北伐開始時期(一) 民國十五年一月至三月 公四十歲
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*了,看了這種情形,就知道革命已到了成熟的時代了。古人說,亂極必治,這個因果律,是決不會錯的。本黨旣要革命,就要把那平治國家的責任和事業擔負起來。本黨的敎育基礎是在本校,所以本校的主人翁──學生*
*,就要擔負這平治的責任。……大家不要以爲改革政治或武裝打仗的時候,才算是革命,須知革命的範圍是很廣的,飮食起居言行都在革命範圍之中,如果革命不在生活上習慣和社會制度着意,而專在軍事上政治上注重*
*,那就不是真正的革命了。在戰場上打敵人,不過是革命之一種,至於打破自己的惡環境、惡習慣、惡思想,在革命工作中,更是佔最重要的一部分。凡自己承認是一個人的人,就要求進步,就要實行革命,因爲不革*
*命,不能進步,不進步的人,就像死人一樣,不能算是人,何況現在的時代,比二十年前 總理惡戰苦鬥的時代,是容易得多了,而且我們造成現在這樣已成的局勢,我們如果承認是 總理的學生,就要來自立、自治*
*自強,不要把 總理所造成的革明基礎,由我們手裏來破壞了。革命固然不能帶一些英雄色彩,來想成一個偉人,但是我們先要承認自己是豪傑,並且要明白革命是非常的事業,革命工作,只有豪傑,才能擔當得起來,*
*止有豪傑,才能百折不囘,生死如一,孟子說:「若夫豪傑之士,雖無文王猶興。」我們生在現在的時代,不要以爲自己才力不足,學問不好,便生灰心,我們若要擔當非常事業,非常使命,定要發憤自強,才可算是革*
*命黨。凡是一個人,父母生下來的,全是有血性、有志氣的,只要我們不消磨這志氣,直養無害,自強不息,那什麼事業都做得成功。*
公曰:「人誰可侮,人貴自強耳!」
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十四日,上午,呈請任命姚琮爲軍校上校敎官。
對第三期學生,講明科學辦事與應敵敎兵接物之方。*【節錄】現在是科學時代,我們辦事的人,不用科學的方法去辦,就辦不好。所謂科學的方法:*
*第一要有組織,像軍隊裏的編制,就是叫做組織。要知道軍隊裏一定有了組織,才能以一人指揮數十人、數千人、數萬人,比方師長指揮團長,團長指揮營長,營長指揮連長,由此推下,至於班長指揮士兵,如身使臂,*
*如臂使指;又像本黨,也是有組織的,中央執行委員會以下,有特別黨部、省、市、縣黨部、區黨部及區分部等,遇到有指揮黨員的事,只要中央執行委員會下個命令,交各省區黨部,就可以使全國黨員一齊動員了。第*
*二要有條理,無論辦什麼事,定要把事理一條一條分析起來,那條最要,那條次要,那條不甚重要,那條歸什麼系統,那系統應包括那幾件事,條理清楚了,於是按步就班做去,沒有辦不好的。第三要有範圍。排長做排*
*長的事,連長做連長的事,參謀做參謀的事,副官做副官的事,軍醫做軍醫的事,能各守範圍,各盡其職,什麼事都辦得好了。第四要有統計。例如各部隊日報表,就是統計的一種,有了這種統計,上官來査時,一看就*
*明白,比口頭報吿不知要簡便幾倍。以上所講的科學方法,大家要十分留意,現在的情形,不患無軍官,而患無辦事的人。大家要知道,倘使不知以科學方法辦事,卽使能做一個好的帶兵官,也是不能整理國家;建設事*
*業的。現在軍隊漸漸擴充,靠上級官長幾個人辦理一切,是無濟於事的,況且我在什麼日子死也不知道,不能一生一世來敎導你們,希望大家總要覺悟,總要自立,實行我的話,那麼我就是一旦死了,也不患無擔當繼續*
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*的人了。講到戰略戰術,無論前方後方,都離不了距離與時間這兩種要素。因爲種種作戰計劃,沒有不根據距離與時間而定的。假定敵軍在惠州,本軍在廣州,作戰之前,就要明白兩地相距多少遠,這距離中間,有多少*
