於這個觀點，它不論是教育他的幹部或援引一切思想理論，它都要隨時抓住敵人體系內同一性中的差異性，並基於這一差異性，使之轉變為相反性，再由相反性逐漸變為矛盾性，以加強和擴大敵體的矛盾，終使敵人體系歸於瓦解。
    共匪還有運用「矛盾律」，以對付其敵體的另一重要策略，就如張鐵君同志所說的：他在與敵體鬥爭的過程中，如自體居於絕對劣勢時，就要暫時和敵體妥協。而其與敵體一時妥協的最重要作用，在於轉變敵體注意力，化其內在矛盾為外在矛盾，以增強其自體的力量。匪黨過去於民國二十六年向我政府投降時，宣言取消其紅軍，取消其蘇維埃，服從我政府之指揮，並願為三民主義而奮鬥，實則就只是它要轉移本黨對它的目標。但當它內在條件極有利於它本身的發展時，它就可以將外在矛盾的目標，轉變為對付內在的主敵。這就是效法列寧先與克倫斯基的社會革命黨合作，而後再企圖將其消滅的故智。俄帝是不但對其國內的同盟友黨如此，而其對於同盟友邦，如對我們中國而言，更無不如此。譬如說當我們對日抗戰以後，他即要求與我國同盟，訂立中俄友好盟約；及其傀儡——中共匪幫爪牙養成以後，他即明目張膽，背棄盟約，承認共匪，期達其整個併吞中國的目的。但倘使其對內在主要的敵人無法消滅時，則更可以與外敵妥協，甚至投降，亦所不惜。列寧於一九一八年三月對德投降，簽訂其「布勒斯特」條約，即其一例。總之，他們無論對內對外，對付任何敵人惟一的法則，就是要使他的敵人轉變目標於另一矛盾上去，而避免與他自身正面衝突。這亦就是一九三九年史達林與德國希特勒妥協合作，訂立瓜分波蘭條約，讓希特勒向西歐發展，進攻英法；以及在一九四一年復與日本訂立日俄的中立條約，史

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達林且與日本外相松岡洋右在莫斯科車站擁吻而別，那用心亦就是要使日本積極南進，專與中美兩國為敵的矛盾法則之應用。
    講到這裡，我要再舉個實際的教訓來加以佐證，以加深大家的警覺。譬如毛匪時常誇耀匪黨戰勝「敵人」，是靠著他三大法寶，就是所謂：「統一戰線、武裝鬥爭、和黨的建設」。我們試一回顧本黨三十年來的反共歷史，就可以懍然於共匪完全是將其「矛盾律」的法則，循環運用，以擊敗本黨的。他們先搞「統戰」，以利用分化拉攏的手段，作相互滲透，以分化本黨和孤立本黨。後來又有所謂「武裝鬥爭」，那就是利用國軍各種弱點，拚命製造我們內部的矛盾，轉移國軍的注意力，以便擴大他的武裝叛亂，來達到其「全程貫徹」的目的。至於他所謂的「黨的建設」，就是每一次他們在行將被本黨消滅的時候，乃教育其幹部和煽動盲從的群眾，要求與本黨妥協，但他決不放棄其消滅本黨的基本原則。在共匪看來，這是他們對於唯物辯證法則，在策略上運用的最大成功。
    關於匪黨對於「矛盾律」在策略上的運用，已略如前述。但大家還得知道：共匪的思惟過程，有一個公式，就是認為對立鬥爭的順序，是由「矛盾」經「否定」而至「質變」的；但有時否定與質變二律的地位，亦可交互變易的。不過他們在鬥爭策略上，對於「否定律」和「質變律」的應用，完全是根據應用「矛盾律」的同一原理。因此就可瞭解他們所謂「唯物辯證法」的三大律，實在都是從他矛盾律出發的；所以矛盾律是「唯物辯證法」的中心定律，其首要的地位是決不變更的。實在說：他的「質變律」，僅是其「矛盾統一的進程」，而其「否定律」亦不過是其「矛盾統一進程」的持續化而已。我們只

