內容來源：卷十二    演講

隸屬章節：演講＼中華民國二十三年

 

 

                ——中華民國二十三年九月二十七日出席廬山軍官團第三期畢業典禮講——
要旨
    一、革命軍人應有的常識：
        １·中國魂——就是三民主義；
        ２·軍人精神——就是「智、信、仁、勇、嚴」；
        ３·黨旗國旗與軍旗的意義——就是我們革命黨、中華民國、和國民革命軍的生命與精神所寄託之處；
        ４·黨歌的意義——即代表革命黨和中華民國的聲音。
    二、本團訓練的目的：
      １·恢復軍人的精神，創造軍人的新生命；
        ２·發揚中國的國魂，創造中國的新生命；
        ３·團結精神，統一意志，親愛精誠，誓共生死；
        ４·竭盡軍人救國職責；
        ５·擔負實現主義的責任；
        ６·養成做人之基本的道德，並確立革命的人生觀。
    三、本團訓練的方針：
        １·造成一個現代的國民與軍人；
        ２·建立中國軍隊整個的靈魂；

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        ３·信仰主義，為軍人成功立業之基本；
        ４·明白實行三民主義的門徑與步驟；
        ５·須知救國步驟：救國先救魂，攘外先安內。
    四、軍隊教育之要旨：
        １·軍隊為明禮義知廉恥的國民模範學校；
        ２·軍人教育之四大要旨——「確實、迅速、靜肅、秘密」；
        ３·注重啟發天性；
        ４·教育基本科目——六藝（禮、樂、射、御、書、數）；
        ５·注重生活教育；
        ６·確定三民主義之中心信仰；
        ７·注重領悟並利用自然；
        ８·增進建設之興趣；
        ９·克服自然（日光、空氣、永）；
        １０·尚志養勇；
        １１·養成互助合作公爾忘私的習尚；
        １２·培植民族鬥爭的意識。
    五、軍隊教育的內容：
        １·智育；
        ２·德育；
        ３·體育；

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        ４·群育。
    六、民族戰爭取勝的要訣：
        １·統一指揮；
        ２·立於主動地位；
        ３·四育的修養；
        ４·精神勝物質；
        ５·注重基本技能與戰術的熟練；
        ６·發揮戰鬥精神——發揚正氣，強固戰鬥心理，激厲敵愾心；
        ７·自強不息，加緊準備。
    七、救亡復興的條件：
        １·主義；
        ２·領袖；
        ３·組織——（黨與軍）。
    八、革命軍人之哲學信仰：
        １·大學之道；
        ２·知難行易；
        ３·軍人精神（智、仁、勇）。
    九、廬山軍官團所負之革命使命：進一步的統一國家，以完成安內攘外復興民族的大業。
本文
陳副團長，各位官長，學員：

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    今天我們軍官訓練團舉行第三期學員畢業典禮。各位要知道：學業和事業，是沒有止境的，學問愈高愈感不足，事業愈大愈覺遼遠，人生百歲，那有一天可以說是「畢業」呢？現在所謂畢業的意義，不過是在整個學業的過程中告一個段落，而來開始一個更大的新階段而已。一方面這個階段內的學業雖然是修畢了，同時，無窮的學業和事業，就緊接著今天畢業的日子而來發軔！所以畢業的真正意義，乃是一切新的學業和新的事業從此開始的意思；並不是說我們今天畢了業，便已經學得很夠，以後再不必去學了。我們不但要根據我們已經學得的基本道理，再本著「學如不及，猶恐失之」的精神，繼續的去發揚光大，精益求精。尤須本著「即知即行」的精神，運用我們所學得的一切精神和學問，來完成我們一切的新事業，創造我們的新生命，切不可就此心滿意足，自暴自棄。孟子所謂「自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也」，這是對於我們任何人修德進業，做人作事，最要緊的兩句話，我們要當作座右銘，隨時警惕我們自己。
    其次，本團自成立至今，已經辦了三期，在這三期中所訓練的尤其是本團長所傳授的精神和道理，雖是一貫的，然而因為時間有先後的不同，內容有多少的差別，所以各期所受的訓練，不免都有不充足的地方。現在我想把各期所講授的要義綜括起來，聯成一個系統，告訴各位。各位如能一一依照了去身體力行，我相信一定可以成大功立大業，克盡挽救危亡，復興民族的責任！本團長因為受時間的限制，對本團各期學員所傳授的學問和精神很有限，這是我心裏覺得非常遺憾又是非常慚愧的一件事。不過我認為主要的東西，都已先後講授了一個大概，現在我趁著這個最後的會，將我歷次講話的要點，概括

