內容來源：卷三十五 文錄
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——中華民國二十六年一月於溪口——

本黨武力統一中國後，革命形勢已進於新的階段。去歲乃全世界認為可危懼之一九三六年，余於歲始，即舉以警惕諸部下及全國民眾。及國慶日，余復以「自力更生」之原理昭示國人，並舉吾國若干進步顯著之事例，以堅其信念而增其勇毅。
回顧過去一年間，全世界雖倖免於混亂之血戰，然履霜有漸，微霰彌天，如殖民地之攘奪，造艦之競爭，國際對壘局勢之造成，與夫含有國際性質戰之爆發，終不能不令吾人聯想及未來危險之難免。其所以尚未燃燒火藥庫，而演成修羅場者，則不外列強準備之未充，運用之未週，時機之未至，而暫有所待耳。使世界能棄干戈而計安全，吾民族能捨鐵血而致復興，豈非吾人所樂聞，然一按諸實際，則知無異緣木以求魚也。
吾人欲復興民族，捨苦鬥別無他途，而苦鬥之所恃，捨自力別無他物。所謂自力，含章內蘊，不假外鑠，以遂個體之完成與發展，尤賴吾人之自知、自信、自助，以發揮其功能。個人如是，民族亦如是。故立國不求自力，不足以言興國；為政不依自力，不足以言外交；捨自力而騖外求者，不僅自欺，抑且自棄也。 總理嘗歎「知難」，西哲亦貴「自知」，知天下之事理誠難，而發現自己之能力尤屬不易

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。余既為國人指而出之，則聞者亦當反諸己而求之；反求諸己而有獲，施諸實際而致效，復興大業不患不成，所謂世界之危機，國運之險阻，適足以為吾人之試石，而供吾人之磨礪。
自力更生之說，固為全國同胞發，而尤足為革命軍人訓。吾革命軍人之於自力，復應知所以養，與夫所以用。此無他，即不偏不倚，正大至剛是也。不偏者，守堅定之信仰；不倚者，除依賴之惡習；至大者，謀人類之福利；至剛者，無畏葸之心理。他如余平日所倡之四維八德、新生活運動、國民經濟建設，皆不外自力運用之端緒，苟擴而充之，有不能盡者。本校第十期第二總隊學生畢業，正當茲世變日亟，民族復興之時，余故將自力更生之理，反覆申述而書於同學錄之前，所期甚大，諸同學切無以其平易而忽之也。

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