內容來源：卷十二    演講

隸屬章節：演講＼中華民國二十三年

   ——中華民國二十三年十一月七日在綏遠聯歡社對綏遠各界領袖講——
要旨
    一、察綏自古為成大功立大業之地，望大家乘此非常時機，完成復興民族之使命。
    二、「多難興邦」，望大家堅守必勝的信念與犧牲的決心。
    三、「忠孝仁愛信義和平」八德，為我中國民族之精神基礎，望大家身體力行，發揚光大。
    四、望大家澈底推行新生活運動，創造個人與國家之新生命。
本文
傅主席、各位同志、各位來賓：
    此次兄弟到了綏遠，看見這個邊疆地方的情形，以及各位同志朝氣勃勃，努力奮鬥的狀況，自己覺得有許多的感想；同時，對於各位以及國家民族的前途，也增加了無限的希望！今天大家歡聚一堂，機會非常難得，兄弟有幾句話想貢獻給各位：我們一般同志不到察綏，不認識中華民族的偉大，——不曉得我們祖先五千年來的事業之偉大，與歷史之光榮。既來到察綏看了這一切情形之後，再想到現在國家多難的情形，撫今思昔，一方面固令人不勝其感慨，一方面更可以振作一般同志奮鬥的精神！我們曉得：在歷史上凡是為國家為民族成大功立大業的人物，差不多都是在邊塞上建立奇功，也一定要到邊疆才容易成就！我們看自秦始皇漢武帝唐太宗以至成吉思汗這一般大英雄，無不是志在四方，在邊疆和僻遠的地方表現出雄偉的才能，建立起遠大

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的功業！所以我們在邊疆尤其是察綏地方的一般同志，無論文的武的，決不要想到此地氣候的寒冷，土地的荒曠，生活的艱苦等等，卻時時刻刻要記住：這個地方就是我們砥礪志節，效忠國家，成大功，立大業的所在，因此我們不好灰心懈志，自暴自棄，應該要刻苦自勵，奮發精神來為國家民族做一番事業！凡是成就大事業的人，當然其本身要有特殊的奮鬥精神和創造能力，但是客觀上還有一個最重要的條件，就是要有一個使他能成功事業的時代和環境。這個道理，用古人的成語來講，就是：「英雄固然能造時勢，時勢亦所以造英雄」。察綏這個地方，自古就是英雄豪傑成功立業之所；而現在正當國族危亡邊陲多事的時候，這個時代與環境，不啻天賦我們以造成歷史上勛績的好際遇！我們何幸得此，真值得感動奮發！所以我們斷不可辜負這個千載一時的機會，務必利用此雄壯的關山，把握住大好的時勢，共同協力來完成我們所負挽救危亡復興民族的重大使命。如此纔可以對得起國家，對得起 總理和一般國民！這是兄弟對各位第一點希望。
    其次，大家要曉得：現在察綏地方，北有蘇俄，東有日本，實處於兩大強敵之間，如此險惡的環境，如果我們能努力自強，就是成功立業最好的機會；但是如果稍有一些懈怠或錯誤，也就極容易造成滅亡之禍！然則我們有什麼方法可以突破這個危難的環境，而完成我們的革命事業呢？這就在乎大家有一個必勝的信念和犧牲的決心。古人說：「多難興邦」，又說：「無敵國外患者國恆亡」。這正反兩面的事實，我們在歷史上看得很多，最近各新興國家，也就是最好的實例，任何一個國家，不論大小強弱，也不論遭遇如何兇猛的強敵，只要其人民能夠自強自立，有固守疆土、愛護國家的決心，未有不能生存

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獨立而綿延發展其生命的！反之，古今中外凡是亡國，並不是其他的國家真有力量可以來滅亡他，而完全是由於他本身不能自強，而要自取滅亡，惟其本身予人以可亡之隙，然後人家才有力量來亡他！古人所謂：「兼弱攻昧，取亂侮亡」，就是這個意思。這個道理，古今中外無數興亡的史實，已經很明顯的昭示了我們，我們一般同志，尤其是在察綏的各位文武同志，格外要認清這一點，格外要堅定必勝的信念，和犧牲的決心！有我們在此地，就不可有一寸一分的土地再失掉。如果我們都打死了，國家的事情當然不得而知，但是有我們存在一天，一定要固守國土，敵人決不能討一絲一毫的便宜。凡是在察綏的一般文武同志，上自主席，下至士兵及民眾，個個人要有此自信，有此魄力，有此自強的精神和犧牲的決心！
    我要告訴各位同志，我們今後只怕本身不能自強，絕對不要怕敵人，凡是真正能自強的人，也絕對不會怕敵人！大家要曉得，不怕敵人，正如不可輕敵一樣，同是戰勝敵人的根本要訣。我們要生存只有自強，怕敵人不但沒有用，而且愈怕敵人，敵人愈要壓迫到你頭上來！愈讓敵人，敵人愈要侵略進來！所以我們察綏的全體同志同胞，一定要立即剷除一切怕敵人的心理，大家抱著「城存與存，城亡與亡」的決心聯合起來以求共生共存！如此我相信任何強大的敵人也不敢來侵略我們！大家試回想我們的祖先，例如我剛才所舉的幾位民族英雄，其精神何等偉大！從前不僅敵人不敢來侵略，而且我們還要去打敵人，並且整個的亞洲都為我們中國的王道精神所征服，中國實為全亞和平之主！但是到了現在，弄成如此危急存亡的情形，我們真是愧對祖先，愧對五千年來光榮的歷史！從今以後我們要知道：「事在人為

