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＊國的革命，永遠不能成功。所以我們軍官學校成立區黨部以後，如果學校辦不好，不惟害了你們各位本身，對你們自己不住，並且害了本黨，做本黨的罪人；又害了國家，做國家的罪人，本校長自問是不願負這樣大的罪＊

＊名，並且也決不允許你們各位負這種罪名。……我二十歲的時候，在保定軍官學校，那時本有許多隊長、排長，統統是老行伍出身，思想很腐敗的，我心裏極不佩服他們；拿他們敎的東西，講的話，當作笑柄看。但到現＊
＊在囘想一下，他們也有許多地方是有經驗的，是可以用作很好的研究材料的。我這廿年來所學的和所經驗的，很多自己懺悔之處，但現在覺得悔悟已無及了。所以我不能不將自己的懺悔，貢獻你們，要你們不要再蹈我的覆＊
＊轍。至於我們官長的敎材，都是經過再三討論的，又集合許多有學問有經驗的人來硏究解決的，雖然缺點尙不能免，然而不會有十分錯誤的。不過你們批評還只管批評，懷疑也只管懷疑，這種態度，我不但不來干涉，而＊
＊且還要獎許你們的，但終不要作無聊的批評，無聊的懷疑，如同近於一種無意識的言動，那就不好了。我們總理這十幾年來所講的話，都是精切平實，句句可以應用的，他是以心理、統計、社會、倫理、哲學、邏輯、＊
＊政治、經濟、軍事等各種學文爲根據，再拿中國的風俗習慣、歷史法度，以及各種的情形爲中心，而參考各種的科學，斟酌損益，方能得到這切實的三民主義。我們大家的思想行動，如果都能以他的主義爲中心，不但是＊
＊於本黨於國家有益，而且於我們自己的學問，可以少用幾十年的硏究工夫，就同多長命幾十年的一樣。如果我們對於三民主義，還不能切實的信仰，那便不配做本黨的黨員，亦便不能做挽救中國的軍人。……＊
二十五日，復戴傳賢書，矢志爲黨犧牲。稿佚。

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附戴傳賢來書：
＊介石吾兄惠鑒：弟匆匆便去，未能先事吿兄，歸滬後，屢欲有所言；而千頭萬緒，不知從何說起，擧筆者屢，方擧旋又放下，不若與他人書時之易爲，蓋親愛之至者，益難爲言也。抵滬之後，本欲卽囘＊
＊湖，因此間尙有事待理，行李書籍，又未寄來，故暫處以待，數日後乃歸耳！國事當時代轉換之秋，舊秩序已破裂，新秩序未建成，人自爲意，必不可免，蓋社會心理在革命期中之必然狀態，無足憂，＊
＊亦無足懼；吾人但有正確之見解，與寧靜之態度以對之，斯得矣。若正確之見解不能得，則寧靜之態度更何從具。　先生所謂行之非艱，知之維艱是也。不學無識，而又懶惰性成如弟者，當此危局，自＊
＊顧憂慚，頹然思退以自牧，亦事理之當然，非有他也。吾兄以飽經憂患之身，具堅貞不拔之氣，沈毅豪俠，殆聚程不識、李廣爲一人，豈不甚可敬佩！惟所慮者，社會之改造，非僅賴個性之統馭所能成＊
＊功，改造者之偉大，惟於其所持理想原理之偉大，與性格之仁厚，感化力之強弱中見之；而他之莊嚴皆副德，猶之佛之三十二莊嚴相，實非莊嚴之謂耳！兵凶戰危，載舟以此，覆舟亦以此，操之之難，＊
＊恐倍於他業，若只賴個性以爲統馭，臨之以模範矜式，恐非持久之道；蓋在時代之社會心理上，其爲暗示者小，而其爲感化者薄也。弟爲此說，詞晦而理昧，不足以盡意，然吾兄且誌之，三年後，當有＊
＊顯明之例示吾人耳！廿年奔走四方，刺激旣多，心理早呈變態，不僅過敏而已。是以自持甚疏，而論人論事，往往有當，兄常謂弟之盛言厲色，易使人難堪，此誠有之。今稍稍自損，欲求有合，惟三十＊