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的提示你們，以免大家忘記。各位回到原部隊去之後，依照我今天所講的這些綱目，一方面自己去作深一層的研究，一方面要拿來訓練一般部下。
    （一）革命軍人應有的常識
    一、中國魂：大家要知道，國家是一個有機體的組織，當然也和一個人一樣，有他的靈魂。中國過去，因為失了靈魂，所以不成一個國家，被人家來欺侮壓迫。現在要救國，就先要挽救國魂。中國的國魂是什麼？就是三民主義。
    二、軍人精神：中國魂是三民主義，軍人魂也是三民主義。但是要充實軍人魂來發揚中國魂便先要發揚我們軍人的精神。軍人的精神是什麼？就是「智、仁、勇、信、嚴」之固有武德。
    三、黨旗國旗與軍旗的意義：黨旗是整個革命黨的生命的具體表現，代表整個的黨。國旗是整個國家生命的具體表現，代表整個國家。同樣，軍旗是全軍生命的具體表現，代表全軍。黨旗、國旗、軍旗是我們革命黨、中華民國、和國民革命軍的生命與精神所寄託之處。敬愛黨旗國旗軍旗，就是敬愛革命黨，敬愛中華民國，敬愛我們革命軍。
    四、黨歌的意義：現在的黨歌，即代用的國歌，所以黨歌即代表革命黨和中華民國的聲音，我們一聞其聲，便要肅然起敬。
    （二）本團訓練的目的：

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     一、恢復軍人的精神，創造軍人的新生命：我們要恢復武德，創造軍人的新生命，掃除袁世凱以來軍人貪污卑劣自私自利的惡習，與改革半生半死和不生不死烏煙瘴氣的野蠻生活。

    二、發揚中國的國魂，創造中國的新生命：我們要實踐四維，履行八德，實現三民主義，以創造國家的新生命。
    三、團結精神，統一意志，親愛精誠，誓共生死。（要部下與我共生死，必先要我有與黨國共存亡，與部下共甘苦的決心。）
    四、竭盡軍人救國的職責：當軍人的目的及軍人的職責在救國。現在國家之所以如此危急，即由於軍人不盡職責。今後吾人必須保國衛民，湔雪國恥，恢復國家的人格，方不愧為革命軍人。
    五、擔負實現主義的責任：三民主義為救國主義，我們軍人既要盡救國責任，便要立志做總理的信徒，擔負實現救國主義的責任。
    六、養成做人之基本的道德，並確立革命的人生觀：四維八德，為做人的基本要素。尤其革命軍人，要救國救民，更非有此基本道德不可。一個人的生命，有軀體的與精神的之別。如果我們成仁而死，則死重于泰山，而其精神的生命必永久存在于世間，與整個民族歷史的生命，萬古常新。吾人應為國家民族為革命主義而死，來求發揚整個民族的生命，此即革
命人生之真義，就是吾人所應確立之革命的人生觀。

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    （三）本團訓練的方針：
    一、造成一個現代的國民與軍人：良民為良兵的基礎，良兵為良民的模範。現代國家建築在現代國民尤其現代軍人之上。故本團第一個方針，即在培養現代國民與軍人的道德精神及其技能。
    二、建立中國軍隊整個的靈魂：一個軍隊如無靈魂，則成為半死半活之軍隊，必不能達成革命救國的目的。故本團訓練的第二個方針，即在建立軍隊之整個靈魂，而注重武德的修養。
    三、信仰主義，為軍人成功立業之基本：主義戰勝一切，救國必先救己，救己在信仰主義。

    四、明白實行三民主義的門徑與步驟：軍人唯一的目的，既在救國，救國必須實現救國的三民主義，欲實現三民主義，又必須先明白實行三民主義之方法。
    甲、明白國家為有機體組織，故救國必先喚醒國魂。
    乙、明白三民主義為中國歷史文化之精神的結晶，為趕上時代順應潮流之救國建國與改造世界之藥方。
    丙、力行新生活，並努力新生活運動。
    丁、實踐四維，履行八德。
    五、須知救國步驟：救國先救魂，攘外先安內。
    （四）軍隊教育之要旨：

