＊了，看了這種情形，就知道革命已到了成熟的時代了。古人說，亂極必治，這個因果律，是決不會錯的。本黨旣要革命，就要把那平治國家的責任和事業擔負起來。本黨的敎育基礎是在本校，所以本校的主人翁──學生＊
＊，就要擔負這平治的責任。……大家不要以爲改革政治或武裝打仗的時候，才算是革命，須知革命的範圍是很廣的，飮食起居言行都在革命範圍之中，如果革命不在生活上習慣和社會制度着意，而專在軍事上政治上注重＊
＊，那就不是真正的革命了。在戰場上打敵人，不過是革命之一種，至於打破自己的惡環境、惡習慣、惡思想，在革命工作中，更是佔最重要的一部分。凡自己承認是一個人的人，就要求進步，就要實行革命，因爲不革＊
＊命，不能進步，不進步的人，就像死人一樣，不能算是人，何況現在的時代，比二十年前　總理惡戰苦鬥的時代，是容易得多了，而且我們造成現在這樣已成的局勢，我們如果承認是　總理的學生，就要來自立、自治＊
＊自強，不要把　總理所造成的革明基礎，由我們手裏來破壞了。革命固然不能帶一些英雄色彩，來想成一個偉人，但是我們先要承認自己是豪傑，並且要明白革命是非常的事業，革命工作，只有豪傑，才能擔當得起來，＊
＊止有豪傑，才能百折不囘，生死如一，孟子說：「若夫豪傑之士，雖無文王猶興。」我們生在現在的時代，不要以爲自己才力不足，學問不好，便生灰心，我們若要擔當非常事業，非常使命，定要發憤自強，才可算是革＊
＊命黨。凡是一個人，父母生下來的，全是有血性、有志氣的，只要我們不消磨這志氣，直養無害，自強不息，那什麼事業都做得成功。＊
公曰：「人誰可侮，人貴自強耳！」

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十四日，上午，呈請任命姚琮爲軍校上校敎官。
對第三期學生，講明科學辦事與應敵敎兵接物之方。＊【節錄】現在是科學時代，我們辦事的人，不用科學的方法去辦，就辦不好。所謂科學的方法：＊
＊第一要有組織，像軍隊裏的編制，就是叫做組織。要知道軍隊裏一定有了組織，才能以一人指揮數十人、數千人、數萬人，比方師長指揮團長，團長指揮營長，營長指揮連長，由此推下，至於班長指揮士兵，如身使臂，＊
＊如臂使指；又像本黨，也是有組織的，中央執行委員會以下，有特別黨部、省、市、縣黨部、區黨部及區分部等，遇到有指揮黨員的事，只要中央執行委員會下個命令，交各省區黨部，就可以使全國黨員一齊動員了。第＊
＊二要有條理，無論辦什麼事，定要把事理一條一條分析起來，那條最要，那條次要，那條不甚重要，那條歸什麼系統，那系統應包括那幾件事，條理清楚了，於是按步就班做去，沒有辦不好的。第三要有範圍。排長做排＊
＊長的事，連長做連長的事，參謀做參謀的事，副官做副官的事，軍醫做軍醫的事，能各守範圍，各盡其職，什麼事都辦得好了。第四要有統計。例如各部隊日報表，就是統計的一種，有了這種統計，上官來査時，一看就＊
＊明白，比口頭報吿不知要簡便幾倍。以上所講的科學方法，大家要十分留意，現在的情形，不患無軍官，而患無辦事的人。大家要知道，倘使不知以科學方法辦事，卽使能做一個好的帶兵官，也是不能整理國家；建設事＊
＊業的。現在軍隊漸漸擴充，靠上級官長幾個人辦理一切，是無濟於事的，況且我在什麼日子死也不知道，不能一生一世來敎導你們，希望大家總要覺悟，總要自立，實行我的話，那麼我就是一旦死了，也不患無擔當繼續＊

