祇要生產方法加以改良,就可
富甲天下,所以我們要時時
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學習,時時觀察。適合我們祖先的一切,未必適合於我們。時代已不同,習尚也變了。在現代,生活是一件化
費很大的事情。我們若想利用汽車等等現代發明,必先提高我們的生活水準,然後才有經濟力量來償付它的代
價。譬如,我們若用祖先們常用的木輪小車,這當然沒有任意致遠的力量。其他事倩都是如此。我們不僅要改
進農業,還得改良開鑛的方法。實則一切生計,都得找覓更好的途徑。進步的人,永遠不感滿足,永遠在設計
改良,我們也得如此。我希望你們常常把這件事記在心裏,作為一條規律,做出事來,總要勝過別人。
      川西平原有極大鹽井,一處名自流井,一處名五通橋,這兩處尤大。前者人們從三千尺深的地下引出鹽水
來。他們開鑿的方法是很古舊的,很原始的(就是我所謂我們祖先的方法),那真是費時費力的工作。他們開
鑿的工具是一根鐵棍子,一端附著可以捲動的篾索,把那鐵器鑿入泥土若干尺寸之後,再用轆軸把它拉起來,
拉了起來,再往下鑿,如此循環往復,鑿成兩三千尺深的窟窿,得費若干歲月。可是有人告訴我,現在已試用
機械的力量去開鑿了,經過無數世紀的陳舊方法,如今才透露了一線進步的光明。
      在自流井,井裏有時沖出來的不是鹽水,而是一種特別的天然氣體。但這種氣體,可以用來煎鹽,把鹽水
放在大鐵鍋裏,把它煮沸,等到水分完全蒸發之後,鐵鍋裏就留著一塊一塊像黑色糕餅似的鹽磚,我瞧見人們
用驢子或挑夫把這些鹽磚運到外省去,甚至跋涉數百英里,經過險峻的山道運到貴陽或雲南去。我想到自流井
去看看,也因為身體不舒服,不耐艱苦的旅程而中止了。到那裏去大部份的路程可坐汽車,但還要坐一段轎子
。若干年前四川省的陸地交通除了騾馬轎子之外,別無其他工具。長途旅行用的轎子與普通不同,構造簡單,
而是用竹子做的―兩根槓子,中間掛上像昇狀那樣的竹板臥具。這種轎子隨地可見,旅客們把被褥鋪好,就躺
在上面,另以長長的一片布篷架起,以避烈日。
      成都在歷史上雖很出名,但比起我國其他的古城來,可供遊覽的地方並不多。它的城牆很高很廣,周圍約
九英里。我時常上去散步,差不多把它走遍了。城牆是唯一可以供我們散步的地方。城裏的街道很狹,人又擁
擠,所以散步起來極不舒服。城牆高三十五尺,上面闊四十尺,若論空曠,舍此就沒有地方能比得上。
      城的每面都有激流環繞。這裏的河水,流量很速而常充滿。運河亦多。灌溉的水利網可稱精密。用石板築
成的堤岸
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和橋樑都很壯觀。這裏的人們,在水利方面遵守著一條「水在地中行」的舊法則,所謂「河身欲其深,河岸欲
其高」。他們真能按此做到了,每年都挖去淤泥,修築堤岸。若使黃河也能如此處理,我想不致頻遭水患了。
你們可知道,黃河因淤沙日積,而人們年年加高堤岸,河狀就高出了地平線,而在山東境內,高得更厲害。
      站在成都城牆上,可以望見處處有辛勤的人們在工作。每條河流,旁邊都有利用水力的磨子,大半用來磨
細麥粉。河中的急流,或垂直,或平行,沖到輪子,就把它推動了。田家灌溉,沿用著幾世紀來一種複雜的制
度,每家的一塊田,或一邱田,與鄰田的高度微有不同,因此水源自高而下,都能平均得到灌溉,所需的水分
不會短少,也不致氾濫。災荒饑饉在這裏是絕少發生的。