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＊旣往，行且近無聞之年，求學已難，所入惟情性之改革，豈意爲哉。且彼此之友誼，且四千日，旣有所知，不敢不吿。且恐弟不言，則終無第二人能言，亦無第二人敢言。在兄左右之賴以出入者，於此＊
＊等處則不惟不敢，且更不知，是弟之言之，蓋不得已也。嗟乎。十年以來，舊友凋喪。餘者幾何。寂寞之感。當有同情。對此狂人。必加宥恕耳。弟傳賢頓首。七月五日晨五點鐘。＊
二十九日，軍校第二次考取下級幹部。
呈請任命朱其芳爲軍校軍醫部主任。
三十日，對軍校第一期學生，講明黨員對於三民主義，不能再有懷疑與批評的態度。＊【節錄】方才黨代表對＊
＊你們所講的話，是很要緊的話，你們要切實記着。無政府主義說得好聽些，是一種很高尙的理想，說得不好聽些，就是浪漫主義、退化主義。但是本黨很老的同志，如吳稚暉諸先生，論他們的操守、道德，差不多都是可＊
＊以作本黨的模範的先進，他們從革命以來，沒有爭過一些權，也沒有奪過一些利，永遠是一個純粹的革命黨，可是他們也是相信無政府主義，就是我自己也經過這一個思想的階級，後來和同志們詳細討論，經過種種硏究＊
＊和經驗所得的，再按着中國的情勢，以及現在的潮流，下實際體察的工夫，才知無政府主義，不獨不能救中國，實在是禍害中國，滅亡民族的主義。才知道想救中國，非本黨　總理的三民主義不可。我們並不是妄自菲薄＊
＊，我們的聰明，實在是及不上　總理。　總理的理想，實在比我們高出一等。現在我們中國，處在這種極危險的環境裏，國內只有種種壞人、官僚軍閥，勾結外國帝國主義來謀害中國。試問有誰能想出一個主義來救中國＊

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＊？除了本黨　總理的三民主義之外，還有第二個的主義可以救中國嗎？若是沒有這個三民主義，我們中國的危險，究竟怎樣解除，我們的國家，究竟怎樣建設？我們就是拼命的去革命，究竟從那裏下手？這樣想來，幾乎＊
＊要發神經病。像我這樣的人，或者因爲發了神經病，早已死掉，亦未可知，如果到了這種沒有辦法的時候，我們中國不是更加危險了嗎？現在有這個三民主義，來指導我們革命的方略，我們革命黨，還可以慰藉我們自己＊
＊革命的心理，馬上按着去實行。……前幾天有一個學生要求退學，按本校的章程，本來是不准學生退學的，只有本校開除學生的。他要求退學，我叫他來，問他要退學的理由，他說他是因爲理想變更，所以要求退學。我＊
＊問他變更的什麼思想？他說他近來相信無政府主義了。我又問他相信無政府主義，是從什麼時候起的？在進本校以後，還是在進本校以前呢？他說是在進本校以後。若是他相信無政府主義在未進本校以前，那只是我們敎＊
＊育感化力不大，這個責任還輕些，旣然是進本校以後，這就是本校敎育者，應該負這個敎育不良的完全責任了。本校是三民主義的學校，爲什麼能使一個學生信仰無政府主義呢？因此我又問他，你相信無政府主義是什麼＊
＊原因？他說是外邊的朋友，寄給他無政府主義的書報，他看了那種書報，就相信無政府主義了。我對他說，你當初來入本校，當然是對於三民主義經過你自己的考慮相信之後，才來入黨入校的，旣然進了本校，你的主義＊
＊就不應該變更，就不應該對於三民主義再有懷疑，這是本校明白宣布過的事，現在你自己的思想宣戰，以至於行爲矛盾，照本黨與本校的紀律說起來，是說不過去的。但是我想留他這種學生也無益，因此我與黨代表商議＊
＊，得了黨代表許可，就准了他的吿退。……當時他所囘答的話，語無倫次，神經病發得很利害，因此我當時把衞兵長叫來，暫時把他拘禁在禁閉室裏，因爲看他那種神經病的樣子，實在不能放他出去，恐怕他一出去，就＊

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