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＊的人了。講到戰略戰術，無論前方後方，都離不了距離與時間這兩種要素。因爲種種作戰計劃，沒有不根據距離與時間而定的。假定敵軍在惠州，本軍在廣州，作戰之前，就要明白兩地相距多少遠，這距離中間，有多少＊
＊鐵道，多少河道，一件一件分析起來，再用時間來計算。鐵路開到石龍要多少時間，石龍到惠州，水陸路各要多少時間，假定從省城到惠州要三天時間，這三天中間，在那裏宿營，在那地方宿營，就要計劃一切，於是給＊
＊養衞生等事，就可根據這些條件而定。這是戰略與戰術上的要點，大家畢業後，關於這種要點若不知道，儘管你戰術讀得怎樣爛熟，都是沒有用的。所以我們硏究一件事情，要找到他的要點，才有用。作戰時比方敵人多至幾＊
＊十萬，或幾百萬，戰線長至數百里，或數千里，怎樣指揮。孫子有鬥衆如鬥寡的話，就是說，敵人無論怎樣多，我把他當作一個人看待：無論區域怎樣大，我把他當作一張地圖看待。比方我們作營長的帶五百人，只要＊
＊當作五個人看，作團長的帶一千五百人，只要當作五個人或三個人看，戰線不管他怎樣長，把他分作若干個戰區，或五里一戰區，或十里一戰區，這樣指揮作戰，就不覺困難。大家對於現代戰術，固然要硏究，對於從前＊
＊孫子等古書，更要硏究才好，因爲各種原則，是自古至今，不會變得。戰鬥最要留意的，是先求自強，你且不要問敵方多少人數，亦不必問敵方槍械怎樣精利，只要問你自己的軍隊質量怎樣，程度怎樣，究竟能不能自動＊
＊自立。如果不被敵人拘束，能够自動的運用，且能隨機應變，那麼無論敵方人數怎樣多，槍械怎樣好，只要有相當兵力，就是我少過他幾倍，也不必怕他，因爲敵軍是沒有主義的，沒有訓練的，我們一連就可打他一營或＊
＊一團。不過要做到這層，總要把所帶的兵放在自己掌握之中，叫他東就東，叫他西就西，叫他生就生，叫他死就死，使得他不偷生不怕死才行，如此練兵，方可算是革命軍。從表面上看，似乎要做到這程度很不容易。其＊

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＊實只要帶兵官長，待遇士兵，像待遇自己子弟一樣，誠心御下，實力奉行，是沒有弄不好的。尤其是士兵在病傷之時，更要留心撫養安慰，使得他精神上不致痛苦才好。運用和自動，就是不要爲敵人所拘束的意思。比方＊
＊敵人佔領了防禦地在我們的正面，如果地形與敵情於我軍不利，而我們也用正面去攻擊他，那就被敵人所拘束了。又如敵人左方有一營兵力，我們也要用一營去對付他，不管他敵情如何，地形如何，那就不能立於自動＊
＊地位了。總之，用兵最要臨機應變。先要把地形、敵情、遠近、強弱，仔細研究，觀察清楚，卽使敵人主力在我們正面，我們不必用正面去攻他，或用背面，或用側面，但亦不必定要攻他側背。如果爲地形所限，就是正＊
＊面，也可攻他。又如敵人有一師兵在我們正面，或有一團兵在他左翼，我們不一定要用一師兵去對付他一師，亦不一定要用一團兵去對付他一團，如果是不要緊的地方，就是他主力所在，我們一個兵都不去管他，倘若在＊
＊要點，就是他只有一連兵，或一個兵都沒有的地方，我們也要用全力去攻他，這樣就是自動，不爲敵軍所拘束，所謂運用和自動，就是如此。還有在敵情明白之前，務要節省兵力，總要照戰術的原則開進展開散開，一＊
＊步一步的來做才好。孫子有句話：「變不可先圖，權不可預設，隨時遷移，與物變化。」槪括言之，就是前面所說的臨機應變。你若接到一個偵探不確實的報吿，講敵情怎樣怎樣，假使還沒有十分證實，究竟是否實在，＊
＊就拿兵力向正面展開，及一交戰，左右各方敵人都來了，沒有兵力來應付抵禦他，這樣豈不是很危險嗎？進攻敵人，要從他的側背，最爲有效，然而正面亦不可不注重。總之，無論何事，總有一個定理在其當中，尤其＊
＊是戰時在危急地方，只要拿各方情行縱核起來，再拿嘗試來判斷，下決心，是不會錯的人。如有決心，一切疑惑恐怖皆可免除了。戰鬥秘訣，就是堅忍二個字，總要有堅忍不拔的精神，且有不勝不休、和不死不止的決心，才＊

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