內容來源：卷十二    演講

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  ——中華民國二十三年十一月二十六日出席中央軍校擴大紀念週講——
要旨
    一、真正的革命黨員與革命軍人，必為主義為國家民族而犧牲個人之一切。
    二、希望首都各同志，要及時覺悟奮發努力，為全國之模範。
    三、以身作則而感化民眾兼善天下，為革命黨員應有之精神與應盡之職責。
    四、新生活運動之目的，在振作國民精神以創造整個國家之新生命。
    五、「明德，親民，止於至善」之真義與自強不息的道理。
本文
各位同志：
    今天是我這一次回京以後第一次與各位一同舉行總理紀念週，現在江西和福建剿匪的軍事，已告一段落，這是我們國家存亡，革命成敗最大的一個轉機和最重要的一個關鍵。我們各人能不能真正做一個革命黨員革命軍人和 總理的信徒，是否不愧為一個黃帝的後裔，父母的肖子和中華民國的國民，都看大家在這個時候有沒有決心和努力！如果我們能從此覺悟奮發自立自強，我們的國家和民族，一定可以在我們手裏轉危為安轉弱為強，建設出一個光華燦爛的最新式的國家！如果我們以為現在剿匪已告一段落，以後又可以如同從前一樣，晏安偷惰，自私自利，只圖個人的升官發財，而不顧國家的恥辱危險，那末國家眼見就會要滅亡，不僅無以對歷代的祖先，而且對以後千秋萬世的子孫，亦不能辭其亡國之罪責！所以現在這個時期，真是我們個人乃至整個國家民族存亡絕續之交，大家不可不格外的反省覺悟

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，奮發努力！因此，今天特別集合我們南京各軍事機關的官長以及各學校的教職員和學生，要將這個道理和大家講一講。
    大家要曉得：我們要做一個真正的革命黨員和革命軍人，最緊要的一個條件，就是要能犧牲自己個人的一切來挽救我們的國家民族，挽救我們四萬萬同胞！此所謂犧牲個人，雖不是個個人都要在戰場上和敵人拚命而死，卻是個個人要有這種犧牲的決心，要拿這種決死的精神在種種方面來盡瘁於救國救民的革命事業。又所謂犧牲個人，當然要能犧牲我們的身體和生命，但是從此時此刻起所要最先做到的，就是要犧牲我們個人的自由，個人的權利，以及個人的安樂！我們的心中目中，應該只有我們的黨，我們的國家和民族，絕對不可以再有我們個人！自明朝亡國兩百多年以後， 總理和一般先烈再發揚民族精神，建立中華民國，到現在已經二十三年，為什麼革命還沒有成功，國家和民族，還沒有復興，甚至要陷於現在這樣危急存亡的境地呢？最重大的一個原因，就是一般革命黨員和革命軍人，不能根本覺悟，只知有自己個人而不知有國家民族！雖然入了革命黨，做了革命黨員或革命軍人，實際上完全是拿總理和革命黨的招牌，欺眩世人，營私自便，只圖個人的利祿，完全沒有禮義廉恥！這種個人本位的一切自私自利的舊的思想行動，如果再不能澈底改過，大家真是要做亡國大夫，而遺後代歷史以無窮的恥辱！現在我們國家民族所遭受的一切恥辱危難，就是過去一般自私自利不顧國家民族的人所造的孽果，這一般歷史上的罪人，就是我們的最深切的鑑戒；我們應當時常借鏡自照，警心惕勵！同時， 總理和一般先烈為革命為主義為國家民族而犧牲個人的一切，就是我們最良好的模範，我們應當念念不忘時時