*鐵道,多少河道,一件一件分析起來,再用時間來計算。鐵路開到石龍要多少時間,石龍到惠州,水陸路各要多少時間,假定從省城到惠州要三天時間,這三天中間,在那裏宿營,在那地方宿營,就要計劃一切,於是給*
*養衞生等事,就可根據這些條件而定。這是戰略與戰術上的要點,大家畢業後,關於這種要點若不知道,儘管你戰術讀得怎樣爛熟,都是沒有用的。所以我們硏究一件事情,要找到他的要點,才有用。作戰時比方敵人多至幾*
*十萬,或幾百萬,戰線長至數百里,或數千里,怎樣指揮。孫子有鬥衆如鬥寡的話,就是說,敵人無論怎樣多,我把他當作一個人看待:無論區域怎樣大,我把他當作一張地圖看待。比方我們作營長的帶五百人,只要*
*當作五個人看,作團長的帶一千五百人,只要當作五個人或三個人看,戰線不管他怎樣長,把他分作若干個戰區,或五里一戰區,或十里一戰區,這樣指揮作戰,就不覺困難。大家對於現代戰術,固然要硏究,對於從前*
*孫子等古書,更要硏究才好,因爲各種原則,是自古至今,不會變得。戰鬥最要留意的,是先求自強,你且不要問敵方多少人數,亦不必問敵方槍械怎樣精利,只要問你自己的軍隊質量怎樣,程度怎樣,究竟能不能自動*
*自立。如果不被敵人拘束,能够自動的運用,且能隨機應變,那麼無論敵方人數怎樣多,槍械怎樣好,只要有相當兵力,就是我少過他幾倍,也不必怕他,因爲敵軍是沒有主義的,沒有訓練的,我們一連就可打他一營或*
*一團。不過要做到這層,總要把所帶的兵放在自己掌握之中,叫他東就東,叫他西就西,叫他生就生,叫他死就死,使得他不偷生不怕死才行,如此練兵,方可算是革命軍。從表面上看,似乎要做到這程度很不容易。其*
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*實只要帶兵官長,待遇士兵,像待遇自己子弟一樣,誠心御下,實力奉行,是沒有弄不好的。尤其是士兵在病傷之時,更要留心撫養安慰,使得他精神上不致痛苦才好。運用和自動,就是不要爲敵人所拘束的意思。比方*
*敵人佔領了防禦地在我們的正面,如果地形與敵情於我軍不利,而我們也用正面去攻擊他,那就被敵人所拘束了。又如敵人左方有一營兵力,我們也要用一營去對付他,不管他敵情如何,地形如何,那就不能立於自動*
*地位了。總之,用兵最要臨機應變。先要把地形、敵情、遠近、強弱,仔細研究,觀察清楚,卽使敵人主力在我們正面,我們不必用正面去攻他,或用背面,或用側面,但亦不必定要攻他側背。如果爲地形所限,就是正*
*面,也可攻他。又如敵人有一師兵在我們正面,或有一團兵在他左翼,我們不一定要用一師兵去對付他一師,亦不一定要用一團兵去對付他一團,如果是不要緊的地方,就是他主力所在,我們一個兵都不去管他,倘若在*
*要點,就是他只有一連兵,或一個兵都沒有的地方,我們也要用全力去攻他,這樣就是自動,不爲敵軍所拘束,所謂運用和自動,就是如此。還有在敵情明白之前,務要節省兵力,總要照戰術的原則開進展開散開,一*
*步一步的來做才好。孫子有句話:「變不可先圖,權不可預設,隨時遷移,與物變化。」槪括言之,就是前面所說的臨機應變。你若接到一個偵探不確實的報吿,講敵情怎樣怎樣,假使還沒有十分證實,究竟是否實在,*
*就拿兵力向正面展開,及一交戰,左右各方敵人都來了,沒有兵力來應付抵禦他,這樣豈不是很危險嗎?進攻敵人,要從他的側背,最爲有效,然而正面亦不可不注重。總之,無論何事,總有一個定理在其當中,尤其*
*是戰時在危急地方,只要拿各方情行縱核起來,再拿嘗試來判斷,下決心,是不會錯的人。如有決心,一切疑惑恐怖皆可免除了。戰鬥秘訣,就是堅忍二個字,總要有堅忍不拔的精神,且有不勝不休、和不死不止的決心,才*
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