一九二六年，在革命浪潮激盪中邁進的現代中國，這是重要的一年。在這劃時代的一年，國民革命運動在
國民黨的領導下，正式脫離意欲奴役中國的蘇俄之魔爪。
      也就在這一年，我和鮑羅廷就共產主義的本質有過幾次值得注意的談話—談話很長而又坦誠無隱回想當時
他所解說的許多細節，蘇俄採取行動的技巧，不但說明了俄共統治全球的全部藍圖，而且從目前他們的控制情
形來看，也證明了他們幾乎如願以償；有時，他們使用殘酷的武力，有時，他們又運用智巧，只有富於經驗的
眼光和成熟的判斷，方能洞悉其破壞力。
      這裏，讓我僅就蘇聯擴張地盤的成功，回想一下它成功的情形。在一九七六年三月廿九日「美國新聞與世
界報導」中的一篇文字，以圖表的方式解說一九三九年以來，「蘇俄向其全球性帝國邁進」的情形，它寫道：
      「總而言之，由莫斯科統治之蘇維埃帝國，控制、支配或強烈影響四億二千五百四十萬人—佔世界人口的
百分之十• 七。這個帝國面積九百九十八萬六千九百五十二平方英里；佔世界總面積的百分之十八• 九。」
      一九三九年以來，蘇俄在歐洲和亞洲，已經併吞了三個國家和另外六個國家的一部分。她支配六個東歐國
家和外蒙古，並左右五個亞洲和古巴。換句話說，從一九一七年十一月到一九七五年共產主義泛濫寮國為止，
已有十七個國家赤化或正在赤化之中。
      列寧、史達林為人民謀幸福的招牌，由於不時地交替使用武力、騙術和對個人、拿眾運用狡詐的心理學，
結果獲致顯著的成功。
      一九二六年冬，家母、長姊孔祥熙夫人和我，從上海，前往漢口，去探視家兄子文和另一位家姊。漢口和
武昌是中國中部偏東的兩個相連的城市，一般通稱武漢，由於三國演義故事的流傳，這個地方在中國歷史和民
間傳說中，更負盛名。這兩座城市分別位於長江兩岸。是年，武昌成為國民政府臨時所在地，而大部份的政府
辦公處則在漢口。對於那些
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尚未出生或年紀太輕，記不得或不知道當時情景的人，容我提供一些鮑羅廷其人的背景—鮑羅廷不是他的真名
，他原姓葛魯仁柏。鮑羅廷是國父孫中山先生的首席顧問，當年，越飛與國父在上海那次著名的會晤中，討論
協助中國統一，擺脫國內的軍閥禍患和治外法權的束縛，當時在華的外國僑民不受中國法律的約束，治外法權
是藉著滿清時代締結的不平等條約，得以享受特權。會後，蘇俄即派鮑羅廷前來。民國十四年，國父在北平逝
世，帶來代表蘇俄政治局和第三國際高級官員國書的鮑羅廷，在廣州成為國民政府的首席顧問，這個身份可以
說使他成為一位相當於蘇俄在中華民國的殖民地總督。
      鮑羅廷夫婦在中國期間與我家相識，假如我沒有記錯，鮑夫人跟昔日的好萊塢喜劇明星柏斯特• 奇登有親
戚關係。對當前情景不熟悉的人一定會問，為什麼來自俄國的鮑羅廷會成為國父的顧問呢？答案是，蘇俄是當
時唯一留心國父呼籲中國恢復民族地位的國家。所有其他國家對此則充耳不聞。因為我們是來自一個革命家庭
，家父係國父之親密同志，所以和鮑羅廷夫婦早已認識，不論是在國父最後臥病的北平（當時稱為北京），或
是國民革命運動和政府所在地的廣州，抑或稍後在武漢，與鮑氏夫婦均接觸頻繁，下面我要記錄一段在武漢時
代的談話。
      我們在武漢的三個月當中，國民政府的政策和第三國際政策的歧異變得最明顯。分裂的情形不久就演變成
劇烈的衝突，原因是共產黨幹部橫行霸道，他們任意逮捕，公然毆打，非法搜查逮捕，非法審判和處決地方官
員，私自建立武力，使地方政府機構失去功能。共產黨故意在國民政府管轄地區製造混亂，而在國民黨內部，
共產黨滲透的表面化，以及公然奪權，使得決裂之勢無法彌補。
      當蘇俄的軍事和政治顧問假借協助中國完成革命的旗幟，聽命於第三國際，盡其可能的秘密阻撓妨礙我們
，同時組織武裝暴動任所欲為時，公開的決裂於焉開始。第三國際之所以加速提高警覺是由於下列事實促成。
在大約九個月的時間裡，蔣總司令領導下北伐的國民革命軍，已從廣東省打到江蘇省—第一都市上海所在地—
擊潰佔有中國人口最稠密省份的軍閥主力部隊，而抵達南部—國民政府的未來首都。此番迅速完成任務的傑出
表現，殊難符合共產黨當時的目標。時問表的提前，使得蘇俄共產黨與其軍事顧問感到驚奇和恐慌。那些顧問
即使依照最「寬大的」估計，也未能預料得到
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。這些計劃是意圖在準備完成與時機成熟後一舉解決。因此，他們必須儘速進行，以扭轉局勢。