      我已告訴你們,成都城內的小工藝很發達,滿街都是小小的店子,也可以說是小小的工場,裏面的人,都
忙於製造各種東西,如銅器,毛刷,刺繡及牙角用品等等。
      四川二十年來雖不斷地遭到內戰的慘禍,可是在成都仍到處可以看到富庶的景象。從前昇平時候它的繁榮
狀況,當更盛於今。現在街市上尚可看見許多年代悠久的老店,掛著巨幅金字招牌,雖已沒有當初那樣的輝煌
,也可想見以前的盛況。舊時那些履豐席厚的人們在城內來往,也坐轎子。轎子的兩槓甚長,中問凸起,略成
孤形,因此坐轎人的高度,往往保持在一般行人的腦袋上面。這種轎子到現在有時仍可看到。如今汽車已通行
,雖攪擾了居民的清靜,但他們已多了一種便利的交通工具了。
      成都的學校很多,大學共有兩所,外國人辦的名曰華西聯合大學。這大學的教職員在改良人民生活方面很
有可貴的供獻。他們改良營養品,推廣牛乳的食用,介紹調劑食用菜蔬的新方法。
      後來天氣太熱,我們就到峨媚山來,峨媚山在成都西南,是著名的佛地。舊時到這裏來的人們,陸路坐轎
子,水路則坐船沿岷江而下,到嘉定附近再登陸。我們是坐汽車的。沿途所見,感到成都平原人口是如何繁密
,農產是如何豐富。路旁都是接連不斷的茂盛田禾。河上都架著堅固的大石橋。有些石橋的塊上長著高大的榕
樹,有時枝條相接,使整個的石橋都掩蓋在濃陰之下。我們要跨過岷江,擺渡與過橋並用。岷江的水底每有岩
石矗起,宛如小島,把江流裂成數股
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。我們過渡時,江水大漲,流得又急又快,渡過去似乎是很危險的事情。他們用長的繩索把汽車扣牢在駁子上
,我們則另乘渡船渡過較闊的水道,狹窄處另有臨時搭架的橋樑可以步行而過。我們從前所常見的大河,河水
多半是混濁的,難得看見像岷江這樣清可見底的大河,我們覺得很有意味。
      我們渡河時遇見一隊男女童子軍,在這僻遠的西部也可看到童子軍,似乎很足驚奇,實則處處可以遇見他
們的。如今,不論旅行到那裏,不論走得多麼遠,隨處可發現童子軍已是中國青年一種普遍的生活。我在西康
,在西北戈壁沙漠的附近,在甘肅,在靠近熱帶的雲南,或遠至貴州,不論南北任何省份,都曾看見過他們。
童子軍影響於人民生活是重要的,尤其是不識字的文盲,所以你們都得做一個「良好的童子軍」
      過了岷江之後,道路穿過很肥沃的地帶,兩旁有樹,有蔗田,以及許多有趣的東西。這裏的空氣和土地都
很潮濕。日光常常為雲霧所掩蓋,所以有了「蜀犬吠日」的傳說。我卻非常懷疑。
      我們未到峨媚山麓,遠遠就看見西南有龐大的峰巒,高聳入雲,在平原之上,陡然而起。此山高出水平線
約一萬一千尺,在澄淨的暮色中,更覺美麗可愛,遠望像一匹無頭巨獸,蹲踞欲躍的樣子。上面的懸崖很高;
若干峭壁,據說有一萬里高呢。我沒法子作精密測量。
      我們先過一小城,即峨媚縣治,裏面一切都清潔新鮮,到了那裏,我們已距目的地不遠了。這裏也有不少
榕樹,稻田四周還有許多枝幹白色的樹木,我懷疑那些樹木是不是與北方的白皮松屬於同一門類,後來我才知
道是白楊,枝幹的白色是昆蟲所分泌在上面的臘質。據說這種昆蟲為四川某處所特產,它分泌臘質,祇揀白楊
,這裏大約是從外面流傳進來的。臘可以賣錢,很有益於人民生計。
      到山麓,汽車路就完結了,在天黑以前,我們得換坐轎子到預定的住處去。我們沿著一條澗水,在濃陰夾
道的狹窄山徑中前進。兩邊為山壁所束,所以千百蟬聲,在中間往復迴蕩,振耳欲聾。它們似在齊聲合唱;「
