工作，按其能力付與何種責任。如此，然後可以「人盡其才」。再則要賞罰嚴明，恩威並濟，然後可以勸功懲過，激勵人心，而使其竭盡心力，完成他的任務。「因事制宜」，就是要按照事情的性質範圍，較量這件事情的輕重緩急和各方面的關係，來決定適當有效的辦法。「因時制宜」，就是要根據當時的情形來決定應辦的事情。因為一個時代有一個時代的情形，一個時代有一個時代的需要，而且辦理一件事情，一個時代有一個時代的辦法。時代是演變無已的；所以一切需要和辦法也不能拘於一格。所以凡百設施，一定要切合時代的需要，纔有功效，不致成為時代的落伍者。古人稱孔子為「聖之時者」，就是說孔子為人無論所言所行能夠適合時宜。能夠適合時宜，然後可以成功立業，這是必然的道理。「因地制宜」就是要適應當地的情形，來決定應該辦的事情以及辦的方法。因為各地有各地的特殊環境，再加以特殊歷史關係，環境關係不同，需要也就不一樣，如果不顧地方的特殊情形來辦事情，必然扦格不通，無所成就；甚至非徒無益，反而有害。所以做事一定要因地制宜。總之，我們辦事必須做到因人，因事，因時，因地制宜，然後纔可以增進工作的效能，獲得美滿的效果。如果辦事不明白這些道理，籠籠統統，糊糊塗塗，任你學問能力怎樣好，終歸要失敗。尤其負指導責任的人，如果不懂這些辦事方法，豈止個人部分的事業要失敗，而且團體整個的事業，也要敗壞在他手裡。所以我們要能領導人家，辦好事情，一定先要有這種領導辦事的能力。無論對於人員對於事物對於時代對於環境，都要認識明白，研究清楚，再根據各種的情形，來確定工作的方針，種類，範圍和辦事的方法。這就是現代科學的辦事方法。亦即成功事業的根本要訣。

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 　最後，我們做事，必須以刻苦勤勞為本。能夠刻苦勤勞，然後可以擔當艱難的革命責任，做成可大可久的革命事業。尤其當此國家危急存亡之秋，正是革命的緊要關頭；如果大家仍舊精神萎靡，不能覺悟奮發，工作不能緊張起來，便很快的要做人家的亡國奴！所以今後一切事情，大家一定要特別提起革命精神，刻苦耐勞，精心合力來做。必須以我們的勤勞，來補救一切的缺陷；纔可以發揮我們救國的力量。人家每天工作八小時，我們至少要工作十六時，我們人數比較人家多，我們工作的時間也要比人家多，然後一切革命工作的成效，纔能比人家大，只要大家能以自強不息的精神，耐苦努力的做去，一定可以突破一切的危難，完成我們革命的使命。過去大家都不免有苟且偷惰的毛病，以致團體的事情，每有不能按照預定的計劃完全做到。尤其對於小組的訓練，沒有成績。以後應該特別注重，振作精神，勤加訓練，不好再馬馬虎虎下去。你們要自己想想：你們現在這樣豐衣足食，經費裕如，一切無所顧慮，在這種環境之下，真是太舒服了。試問那個團體有這樣好的境遇？！如果你們還不同心協力刻苦奮鬥，來救國家，真是對不起國家！對不起自已！語云：「憂勞興國，逸豫亡身」，現在國家情勢這樣險惡，絕對不容許我們再苟且偷安了！尤其是一個革命者對於國家的興亡，責無旁貸，格外要抱定「鞠躬盡瘁」的決心，遵守總理遺訓：「夙夜匪懈，貫澈始終」的精神來實幹，苦幹！日本之所以強盛，就是在於他們一般幹部人才的刻苦耐勞，做事有始有終，絲毫不苟。不僅辦大事如此，辦小事更是如此。我們一般幹部如果也能夠這樣努力，我們國家一定比他格外容易復興！

　今天因為不能開大會，我特別召集你們新舊幹部到這裡來將這些意思告訴你們。一年之中：像這樣

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集會講話的機會沒有幾次，所以你們對於我所講的話，格外要澈底體認，切實力行。明年——民國二十五年即一九三六年，是世人所認為最危難的時期，也就是我們國家生死存亡的關頭，大家應該如何努力奮鬥犧牲，盡到各人所負革命的責任！如果你們今後仍舊和過去一樣，不能同心同德，群策群力，而互相猜忌，互相排擠，爭權奪利，各不相下，或是苟且因循，驕奢淫佚，就不是一個革命者，我一定要照反革命的罪來辦你們！你們自已總要痛自反省：我們　總理和一般先烈經過無數艱難和犧牲所創造的革命事業，我們團體必須盡心竭力來繼續完成，發揚光大，庶幾無負於 總理和一般先烈，無負於國家！所以大家一定要本著「公爾忘私，國爾忘家」的犧牲精神，發揚「親愛精誠」的德性，同心協力，效忠團體，盡瘁革命！時時刻刻要研究種種方法，竭盡種種能力，來貢獻於團體，促成團體的發展，以達到完成革命的目的！

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