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」，祖先所能做得到的事情，我們一定也能做得到；敵人不過有兩個眼睛，兩隻手，我們也一樣有雙眼雙手，只要我們能奮發努力，不怕敵人，團結一致，自強不息，一定可以奠立國家堅實的基礎，戰勝任何強大的敵人，而完成革命的事業，發揚祖先的光榮！這是兄弟對各位同志第二點希望。
    復次，大家必須明白我們民族自強自立的精神基礎，就是我們現在要自強自立，要達救亡復興的目的，應當具備什麼德性呢？關于這一點，總理在民族主義中已經指示我們，要我們恢復中國的固有美德，即所謂：「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」。總理的意思，就是要我們全國漢滿蒙回藏四萬萬同胞大家忠於國家，孝順父母，大家相親相愛，仁民愛物，大家要講信義，尚和平，尤其先要從我們一般有知識的人做起，以身作則來感化並領導全國的國民，共同實踐八德，如此，即可以穩定建國的基礎，發揚民族的光輝！這種精神的基礎，和道德的光輝，比什麼飛機大砲還要有力量，無論敵人有怎麼大的武力也打不破！在察綏無論黨政軍各界同志，要特別注意這一點，以身作則來感導一般國民，這是兄弟對各位同志的第三點希望。

    再次，還有一點意思大家應當明白的，即我剛才所講「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」八德，與新生活運動之根本精神，——「禮、義、廉、恥」四維，不但互有關聯，而且互相符合。簡單的講，「禮義廉恥」就是「忠孝仁愛信義和平」的基礎。一個人如果明禮義，知廉恥，一定是忠孝，一定是仁愛，也一定講信義，尚和平！一切不忠不孝，背仁棄義，寡信好亂，苟安偷惰，貪生怕死，都是起於不明禮義，不知廉恥！於此可知新生活運動真正意義之所在。現在國家最危險最可痛的現象，就是一般的

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風氣太壞，差不多無論走到什麼地方，都是因循頹廢，暮氣沉沉的樣子，一般國民，甚至於一般知識份子，都不認識自己對社會國家所負的重大責任，一味的自私自利，苟且偷安混下去，因此社會日益腐敗，國家日益衰弱，而演成現在這個危急的局勢！所以我們要救亡，要復興，必須從各個人自己起，提起朝氣，奮發精神，改革過去一切不良的舊習氣，澈底實行現代的新生活，然後纔可以創造個人和國家的新生命，亦纔可以做一個現代的國民，建立一個現代的國家！大學所講「明德」，「親民」，「止於至善」之為學與立業的綱領，以及「修身」「齊家」「治國」「平天下」之由小而大的事功，就是這個意思，就是如此做法。今天在場的各位同志，都是軍事上，政治上以及社會上一部份人的領袖，對於國家民族所負的責任格外重大，希望大家將這個責任放在自己肩上，本著「自強不息」，「日新又新」的精神，來努力改革一切不良的舊習氣，實行合乎禮義廉恥之新生活！並且隨時隨地要以身作則來感化一般部下和民眾，使他們個個人都能實行新生活，發生新的精神，創造新的生命！現在各地都風行新生活運動，但是實在做到的很少。雖然各地新生活的標語貼得很多，但是實行的太少，還有一部份人誤解新生活，以為是怎麼新奇的東西，怎麼理想高遠的東西，因而不能認識清楚，努力去實行；其實新生活，不過是要從日常穿衣吃飯住房子和一切行動上許多普通不良的習慣，加以改進，使能合乎現代國民的要求而已，是很平常很容易做到的事情。比方講，禁止隨地吐痰，就是新生活運動第一件要緊的事情。這件事已成中國人普通最不好的習慣，實在是最容易傳染疾病，最妨害公共衛生，也是最為外國人看中國人不起的事情。我們提倡新生活，就是要先將這一類看似甚小而關係很大的不好事情改良。只要我們能以

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身作則，並且勸導得法，使一般民眾都明白隨地吐痰的害處，這件事應當是很容易辦到的。這不過是舉一個例來講，此外如嫖、賭、裹足、吸煙等等野蠻的惰落的舊習慣，統統是與新生活絕對相反，我們應當要以最大的決心努力來改革才好！現在要改革的事情很多，我們不能在新生活運動綱要中一一列舉，不過可以用一句話來概括，就是凡屬不合禮義廉恥的精神，不適合現代人類之生活，有礙於民生與社會國家的利益之一切事物，我們都要一掃而光！我們要從自己本身起，推而至於全國四萬萬同胞，大家努力實行新生活，創造新生命，以建立一個適合現代生存的新國家。很希望在察綏的各位同志，同胞，大家精誠團結，共同一致來奮鬥，以完成我們革命建國的使命！

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