乃以其信之專，愛之切，而知之深也。以我兩人，萬古交情，雖手足之親，未足間其盟契；骨肉
之摯，不能踰其恩義，肝膽相照，可質天日，故能與仗安危耳！中正自維愚劣，豈不願深藏鳩拙
，以爲養晦葆眞之計，而乃諸同志羣相督策，函電紛馳，所以終不得自外門牆，遁跡絕世也。雖
然，今日豈復有眞知中正者乎？如吾黨同志，果然深知中正，專任不疑，使其冥心獨運，布展菲
材，則雖不能料敵如神，決勝千里，然而進戰退守，應變致方，自以爲有一日之長，斷不致臨時
紛亂，以陷危境，必能維持現狀，恢復侵地，從無不能成軍之時，更不知有元首離險，不知下落
之奇聞。至於共患難，同死生之格言，自以爲可對古人而無愧色，此非中正所敢自詡，然亦無容
自隱於知者之前，是乃　先生之所親見者，豈不然哉！然而義不苟取，更不願從俗浮沉，與時俯
仰，以期通其聲氣，此亦中正之所自矢耳。去年惠州未下，忍離粵境，掉頭不顧者，中正平日之
行動果如是乎？抑豈果爲中正耐力不足客氣從事之過歟？蓋事有不得已也。觀乎中正行後，楊蓁
代理之令，則可知其中之受人妒忌排擠，積成嫌隙，由來者漸，非一朝一夕之故也。然此祇可自
認枉屈，不敢訴諸人者，乃以　先生終不捨棄，因觸前事而道及之，然僅可爲　先生一人道，而

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猶不願盡情瀝訴也。嗟乎！交友之難，知人之不易，傾軋之禍甚於壅蔽，媢嫉之患烈於黨爭，此
豈愚如中正者所能忍受哉！言念及此，得不爲之傷心而厭世乎？吾黨自去歲以來，不可謂非新
舊過渡之時期，然無論將來新勢力擴張至如何地步，皆不能抹殺此舊日之系統；何況新勢力尙未
擴張，且其成敗猶在不可知之數，豈能置舊日系統於不顧乎？如果黨無系統，則何貴乎有黨，且
不成其爲黨也。試問今日吾黨系統安在，其果有中堅之力量爲之始終護持乎？惟聞　先生之門，
身爲軍府僚屬，而志在西南統帥者有之，暫且蜷伏一時，而謀豎獨力旗幟者有之，至如爲國爲黨
而又爲　先生盡力者，殆無其人也。今日　先生之所謂忠者、賢者，及其可靠者，皆不過趨炎附
勢，依阿諂諛之徒耳！然其間豈無一二正人，自持人格，以維綱紀者耶？惜乎！君子道消，邪正
不明之際，誰復敢爲　先生極諫效忠，以犯前者受謗見疑而不辭哉？若夫赤忱耿耿，蹈白刃而願
犧牲，無難不從，無患不共，如英士與中正者，恐無其他之人矣。觀於陳逆變亂，石龍失敗之際
，紛然各謀生路，終始景從之人數，寥如晨星，可以見矣。夫人之膽識有無，性質優劣，品格高
下，必於此而後方能測定其眞僞耳！倘偏聽諂諛，輕信浮夸，而不驗其智愚，察其虛實，則蟠木

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輪囷，將爲萬乘之器，而隋珠和璧，莫不爲其按劍相眄，以此而欲望賢良奮進，放手以扶黨國，
何可得也。若旣不能致信於人，而乃能勉爲人用，其必至見笑而取辱矣！今先生來示，督責中
正，而欲強之囘粵辦學，竊恐　先生亦未深思其所以然也。中正不囘粤，尙不能置身黨外，如果
囘粤，焉能專心辦學而不過問軍事政治，此雖中正避嫌遠引，不敢干預一切，或蒙　先生曲諒，
不令兼任他務，以全其孤陋之志，然而勢恐不能耳！是則中正來粤，　先生縱或深信不疑，可無
芥蒂，而於中正自處之道，不知如何而可也。中正任事固無他長足取，惟此一念至誠，不爲私而
爲公，不爲權利之爭，而爲道義之行，乃可表見於吾黨也，是以處世接物，一以道義爲依歸，而
合則留，不合則去二語，爲中正惟一之箴語，蓋取辱於人者，何如知難而退之爲得也。至於妒能
市寵，植私攘權，今日爲友好，明日爲寇讎，是尤非中正所能片刻留也。要之，中正腦筋單純，
資質頑鈍，明知國事爲人人之責任，革命爲同志之義務，惟自矢不敢懈志，共事必求和衷，否則
寧束身自愛，保持中國古代之道德，雖爲世俗所棄，亦所不惜也。嘗念吾黨同志，其有以學識膽
略並優而兼有道德者，固不可多得，乃祇有求其諳熟本黨之歷史，應付各方，維持內部，如展堂

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者，果有幾人，何　先生亦不令追隨左右，以資輔翼之助，　先生果以其爲書生而無用乎？然則
現時吾黨能文而無書生習氣者，果有其人乎？抑或　先生以展堂任黨務太久，驕橫過甚，恐亦有
如陳逆之叛亂者乎？則請　先生囘憶中正曩昔常有陳逆必叛之語，乃當信今日中正之請信任展堂
爲不謬矣！如　先生恐展堂爲其兄弟所累，不利於公私，乃可使其兄弟引嫌遠避，以成全其德也
。奈何　先生靳任彼長省一令，而忍使粵局停滯，不得發展乎？抑豈以展堂昔日在職，爲有把持
包攬之嫌乎！然則今日植私府內，盤踞不去，其包攬把持，眞有不可思議者，展堂豈其倫比耶？
展堂之短，不過度量狹隘，言語尖刻，辭色之間，往往予人以難堪；然其自勵清苦，則比其他書
生之可貴，尙足稱也。默察今日駐粵客軍，日謀抵制主軍，以延長其生命，跋扈之勢已成，然非
可專罪客軍也。禍患之伏，造因有自，如不謀所以消弭之道，未有不可爲吾黨制命傷者。中正於
此，實有鑒於廣東縣狀，不在外患，而在內憂也。矯其弊而正之，是在中央諸同志應付有方，處
置適當而已。今日爲政府計，姑不必就全國着想，而當爲粤局急籌補救之方，如徒使汝爲一人總
攬全權，恐有所未妥，以其聲譽旣不如前，而各方之情感，亦未見融洽也。借使以中正爲汝爲之

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