韜養時期(二) 民國九年至民國十年 公三十四歲至三十五歲

作戰命令稿若干通。
二十四夜,夢雪滿山原,一白無際。驚醒後,身猶寒戰,默念此必母病凶兆,因不自安,遽返滬
歸里。
  二十八日, 大總統命陳烱明率部出駐肇慶,以趨梧州。又命許崇智由北江入桂夾擊,李烈
鈞率贛、滇軍,谷正倫率黔軍,齊向桂林,並約湘軍同時攻入。
六月十四日上午七時四十九分, 王太夫人卒。 太夫人年來多病,去春醫者金誦盤診斷云:「
明歲必危。」 公憂甚,入夏果劇,緜惙床笫閱五旬,遂以不起。 公親侍湯藥,夙夜匪懈,歿
後,守靈家堂,哀毁骨立,淚墨撰哭母文並事略。 文曰:「悲莫悲於死別,痛莫痛於家難,哀
莫哀於親喪,苦莫苦於孤子,嗚呼!天胡不弔,奪我賢慈,竟使兒輩悲痛哀苦,至於此極哉!囘
溯吾母來歸,已三十有六載,當吾父健在之十年間,家中鞠育之勤,嫁娶之勞,飭家接物,皆吾
母一人之內助,其苦心孤詣,已可感於無窮者矣。洎乎先考中殂,家難頻作,於此二十六寒暑間
,內弭鬩牆之禍,外禦橫逆之侮,愛護弱子,督責不肖,維持祖業,丕振家聲,何莫非吾母誠摯

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精神,及無量苦心有以致然也。嗚呼!吾母堅苦卓絕之志,旣如此其甚,而不孝冥頑不靈,則又
如彼,囘憶當時憂危之情,惶痛幾若無地,慘念至此,百身莫贖,人子若斯,尙有何顏立於天地
之間乎?嗚呼!自今以往,外應族䣊,內主家庭,安能得吾母復生,再爲我獨承勞怨也,且復誰
能容我狂愚,恕我暴戻,撫慰我激憤,曲諒我褊衷,爲我代苦代憂,至死不怨,如吾母者乎?嗚
呼!凡昔之足以裨益於兒,不惜茹苦飮痛,自甘枉曲,明祝默禱,籲求安全,如吾母之慈聖者,
今竟欲一再見其聲音笑貌,而不可復得矣。嗚呼!吾母一生爲鄉里服勞,爲國家酬德,嘉言懿行
,至多極美,吾不能於傷悲之際,畢憶無遺。吾今惟痛吾母,以愛護兒輩而凋瘵,以敎養兒輩而
病困,而又獨爲不肖一人以犧牲其身,雖上升兜率,無所遺恨;惟生者之罪惡之苦痛,自此益難
爲懷矣。吾更痛心於指胸難過之語,吾尤痛於易簣之頃,強爲藥好酒好以慰兒之言;自此兒雖連
聲直呼不復更聞吾母之咳唾。猶憶當時吾母呼吸迫促,兒乃趨撫母背,以冀挽危亡於頃刻,然竟
因是不獲覩最後慈容之悲戚,嗚呼!恫矣!從此抱恨終身,不知生存於人世,復更有何意趣耶?
其惟勉圖報親,藉慰地下之靈,末減兒輩罪孽於萬一,以聊舒終天之痛恨乎!嗚呼!其可得耶?

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其不可得耶?母而有靈,鑒斯哀忱。」 事略曰:「先妣王太夫人,諱采玉,嵊邑葛溪王有則先
生之女也。年二十三,來歸先考肅庵府君。越一年而中正生,中正幼多疾病,且常危篤,及癒,
則又放嬉跳躍,凡水火刀棓之傷,遭害非一,以此倍增慈母之憂。及六歲就學,頑劣益甚,而先
妣訓廸不倦,或夏楚頻施,不稍姑息。歲乙未,不幸先考棄養,吾家內外之事,一萃先妣一人之
身,而家難頻仍,禍患相乘,先妣節哀忍苦,狀至慘惻,尤有非不肖之所忍追述者。中正年十三
,出外就傅時,先妣垂淚而敎之曰:『自汝父之殁,吾辛辛苦苦,使汝讀書者,非欲攫顯宦擁厚
資也,所望爲國自愛,以保先人之令名足矣。』平居燕語,亦屢以是相勗,有淸之季,舉國士夫
,盛倡留學救國之說,中正年十八,蓄志東渡習陸軍,人有尼之者,先妣則深爲嘉許,籌集資用
,力促就道,然先妣自是益勤儉逾平時,蓋將以其所餘資中正學費也。辛亥。民軍起義,中正督
戰滬、杭間,戚黨聞之,多駭愕失色,而先妣則曰:『男兒報國,死則死耳!何足爲慮?』及捷
報至,親友皆欣喜相慶,而先妣則又處之如素,且時以書加警惕焉。民國肇造,中正練兵海上,
思迎養,而先妣僅許爲旬日留,瀕行特訓之曰:『汝須念念勿忘窮約時,且須謹愼將事,爲國盡

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力,勿令先人積德,墮於汝身,則吾雖家居,意之適,猶愈於迎養也。』歸里後,蔬食布衣,但
聞佛偈機聲,常相和答,了無欣幸之色,里黨間翕然敬之。癸丑,義師敗衂,中正亡命海外;戚
里驚懼,以爲大禍將臨,而先妣仍處之如素。中正嘗以公私之急,馳書白母,怯者懼禍,勸弗應
,先妣則毅然曰:『天下安有其子危急,而母乃漠然不顧者,吾若無兒,於先人遺產復何需。』
故中正在外,所求未嘗不應,其間或有貪官暴吏,藉此恫嚇者,先妣視之,蔑如也。先妣長齋禮
佛,二十餘年,其所信仰,老而彌篤,人嘗謂先妣淸素賢貞之操,險難不足累其心者,蓋得力於
釋氏爲多,先妣於楞嚴、維摩、金剛、觀音諸經,皆能背誦注釋,尤復深明宗派,中正囘里時,
先妣必爲之諄諄講解,敎授精詳。近年來,中正嘗治宋儒性理家言,而略究於佛學者,實先妣之
所感化也。先妣素性慈悲,凡遇鄕里有孤貧無吿者,莫不周濟而體恤之;其於親屬之遊惰廢業而
來吿貸者,則嚴詞峻拒,不稍假借;尤關心地方公益,環武嶺二十里內外之橋樑路亭,其十之八
九,皆爲先妣之所創建;迄臥病中,尙出鉅資捐助方橋之公益醫院,倡辦百丈沙之慈雲亭,及武
嶺之茶亭,臨終惟命以遺產之半,自辦義務學校,以敎育鄕里子弟之力不足以求學者;其對於社

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最近更新於 2015-01-12