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要想到如何才可以告慰 總理在天之靈，並使一般先烈能安心瞑目於地下，總要在人格方面精神方面和事業方面為後人留下很好的模範！我時常拿這些話來自己警惕自己勉勵，我早有決心，如果國家亡了，我一定以身殉國，再不能偷生人世！我一定不愧為你們的長官，一定要為後人留榜樣！不過救國救民的革命大業，必須大家共同一致群策群力來做，才能成功；同時，如果國家一旦亡了，不是說那個人要做亡國奴而那個人不做，所以全國的國民尤其是我們革命黨員和革命軍人，無論能力的大小，地位的高下，大家所負的革命責任是共同的，大家的革命事業和大家的生命是整個的。所以做領袖的，固然是第一個要負責任，第一個要為國犧牲的人，而一般革命黨員和革命軍人，也要一致覺悟，負起革命的責任，個個人要以「從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生」的決心，將過去一切不良的思想行動，一掃而空，真真實實犧牲個人的權利，自由，安樂，以及國家民族所要求我們犧牲的一切，來救國家復興民族，而為後人留下最好的榜樣！這就是我們擔當革命事業真正做一個革命黨員和革命軍人最重要的條件，也就是我們各人成功立業的第一個要訣，希望今天在場的各位同志，至少先要做到這一點。古人說：「反身則誠」，現在在這個時候，再不好隨隨便便馬馬虎虎過去了！我們必須痛下反省的工夫，澈底的覺悟起來，努力起來！這一次我走過西北華北各省，回到南京，覺得我們國家最近三年以來，實在有很大的進步，只要我們能努力，前途實在有希望無窮，很可樂觀！從前我未到西北和華北各省以前，只知道我們自己所住的地方在實行新生活，有精神，有進步；這一次到各省去看，才知道偏遠的地方，有許多比我們的精神還要好，一切比我們更有進步。比較起來，我們首都反落其後。過去我們因為沒有

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和別的地方比較，所以覺得自己有精神，有進步，殊不知一經比較，不但沒有進步，而且是「不進則退」，一天一天落後了！大家要曉得：首都是全國的一個中心，事事應當要作全國的模範，那裏好進步這樣慢呢！所以從此以後，希望我們首都的各位同志，無論是軍警官長和學生，個個人要知道自己進步之不足，與責任之重大，而格外的奮發努力以期為全國的模範！
    其次，大家還要曉得：我們革命黨員和革命軍人，不僅不好再有一點自私自利貪圖利祿，不顧國家民族的情形，而且單是自己個人的精神和品德好了還不夠，一定更要進一步以身作則來感化別人，使我們的上官部下，我們的同學、同事，我們的一般同志以至於一般國民，個個人都要好，才算是盡到了革命黨員的責任。如果沒有這種「兼善天下」的精神和魄力，不能使與我們接觸的一切的人被我們感化，而共趨於善，就不配做革命黨員，不配做 總理真實的信徒！這個意思，就是要做到大學上三句最扼要的話：第一句就是「在明明德」，第二句就是「在親民」，第三句就是「在止於至善」。這三句話就是總理所說我們中國固有精微開展之政治哲學的三個綱領，也就是我們古人所告訴我們的要成功立業建國興邦之一個努力的程序與一定的目標。
    怎麼叫「明明德」呢？普通的解釋，就是要發揚我們天賦的德性智能，以養成我們高尚的精神與完美的人格。但是這種解釋還太抽象空洞，因為所謂精神，究竟是什麼，我們要從何處努力，才可以表現我們的精神？所謂明德，究竟指什麼事物，我們在實際上要如何努力才可以具體的發揮出來？這些問題，都不能從我剛才所講這種通常的解釋中找出最確切最實際的解答。因此我現在對於「明明德」這一句

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，要提出一個新的意義，就是要對於我們 總理的三民主義有明確深切的認識與堅定不移的信仰，並且要犧牲我們個人的一切以發揚主義的光輝，使能普遍照耀於全國四萬萬同胞的頭上，破除一切的黑暗！所謂「明德」就是救國救民的革命主義與決心，犧牲個人的一切，以貢獻於社會國家之革命道德，所謂「明明德」，就是要增進此種革命的道德，來發揚三民主義的光輝之謂。我們懂得第一句「明明德」的意義，就可以連貫下去知道第二句「在新民」的意思，是要使凡與我們接觸的人，推而至於個個人都能受我們的感化，為主義所薰陶。這就是說：我們有了堅確純正的信仰和堅苦卓絕的精神，還是不夠，更要以身作則來感化我們的同學同事，感化我們的上官或部下，使他們個個人都能和我們一樣信仰主義，一樣能為主義為國家而犧牲自己一切的權利，自由，安樂，以至於身體和生命！這就是我們剛才所提到的我們要做一個真正的革命黨員和革命軍人，就要有這種「兼善天下」之偉大的魄力，能盡到這種救國救民的實際責任。不好以為只有做領袖的人應當如此，我們不是領袖，就不必要負這個責任。要知道革命的事業過於偉大，不能靠領袖一個人來做，必須個個人將革命的責任放在自己肩膀上，共同一致來努力，才能成功。所以我們無論那一個革命黨員和革命軍人，無論何時何地，都要毅然以感化民眾，轉移風氣，增進民德，發揚主義，引為己任。要以我們自己作中心，來拿我們的精神人格來感化與我們接觸的一切人！使他們的生活，精神，道德，能夠和我們一樣日新又新進步無已。如果我們有一個朋友不能如此，仍舊是自私自利，只想升官發財，不能改革過去種種不良的思想行為，那就是我們沒有盡到感化的責任！如果我們所接觸的人，不能接受我們的勸勉，不能被我們感化，那一定是我們自己有缺點，有

