近一月中，各戰區迭獲勝利，吾人對於前線將士作戰之英勇，實非常感激而欣慰，顧一念及疆場挺戰之健
兒，皆我社會各部門中優良份子，乃躬冒鋒鏑，作壯烈之犧牲，則又為之戚然不愉。逆知此等健兒之慈母，劻
子報國，無負初志，必引為無上光榮，但痛子之私，亦當有不能已於懷者矣。
      自抗戰開始以來，瞬已九月，人民之痛苦及士兵之犧牲皆屬空前未有，國家民族所遭受之艱難困厄，亦非
言語所能形容。舉國之慈母身受戰禍，又復目觀其子若女之流離顛沛，其精神之痛苦蓋可想見。我國古時，特
重母教，千百年來之先哲及名將，大都為賢母之所作育而成，若孟軻、歐陽修、范仲淹、岳飛其尤著者也。此
數人者，其母氏皆早寡孤苦，竭盡一生之劬勞教誨，終使其子成為民族之偉人。孟母因欲完成孟子之人格，深
知環境習俗之足以移人，故不借三遷其居以求近仁。歐陽修及范仲淹皆為宋代名相，歐陽文忠公幼時，其母無
力為子購紙筆，乃以荻枝畫沙作字以教子，即後世所謂畫荻教子是也，范文正亦幼淑母教，少時懷抱，即在先
天下之憂而憂，後天下之樂而樂，及掌朝政，政績卓然，今日三尺童子，皆知畫粥斷虀之故事，則范母當時之
以勤苦刻勵教子可知。岳武穆之母，更為我民族共仰之賢母，一生教其子效忠於國，針刺子背作精忠報國四字
，此為何等精神，直足感動千古。中國歷史上此等賢母，實不勝其列舉，今日抗戰中為國效命之忠勇將士，殆
無不受其母氏之薰陶與鼓勵者也。
      余今更舉一現代之模範母親，以荏弱之身，奮百折不回之精神，以從事於救國運動，其人即趙母是也。趙
母現不斷往來各地，為華北之義勇軍取聯絡，並為彼等募集捐款，彼不僅以自身整個之心靈，從事於保衛國家
之工作，同時並將其所有之子女貢獻於國。某日與余相見，謂彼闔家皆誓為國家不斷工作，以求最後之勝利，
任何犧牲皆所不惜。並謂彼家諸人已互為約定，設不幸有人為國而喪其生，後死者絕不作兒女態而灑一滴淚。
彼今已罄其所有獻諸國家，其以身作則，為全國樹以身許國之模範，實使我人欲佩不置。吾人特舉趙母為例，
深知全國慈母之具報國熱忱者，正不乏其人，民族前途，實有無窮之希望。
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      蓋中國無量數之慈母，實已下決心，寧視其子戰死沙場，而不願其子孫為日本侵略者之奴隸。中華民族從
來之偉大，既受惠于此無量數慈母之作育，中國民族將來之無窮進步，亦大有賴於此等慈母之薰陶。由吾上文
所舉之諸母言之，實足以見中國母性之特點，彼等有超特之人生觀念，能安心忍受一切之現狀，而植希望之光
輝于其上，能運用其困厄生涯中之一切，以濟任何之艱危與窮乏，能堅苦卓絕而不屈服於困難，能秉持非常之
果毅與勇氣，以戰勝任何之困厄，而實現其衷心之所祈與所信，更蓄有不可思議之潛在力量，埋頭忍苦，百折
不撓以完成其任務。詩經之嘆美母親，有云：「母氏勞苦」，有云；「鬻子之閔斯」，有云：「母氏聖善」。
總之，中國母性之偉大，實普遍於全國，凡為中國人民之母親，無不具有此等優點，不過或多或少，程度之差
而已。
      吾人對於慈母深恩，均負有莫報萬一之感念，大多數之母親縱未必皆著聞當時，垂名青史，然吾民族道德
所有之優點，實皆集大成於中國無量數之母親，則可斷言矣。更有若干慈母已捨我人而長逝，但我人心中仍留
有永不磨滅之記憶，彼等為吾人所受無窮之困苦，對吾人保護愛撫之盡致，皆歷歷如在目前。今日為舉世共慶
之母親節，故余特提示全國之人，願一致感謝母親，紀念母親，一致求所以報答母親之道。不論吾人之母親現
尚存在，或已辭世，吾人皆當努力奮發，勿貽母氏之羞，吾人當時時體念彼等之聰明慈祥，以及彼等之堅忍勇
毅，而致吾人無上誠摯之敬意。
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