救救我,救救我。」但我也熱誠想望,有一個魔術家來救救我,不要聽見這攪擾平靜的噪聲了。不幸事實上這
裏除了轎夫,就別無所謂魔術家。當轎夫們逐漸往高處攀登的時候,都喘著氣。我們並非望山頂去。離開了那
無數石級的山道,另取途徑,穿林越
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水而去,那條路的旁邊,有時還可看見一些位置在險峻山坡的麥田。我們的目的地約高出水平線四千尺,那裏
有一些教會建築的西式房子,原是供給他們自己避暑之用的。
      山上寺院很多,兼作朝山者的逆旅,一切供應都有,所以寺院一裏非常嘈雜。寺院的建築不如他處精美,
很有些像瑞士阿爾普山上的山舍。以木為牆,頂上蓋了厚厚的稻草,外面別無裝飾了。裏面也不甚寬暢。劃出
一部份作為供佛頂禮之所,其餘都是招待遊客的,那裏人們的談話聲,和轎夫的爭吵聲,以及跟和尚論價的聲
音,使你完全沒有睡覺休息的機會,所以這種地方不適我們居住。屋頂草蓋,可以避雨,冬季可以負荷積雪,
這裏雨很多,冬天下雪則尤為平常。那些建築簡直是很大的客棧,每屆香汛,遊人如蟻,也正需要這許多屋子
來容納他們。朝山進香者從中國各處來的都有,遠至西藏的邊境。到了那時,山路上充滿著汗流氣喘的香客,
他們都步行登山,男女一律如此,有些廟宇的情形與上述的不同,讓我在後面再告訴你們。
      我們在兩株李樹下走過,因為果熟時節,幾個村農,正忙於採摘,採了都放在籃子裏。山旁有深深的竹叢
,我們也越走越高了。前進得很慢,路旁多松樹,遠遠還望見枝幹上封著蟲臘的白楊,但到相當高度這種樹就
沒有了,淙淙的鳴泉旁邊,還有叢叢的赤楊。到處有燦爛的蝴蝶,循著氣流,往上飛昇。這些天然的滑翔機一
直可飛到一萬一千尺高的山頂去。
      我們遇到若干苦力,運著許多綠色植物,我起初不明白這許多綠色植物,他們拿來幹什麼用的,使我聯想
到龍潭山上那些苦力,一車一車把水泥原料運下山去一樣,後來我頓然覺悟他們一定是採取藥草的人。我記得
四川這一帶中原是產藥最富的地方。後來我在白天遇見過許多。他們都用粗布厚厚地包裹了膝頭,往往週身為
汗水浸透。他們都帶著小小的鐮刀,以備在深林密箐中割取藥草。
      我們住的屋子都有林木隱掩,遠遠近近還有若干同樣的房屋散佈著。我們的下面,展開一片平原,嘉定城
也遠遠在望。岷江在晚霞的餘暉中閃著白光,景色絕美。我們還看見別的城市,和許多村莊。另有一流,自西
北流過平原,匯入岷江。其後江水氾濫,到峨媚山的汽車交通曾暫受阻梗,直到一條橋修好之後,方始恢復。
我們的下面盡是農田;上面
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是塊塊白雲,悠然而行,拂過山巔,有時碰著高聳的巉巖,冉冉下降,有如瀑布。
      其後,我常常看見山峰在陽光之下,作莊嚴的紫色,有時為白雲所裹,如塊大雪糕,有時完全隱在雲裏,
一點也看不見。我們住的地方無平地可供散步,若要出門走走,倘不登山,就得下山。山旁野生的植物甚多,
如羊齒薇蕨之類,也有開著好看的花朵的。我們常常爬到一塊小山石上,靜靜坐下,那裏空氣很涼,日光也並
不強烈,仰臉看著那莊嚴偉大的峨媚山。到晴天,位於最高峰名「金頂」那裏的廟宇也清晰可見,我常常想,
什麼時候我纔能到那裏去看一看呢。委員長曾結伴去過,可惜我沒有參加,我祇能把他們看見的東西告訴你們

      凡遊峨媚山頂的人,大家都欲一望他們所謂西藏的「峰巒積雪」。我想大約是西藏的邊鄙,如今名為西康
