的飛機，何況我們現在的空軍決不止此數，而且我們陸海空軍質量，皆優勝過匪軍數倍不止呢！以我們六十萬一心一德的大軍，去打它號稱兩百五十萬眾叛親離的匪軍，不但處處都可以形成力量的局部優勢，而在精神上，更是立於不敗之地「仁者無敵於天下」絕對決勝的一面！只要正義不滅，人道猶存，那任何力量都不能妨礙我們光明正大、弔民伐罪的義戰！而自由世界，亦決不至於「不見輿薪」無視於我們弔民伐罪、反共抗暴、而且亦是為世界、為人類消除共禍的義戰！

    講到這裡，我還要鄭重的切望大家，都能夠自己反問自己一下，假如我們不能救出陷身於共產罪惡血淵之中的六億同胞，對自己任務，對革命歷史，對國家民族，對大陸同胞，將如何交代？將有何面目以靦腆食息於人世？更將何以告慰 總理和革命先烈於地下？大家再還可以反問自己一下，總理交付我們「求中國之自由平等」的使命，不通過反攻復國的戰鬥，其將如何得以貫徹實現？如何能夠得到國家的獨立，民權的平等？所以我們沒有任何可以投機觀望畏難卻顧的餘地，更沒有任何自寬自解老死孤島的餘地；大家只有同心一德，勇往直前，只見一義，不見生死，才能用我們自己的血肉，來打開一條民族國家的生路！
    今天在座的各位同志，都是中央從政幹部，當大家重新登記以後，只要在精神上、心理上、觀念上，有新的奮發，和新的建設，就必能做一個真誠的革命黨員。我以為做一個革命黨員，最緊要的，還是要建設自己的革命心理；而這種革命心理，是在某一個階段，有某一個階段不同的性質、觀點的。大凡在革命行動之前，能完成心理上的準備，認識自我，認識職責，具有為革命而犧牲奮鬥的決心，必先能

---------------------------------------------------P.118---------------------------------------------------

在心理上有勝利的信心，然後在行動上乃可獲得必勝的結果。過去辛亥革命，和北伐、抗戰之所以成功，就是因為革命黨員都有革命必成的心理，及其革命犧牲的準備的結果。

    大家知道，我在四中全會，所提示的「革新、動員、戰鬥」的要求，也就是現階段反攻復國心理建設的具體條件；在五中全會裡，對此我也有過詳確指示，今天只是要簡單的講一講什麼是「革新」的問題。 總理說：「革命就是革心」，革命是要先從心理革新做起，再進而由生活的革新，行動的革新，工作的革新，做到全面的動員，和全面的戰鬥。同時大家也都知道「革命也就是革新」，凡是不能革新的人，就不能期望其能革命；不能力行的人，亦就不能期望其能革新；這也就是 總理提倡「知難行易」學說的道理。

    對於革新的正確認識，實在說，就只是要以古人所謂：「以前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生」的精神，來作日新又新的努力而已。大家參加黨員總登記，也就是以這種昨死今生的精神，來簽署黨的規約，並誓以至誠來履行這一規約的。我願意以我自己對於革新的體認，來為大家作一個確切的見證，我對於革新的體認工夫，是從那裡得來的呢？老實說，我是從每一次失敗的教訓當中得到的。在辛亥以前，到第一次（即民國二年）革命失敗以後，我有了一次心理的革新；到了民國五年，陳英士同志逝世，上海革命頓挫之際，我又有一次心理上的革新；十一年 總理在廣州蒙難，本黨革命遭受這次重大挫折以後，我又再有過一次心理上的革新！繼此無數次的本黨革命挫敗，每次我都有其重大反省和重大革新！總之我是自從有事於革命以來，每經過一次困難或失敗，都必定有一次自反自省，也必定有一

---------------------------------------------------P.119---------------------------------------------------

種心理上的革新，發現自己不當或者努力不足的缺失和恥辱愧怍，力求湔雪矯正。當然我仍舊還有我自己見不到，聽不到，雖欲寡過而未能的地方，希望全黨同志坦率批評，隨時規正，或提供意見，使我能得到更多的警惕和鞭策！也希望黨的同志，彼此之間，都能夠檢討省察，勸善規過，使大家同樣的得到更多的憤悱啟發，勇猛精進。
    以上所講的是心理的革新，現在要再講一講精神的革新。所謂精神的革新，就是要每一個人都能由於心理的健全，發為真實的行動；須知每一個人的革新，亦必須見之於行動，而後方得證實其已在心理上革新了。因此我要首先針對一般人通常的缺點和痼疾，提出幾項必須革新，而又易於革新的要求——一、守時：所謂守時，乃是人格信用和負責成敗的基礎，亦是現代國民一切生活行動的標準。我們黨員，今天不僅大家必須從守時作起，來鼓舞社會上奮發蓬勃的朝氣，改正國際人士的觀感，恢宏中興復國的氣象！尤其要進一步認識，在工業社會分工合作異常綿密的今天，特別是在現代的總體戰爭進程當中，協調配合，其最主要的一點，就是在一切行動，必須如鐘錶一樣的準確，任何一分一秒之差，都足以造成嚴重的錯失。所以守時乃為科學辦事的起點，亦為革命成功的起點。
    二、守分：守分的積極意義，為對國家盡忠，對社會服務，對黨持其節操，對主義盡其革命黨員的職分；至於消極的意義，則為不投機取巧，不爭功奪利，不搞小組織，犧牲小我，成全大我。革命只是貢獻，只是服務，不惟不可有絲毫非分的意念與營求，而且更要有不惜犧牲一己權利義務和自由的決心。革命黨員的結合，就是以這種自律自制、互信互助的道義和氣節，為其基本條件的。所以守分乃為革

---------------------------------------------------P.120---------------------------------------------------

命黨員對黨的倫理品德實踐行動的起點。
   三、守法：法律之能夠發生作用，就在於人人守法，人人平等，沒有特權，也沒有例外。我們革命黨員的行動，要無媿為民眾的楷模，就必須在一般國民所應守的法律之外，特別的恪守黨紀，尊重組織，貫徹命令，而嚴以自律，積極的為其所當為，消極的絕對不為其所不當為；須知例外正是人格的墮落，而特權乃是恥辱的符號，任何非法玩法或濫用權力有虧職守的舉動，不但是黨德黨紀之所不許，更是國家社會之所共棄，所以守法實為民主政治行動的起點。
    四、守信：這在個人講，是不欺其志；在社會講，是然諾必踐；而在黨員的義務上講，乃是誓言規約的踐履，和革命任務的力行。 總理說「行其心之所信」；孔子說「民無信不立」。共匪以欺騙詭詐起家，無信悖義，故終必倒行逆施，歸於敗亡。我們革命者是絕不容口是心非，亦不容虛矯粉飾的。不僅大家要以真心實力，來為黨盡職；也要盡心盡力，來為民服務，以建立同志間的共信互信，並以樹立全民對黨、對主義的信仰和信任。革命的原動力在於誠，而誠的具體表現則在於信，所以守信乃為革命人格的起點。
    五、守密：守密就是保守秘密。 總理在中華革命黨時代所宣示的誓詞第四條，即為「嚴守秘密」，可見 總理對於革命黨員守密的重視。我們了解革命行動，無一而不是心與血的鬥爭，故黨的重要行動都必須保密。守密之確實與否，關係革命工作的成敗，亦關係同黨同志的生死，所以黨員都有守密的義務；而黨對黨員也必須嚴密注意守密的訓練與檢查。新聞從業同志，尤其要為保護黨的利益，對輿論

---------------------------------------------------P.121---------------------------------------------------