      即使現在，我在回想中似乎仍可看見鮑羅廷先生在不同的場合身著淡灰、藏青嗶嘰、紅底綠紫、淺褐或深
褐色的中山裝（今日大陸突然流行起來，那些極近阿諛能事之人稱其為毛裝），他在家兄子文公寓的起居室裏
來回踱步（該建築即從前漢口道勝銀行）。隨著他心情的改變，講話的語調或沉重、或輕快、或緩慢、或急促
。他左手食指和中指問夾著英製加力克或三五牌（555 ）香煙，當他提出蘇俄共產黨使全世界共產化的計劃時
，煙霧裊裊上升似乎使得他的手指薰得更黑。時常，他的右手握成拳頭靠近上衣胸扣，強調重點時，拳頭重重
而快速地往下移動，或者靈巧而迅速地重新舉起緊握的拳頭，懸在空中，好像作為時間的休止符，以準備下一
次強調重點時再往下移動。偶爾，他伸出仍夾著香烟的左手手掌，作為右手拳頭的落著點。雖然他不時坐下燃
點另一支香煙，但在作結論時，無論長短，他卻很少坐下。他連續不斷抽著煙，技巧地讓煙灰延長到幾乎要掉
到地板上，才及時地彈入放置在他踱步途中的煙灰缸內，對夾在兩指間的香煙看也不看一眼。我從這個人抽煙
的行為表現來加以描繪，是顯示出他是一個很適合向那些外派或返回世界各地不同崗位上同志演講、解說闡明
、指導、及傳播政策、戰術和策略的老手。尤有進者，在反映出他是一位慣於在秘密集會壓力下工作的人。在
不時變動的集會場所，幾乎連桌椅與煙灰缸都沒有的情形下，他仍然我行我素，抽煙不斷。這些行為型態幫助
我們洞察衡量此人。因為自幼，我就聽說以及有機會入神地觀察革命著是如何在習慣的影響下本能地行動。有
趣的是，鮑羅廷正好具有此種習性。
      鮑羅廷身材高大，獅頭、儀表堂皇，一頭整齊稍捲、深棕色、直覆頸後的長髮，留著一小撮但似若法國
將軍式濃濃的短髭，面貌剛毅端正。偶爾，一縷親切的神情掠過他的臉上，有時，他的眼睛露出肯定的神情，
支吾其詞，掩飾他的真正思想。他以不帶蘇俄腔調的美國中部口音說話，聲音低沉、清楚、從容，有如男中音
，只有在強調重點時，才將聲音減緩放低。他給人的印象是富有自制、魄力、和煽動力。但是他所表明的共產
主義的世界觀、過程與行動的計畫，卻是極盡煽動之能事，而且冷酷無情之極。無人能否認其不是精心構思、
花言巧語，一如梅菲斯托非勒斯（譯著註：哥
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德著浮士德中之魔鬼），對人性及人類希望，無動於衷。
      我與鮑羅廷討論問題之際，他藉著批評柏拉圖的民主政治定義為無政府狀態或多頭政治，開始暗中狡詐地
來破壞我的政治哲學與信仰。按定義而言無政府狀態意即沒有一種份子是政府的統治者。也可以說同時以很多
份子來統治的多頭政治，這統統等於是無政府狀態。因此，如果說賢明者治於人，則本身即存有矛盾。換言之
，多頭本身祇能等於無政府狀態。照柏拉圖看來，民主政治就如一件繡花罩袍，「鑲著各色各樣的東西」，「
揉雜著各種形式」，「種種政體的展覽會」。
      柏拉圖書中的理想「共和國」，稱為民主政治為除了財力政治與寡頭政治以外的第三個腐敗政治。較佳的
政治形式是共和國，民主政治乃共和政治形而下變劣的政體，最佳的政府形式則為哲人王的政府。至於亞理斯
多德，他也認為民主政治乃是走邪道的政府形式，稱之為「立憲政體」。
      本人不與政治理論家與歷史家爭論，說民主政治在希臘城邦較易實施，因為它們的人口不多，種族單純，
生活方式簡樸，又享有共同利益。在一個城邦中，人民可以在人民大會或其他會所討論他們村、鎮公務。但是
說在小天地成功的政治制度，就一定會在大世界裹失敗這也不合道理的。鮑羅廷繼續指出，西元前五百年宣告
成立的「羅馬共和」，可能也是因為它在政府行政上比較小而單純。同時，這個共和政體後期，凱撒和龐培當
權，他們竭力祇使那些按照他們指示去投票的人才能獲得賑濟品。歷史證明，他們的政治機構比起脫衛德老闆
統治紐約市期間的坦慕尼大廈來，是更為有效，更為腐敗。
      他繼續引證史例說，時常被人稱為早期民主政治的典範之一的「大憲章」，實則不過是英王約翰與叫囂頑
抗的貴族之間，在朗尼米德達成的妥協條件而已。這項條約的目的，並非企圖有利於一般英國人民，而是要加
強君主對百姓的奴役，甚至世人常常談論的議員獲得司法審判權及人身保障令，主要的用意亦是為了貴族—有
土地的階級的利益。百姓所獲得的利益乃是意外的收穫，而非明確的計畫。
      關於美國，他認為在學校所講授的美國歷史課本，充滿了厚顏無恥、支吾其辭，歪曲的事實。因為，實際
上：
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