的地方。我瞧過他們所拍攝的照片,所以也問接地領略過這景緻。去看雪山的人,揀晴朗日子,天明就得起身
,那末那皚皚的峰巒,有日出的紅光為之襯托,景緻更美。過此則為雲霧所掩蓋了。
      另一目的,則為瞻仰「佛光」。山上多雲。逢晴天,浮雲約離地面七千尺至一萬尺高,它們碰到大塊的巉
岩,就停留在那裏。人們背著陽光,站在山岩上,影子就投映到白雲上面,影子的四周會形成一圈美麗的虹彩
。傳說這就是「佛光」,僧侶也就引此為峨媚聖地的明徵。據說有若干朝山者,大受這種景象的感動,就躍身
而下,現在崖旁已圍有鐵鍊,但人們倘使有心要滾下去,還是可能的。還有一樣東西也是遊人們所樂於看見的
。那是山下遠遠浮動的點點星火,他們稱為「佛燈」,懷疑者說是樵夫或農人的燈光。
      鄰近那裏有一口大鐘,從前是銅殿所在,至今還遺留著若干銅質的殘片,該殿位於「金頂」,是峨媚最高
處,民國十七年燬於火。據說是明朝萬曆帝所建造,殿中有許多精美絕倫的銅質窗格。
      崖邊並有兩座小小的銅塔,這使我想起,我還沒有把貴陽的銅塔告訴你們。那銅塔高約十二尺,站在貴陽
某橋頭一所式樣很特別的廟裏。那塔留在該處,也是出於偶然。明代雲南鑄成此塔,預備運到北平去。那時運
輸工具不發達,祇能用人工搬運。工人們從雲南出來,翻過了無數山嶺,到達橋邊,已經勞頓萬狀,看看前面
,山復一山,他們就擱在這裏不再前進了。於是貴陽人在它的四周,蓋了一所廟,保存了這古物。這東西那時
倘運到京城,放在什麼宮殿之內,必
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可供萬人瞻仰,如今寂寞地埋沒在山僻的省裏,僅有好奇的過客,偶而進來觀光觀光而已。
      峨媚山的銅殿燒燬之後,就此完結,人們沒有財力再來建造了。有人告訴我,從前興築的時候,募款遍及
四海。我不信這是真的。然而那銅殿卻確乎存在過,如今有力登山的人還可以憑弔它的遺迹呢。
      自山麓攀登峨媚絕頂,至少需時兩天。我們常常靜坐觀山的地方,仰視山巔,約距十五英里。然而走起這
段路來,卻忽高忽低,得翻過山嶺,有時向下走一千多尺,再爬上五百或一千尺,接著又得向下走。如此忽高
忽低,而結果還是向上高升的。沿途廟宇很多,到雙飛橋山路分成兩道,一道是鋪好的石級,另一道是沿山澗
而上。後者得走過架在危崖間的一條木橋,下臨深澗,那橋的木料,似乎已年久失修,走上去搖搖欲墜,然而
從沒聽見人有掉下去過,山路跨峰渡谷,或過一片青翠的松林,或經一叢芬芳的野花,爬到山巔真不是件容易
的工作。
      途中隔若干距離,即有人設攤售物,有食物,有各色藥材,如鹿茸之類。我也看見過他們買回來的這些東
西。甚至還有醫治百病的藥草,我想賣的人自己或許知道他們所作為號召的,完全是欺人之談。還有刻鏤的手
杖出售,手杖在爬山者是十分必需的。有些手杖式樣一律,而大半以古老的樹枝所做,就其原有的此曲形態,
刻成各種東西,有龍、有蛇、有老人、有美女等等。遊客們往往喜歡收集各種式樣,以作珍賞。我在華西大學
的博物院裏看見過一些,並且加上美麗的油漆。我們中間也有人收集了些,可惜後來遺失了。
      峨媚的僧侶都屬佛教。據說共有兩千多名。這山是我國四大佛地之一,雖則最遠,但仍有不少苦修的人,
從沿海一帶登山涉水而來,表示他們的虔誠。
      這座山的主神是普賢菩薩,傳說他曾降臨此處,騎了一隻大黑象,那象有六根象牙。今在萬年寺。有一隻
銅鑄的象,比活象略為小些。按志,那是當時在山下逐塊鎔鑄,分運到山上,再行拼合起來的。這寺院的和尚