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過錯，自己的精神道德不夠偉大，不足以使人敬愛信服而被感化！這時我們要切實反省，努力自修，我們修養自己的工夫愈深，感化人家的的力量一定愈大！這又是修己（明德）和感人（新民）二者相關一貫之處，大家務必體察明白，然後才可以達到「新民」的目的。
    「新民」是古今中外政治上最重要一個目標，現在我們所提倡的新生活運動，又是「新民」最基本的工作。所謂新生活運動，並不是說要大家穿西裝，吃番菜，住洋房，坐汽車，一切食衣住行，都照最新式的辦法，而且剛剛相反，是要大家遵從簡單樸素的原則，在物質享受的一方面，力崇儉約，降低標準。而在精神方面，要恢復我們中華民族固有的美德，並依據「整齊，清潔，迅速，確實」的要則，養成最新式最進步的習慣，表現新的精神！產生新的力量，而完成新的事業，創造新的生命！並以我們各人新的生活新的精神為模範，使社會上一般人以及全國的同胞，使他們個個人都能除舊布新，同樣的由新的生活表現新的精神，產生新的力量，以完成新的事業而創造我們國家和民族整個新的生命！由此可知新生活運動對於國家民族前途關係之重大！大家要曉得：現在我們國家雖然在形式上還沒有亡，但是早已經不能獨立，我們一般國民，形式上雖然還沒有做亡國奴，但是事實上早已做了第三級的亡國奴，舉一個淺顯的例子來說：不僅是別的國家可以隨便來侵略我們，壓迫我們，就是已經亡國的朝鮮人印度人，他們在中國也可以為所欲為，隨便壓迫中國的國民，這就可知道我們所處的地位，比亡國奴還要悲慘！可是我們一般同胞，甚至一般革命黨員和革命軍人自己做了第三級的亡國奴，還不知道，還不覺悟，仍舊和從前一樣苟安偷懶，自私自利，到處仍舊是奄奄一息，暮氣沉沉！古人說：「哀莫大於心死」

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，這真是國家民族當前最大危機之所在！現在我們提倡新生活運動，就是要從國民生活習慣起作最基本的改革來轉移頹敗的風氣，挽救已死的人心，而達建設國家復興民族目的！希望大家要從個人力行新生活起，努力「新民」的工作，而完成治國平天下的事業。
    最後再要講到「止於至善」這一句話的意思，簡單的講，所謂「止於至善」其意義本和擇善固執相通，就是說我們的整個生活要有一個至善無上的目標，定著於這個目標上，確定不移地依此而努力，但在我們的努力過程中，則是要我們大家日新又新既善更善以達於最新至善之理想的境地，惟其最新是進展的比較，至善是理想的極致，所以止於至善的真象，實際也就是要我們進取無已自強不息！不是我們今天好，明天更好，後天就不必再好；今天新，明天又新，後天就不要再新！而是要「苟日新，又日新，日日新」，亦即苟日善，又日善，日日善！如果不是這樣，那末，我們何時終止努力，就等於在何時毀棄過去一切努力的效果，而開始向後退步！這種人當然不能擔負什麼革命的責任，更不能成功什麼革命的事業！我們知道：革命者的責任，就是要能繼承歷代祖先已往光榮的歷史而開拓後代子孫悠久無疆的事業。我們要能擔負這種繼往開來的重大責任，必須抱定「止於至善」的目標，而能夠自強不息！
    現在正是我們國家民族存亡接續之交，又當剿匪告一段落，國事初有轉機的重要關頭，我特別將這一番重要的話告訴大家，希望今天到場的各位同志，能夠照我所講的意思，從此覺悟奮勵，負起非常的責任。雖然責任非常重大，其實只要我們有決心，有毅力，能夠自反自新自強自立，我敢說什麼困難都可以打破，什麼事業都可以成功，所以革命成敗國家興亡就在我們一轉念之間，希望大家要及時覺悟及

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時努力，做一個真正的革命黨員和革命軍人，無愧為 總理的信徒！

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