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要真正理解了他們對「矛盾律」的應用，那麼對其餘兩律的作用，就很容易推知了。因此希望大家「舉一隅則以三隅反」，悉心推究，玩索有得，務必對奸匪以「唯物辯證法」為基礎的鬥爭法則和戰術思想，全部瞭解，進而擬定我們自己有效的對策，來揭穿奸匪的一切陰謀詭計，打破敵人的基本思想。這才是我們研究敵情的基本態度，也才是我們消滅奸匪的基本要領。
    由以上的分析，瞭解共匪基本法則之後，如我們能再根據三十年來長期反共的經驗和教訓，來確立共匪鬥爭的方針，那我以為至少應該要把握住下面幾個原則，方不致自亂步伐，再為敵人所乘，也不致重蹈覆轍，為敵所算了。這幾個原則，就是：
    （一）對矛盾律：反共組織的內部，必須單一純潔，求精而不求多。其內部必須團結無間，決不容有任何一點矛盾或對立衝突，被其滲透分化。否則只要有些微間隙，為其滲入，那麼他就可以變你之小矛盾為大矛盾，化你之小裂痕為大裂痕，以達到其從內部瓦解你組織的目的。
    （二）對否定律：反共組織的精神，必須自強不息，日新又新。否則如你暮氣沈沈，滯鈍麻木，甚至自暴自棄，不求精進，那你當然不能逃避天然淘汰，亦就要被自然所否定了。因為反共鬥爭，必須以組織對組織，以力量對力量，不能稍有消極鬆弛、惰性怠忽，予敵以隙。尤其當你強彼弱的時候，必須不留餘地，無情地徹底滅絕他、否定他，切不可姑息他、寬容他，使之重新製造矛盾，再予其死灰復燃，反被其來否定你的機會。如當彼強你弱，自量一時勢尚不敵的時候，亦寧可暫時後退一步，待機報復，切勿存有妥協共存，甚至妄存靠攏求全的幻想。否則那就只有被其利用你的劣勢，加強它本體的統一與

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團結，造成其所謂「全程貫徹」的絕對有利形勢，而你亦就自然會要被其否定了。但是這樣被否定，並非是他來否定你的，而是你自己去找他否定的。
    （三）對質變律：反共組織的紀律，必須嚴肅縝密，對於防諜保密，更應防微杜漸，時時警覺，不容有絲毫散漫疏漏的地方。否則共匪就一定利用其「矛盾經否定而至質變」的公式，而演化出他各種卑劣無恥的陰謀詭計，無形中造成對你自相「矛盾」、「否定」、「質變」的規律，被其「突變而統一」了。總之，對共匪鬥爭，無論在軍事或政治與社會上，以及無論在什麼時地上，決不能和共匪存有一點共存和合作的心理。須知共匪是獸性的，亦是奴性的，而絕無人性的。我們對於禽獸，決不能以普通的人情或常理來判斷他、希望他。我們反共組織，對共匪的組織以及對他的行動策略，亦只有應用其「唯物辯證法」的規律來反擊他，這就是我們「以子之矛，攻子之盾」的道理。惟有如此，乃易使之自相矛盾對立，使之自己否定自己，而至其質變滅絕為止。亦惟有如此，方可摧毀其共產匪黨一切理論和行動所依據的「唯物辯證法」的詭詐方法。而且必須如此，方能消滅國際共產赤禍，求得世界永久和平。
    這幾個原則，是我研究對共產集團謀略戰所獲得的結論，也是我們進行三十年反共戰爭所得來的血的教訓。過去因為大家沒有認真研討，確切運用，更不注意這個法則，去熟籌對策，反擊敵人；結果處處為敵人乘虛抵隙，坐令共匪對我「擴大矛盾」、「製造否定」、「加速突變」，致使我整個大陸為其竊據，革命事業，幾致中斷。這真是我們的奇恥大辱，非徹底湔雪，不能贖回我們的絕大罪愆。務期大家以痛定思痛的心情，對自己的缺點，切實檢討，力戒再犯；對敵人的陰謀，時刻警覺，悉心研究。人

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