還會拿出所謂「佛牙」來給你看。佛牙長約一尺,重若干磅,他們告訴我很像象牙或古代恐龍的牙齒,所謂佛
牙很覺可疑。當和尚告訴我們的同伴那發現佛牙的地點時,中間有一位很想到那裏去發掘那隻恐龍,使戈壁沙
漠所發現的不能專美於前。
      萬年寺之上,有浴象池。他們指給你看的那個池子,湫溢污穢,我想象而通神,它大約不高興在那裏面洗
澡的罷。
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但有一所寺院,我想你們一定會感到極大興趣,那寺的四周有許多猴子往往跑到走廊裏向遊客討東西吃。寺中
有一僧,能指揮這些猴子,他祇要喊一聲,大大小小的猴子都集攏了來,手牽手蹲在樹枝上。猴子所到的地方
,不過是附近同一高度的各個山峰,吃一種深綠色的果子,我想他們大約也找粟子之類的核仁吃。
      寺院的地位,大半都很好,風景也美麗。有一寺隣近一個所謂仙人洞,我想這地方也會使你們發生興趣的
。那洞很深,有人相信這洞可以通到江西,或類此遼遠的地方,仙人們由可以從江西步行到此山。這洞如今是
蝙蝠和燕子羣居之所,洞壁之間有無數灰色的燕子窠。洞裹漆黑,一點東西也看不見,我真不明白那些老小燕
子飛出飛進如何認得清那一個是自己的家呢?
      我們的夥伴,誰都無意走盡仙人洞,一探那洞的究竟,大家走到洞壁漸狹,空氣薄稀的地方都走了回來。
他們曾在裏面發現過一個神龕,一池清冽的泉水。洞口開在高山的岩石之旁,于是和尚就鑿開一條途徑,好讓
遊人們去看看仙人到這裏來的途徑。
      這裏很多高大樹木,銀樅樹觸目皆是。那些樹木供給寺院以建築的木材。山頂上也有密密的樹林,有的挺
然直立,有的給雷電劈成奇形怪狀。山中時有雷電,雷聲在峰巒峽谷之間,縱橫迴蕩,往往激成十分怕人的聲
響。
      八仙花和躑躅花很多,還有各色草莓。一處以出白草莓著名,遊客拾級登山,口渴時往往折來解渴。這些
草莓大都生在一片深深的榛莽之中,一邊就臨著險峻的深谷。攀登山道的時候,倘往下望望,山谷之中,往往
有奇景可看,塊塊白雲,形成了各種式樣,有時平平的一片,往空曠處展開,如拉綿,如搓絮,真所謂景象萬
千。為使遊客們安全欣賞這種景象起見,有人把道旁的野草矮樹割除,開成小小的缺口。
      攀登峨媚,真是驚心動魄的玩意兒。不能坐轎,無數的階層,要你兩腿去爬。所以我這次並未參加。有些
地方雖可坐轎,但經過仙人洞的那一段,石級既多,而且十分危險,轎子就無法行走了。
      除開走行以外,尚有一法,那真是異想天開。我可不喜歡的。我看見許多老太太都用此法登山。其法以苦
力一名,背上縛了一塊像座位那樣的板子,客人跨坐板上,兩手捧苦力的腦袋,宛如孩子們玩的「三人騎馬」
。要老年人攀登那
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些峭直的石級,當然這法子比較妥當了,而且也還簡單,但她們騎在苦力背上,往往閉著眼睛的。我見若干年
老的朝山者,都用此法往返。無論用什麼法子,祇要爬到山頂,人們認為是無量功德,倘使跪著膝行而上,那
更可消除一切孽障了。我想你們一定要說,這樣膝頭不要受傷嗎?然而你若用腳走上去,你的腳也會疼痛得不
可形容。我日後仍想上去一遊,那末有更多的資料告訴你們了。這封信就此結束,等到你們長大的時候,你們
或許會自己來攀登這名山的罷。
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最近更新於 2015-06-11