內容來源：卷三十六   別錄

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——中華民國十五年十一月十七日於南昌——

　皖、蘇、浙三省聯合會公鑒：快電奉悉，諸公倡導和平，揭櫫民權，至理名言，良深欣佩。惟革命救國論，與和平救國論，早為吾國民爭持不決之問題，辯論紛呶，且成專書，演為思潮，發為運動，然而吾黨千回百折，卒不改所信者，終在惟有革命，乃能得真正和平統一之一念耳。此中理論，在吾黨總理與我政府及中正，早有宣言，布之國人，諸公明達，諒早鑒及，無再縷舉。但就年來事實言，在今日革命軍未出長江以前，軍閥之割據自雄者，達二十幾省區，其演成循環戰爭者，不下數百次，而縉紳元老之呼籲和平者，自民二迄今，殆已十餘年，諸公曾祈得和平之福否乎？如曰各方不悔禍使然，則是和平之未可以舌爭，已為鐵證，而今之迷信和平會議者，猶見不及此，焦唇苦口，日訴國人，心誠可欽，術斯誤矣。夫國人反對武力者，反對吳佩孚輩割地掠民之武力耳。若為解放被壓迫民眾，以剷除暴力，不得已而用之武力，自有征誅以還，伐暴救民，孰能外之。性質不分，動聞兵興而厭，此種恐怖，此種憎惡，於今時代之國民心理，不得不謂薄弱，而救國即不得謂之澈底，若以自主自治言，果有多數民意自動自決，所欲求自主自治，吾方擁護之不暇，而所謂革命者，即以徵求大多數人民權利幸福為其目的，故革命者，亦即達到人民自主自治之手段耳。不然，聯省自治之運動，保境安民之運動，近年來未

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嘗不風行全國，並且實行三省，然奮鬥與試驗之結果，除假軍閥作護符外，試問國人自治者何事？三省自主者何物？此而不覺，至今國族瀕危，猶乞靈於已死之鬼，抑何傎歟？況何者為真正民意，在學理上本難判別之問題，而禍民虐民，則可以事實為左證，諸公試執湘、贛、鄂之大多數人民，及受北洋支配下之各省大多數人民而問之，除老軍閥官僚各特殊階級外，人民實際所感受者為何如？而革命軍佔領區域人民痛苦之比例，又為何如？斯可驗也。至民權表現，尤舍民意無所附麗，果以上述事實為不謬，則今日真正民意之所在，固可得而覘之。今諸公必欲掩多數人之民意，而爭少數之民權，無形中已將一切民主精神推翻矣。故諸公不作救國運動則已，如欲救國，應請先一設想我國家與我民族之現狀，果求和平統一，果求獨立自由，舍革命軍與三民主義外，寧有他途？公等東南碩彥，社會山斗，一言轉移，深關治亂，如以中正之言為然，毅然變計，加入革命，合作救國，則由革命所獲得之民權與自主自治，亦即公等所欲求之民權與自主自治也。果如是也，中正將執鞭隨諸公後，且由革命犧牲獲得之真正和平幸福，又豈惟三省而已哉！偶因商榷，遂披胸臆，率真之詞，惟諒察是幸。專復，順頌公祺。

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