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    一、軍隊為明禮義知廉恥的國民模範學校：在軍隊中軍官是教師，士兵是學生，禮義廉恥四維，是軍人救亡復興的最要科目。在軍隊中軍官應以身作則，力踐四維，為部下的表率，使部下成為堂堂正正的現代國民，堪為社會之導師，民眾之模範。
    二、軍人教育之四大要旨——「確實、迅速、靜肅、秘密」：軍人修養與軍隊教育之精神，均應以此四者為標準；尤其是確實最為要緊。確實的意義，即為「著實」「準確」無論對時對地對人對事對物，皆須力求確實。
    三、注重啟發天性：四維八德實根於人類之天性，教育應從啟發天性著手，然後才可以建立做人作事的基礎。
    四、基本教育科目——（禮、樂、射、御、書、數）：此六藝為現代革命軍人必須兼修齊備的品德與技能，而以禮為軍事教育的基本，亦為實踐四維，進修八德的起點。禮的效用——「禮者，即事之治也，君子有其事必有其治；無禮則手足無所措，耳目無所加，進退揖讓無所制，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制。」故以禮為軍事教育基本科目之首要。所謂「禮」者，即處事格物之合理的態度與規矩。在形式上必有節度，在精神上必合乎義理。
    五、注重生活教育：軍隊教育，必自食、衣、住、行、灑掃、應對、進退鞠躬之日常生活著手。

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    六、確定三民主義之中心信仰：有此中心信仰，方能統一意志，團結精神，發生偉大革命力量，完成革命的使命。
    七、注重領悟並利用自然：我時常講：「宇宙萬物，皆為戰爭而生；從事戰爭，必利用宇宙萬物。」所以對於宇宙間一切事物，我們不可隨便看過。只要我們去領悟研究，無有不可為我們所利用的，所謂「人定勝天」也。
    八、增進建設之興趣：軍人應以建設為目的，注意廢物利用，以引起建設興趣。
    九、克服天然（日光、空氣、水）：軍人志在救國，任重道遠，應在與自然界鬥爭的生活中，成就百鍊金身，養成不怕烈日，不怕寒暑，不怕雨雪的習慣，才能達到軍人的任務。
    十、尚志養勇：古人云：「志不立，天下無可成事。」我們革命，尤貴立志。要打破生死關頭，養成冒險犯難，堅忍不拔，自強不息的精神。古人所謂「金丹換骨」，立志即為金丹。「天下無不可成之事，惟在吾人立志如何耳。」
    十一、養成互助合作公爾忘私的習尚：我們革命軍的成敗榮辱和生命，都是整個的；我們應該共同一致，具有同生死，共患難的精神，才是致勝之道，亦即所以求生之道。我們國家是全體國民所共有，國家的生命，也是整個的，而且國家的生命，就是我們自己生命寄託之所，我們應該犧牲小我的生命，充實大我的生命，犧牲小我的利益，成全大我的利益。做官長的人，最為部下所輕視者，第一就是怕死，不能和部下同生死共患難；第二就是貪圖

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私利，剋扣軍餉。故為人上官者，必要明生死之義，打破生死關頭，部下才會與你同生死共患難。又要打破自私自利的觀念，轉為大公無私的精神，部下必然信服你，樂於效命。
    如有一點自私之心存乎其間，不但自身無人格可言，且必為部下所鄙棄，所以我們要做一個堂堂正正的軍官，最要注意到這一點。
    十二、培植民族鬥爭的意識：在現代民族鬥爭劇烈的時代，中國過去的軍人，只知自私自利，割據自雄，毫無民族國家的觀念，以致國危民困，至於此極。我們今日要雪恥圖強，便非澈底消滅此種封建意識，自私心理，而來培養民族意識不可。須知：「世界惟有不戰而亡或黷武而亡之民族，決無奮鬥自衛而不能生存之民族。」例如波蘭、土耳其、蘇俄之復興，及美國之獨立，當時物質的力量，都不及敵人，但是因為有民族的精神，有戰鬥的決心與勇氣，卒能成功，且成為世界上強盛國家；這就是精神戰勝物質的鐵證，故吾人果能發憤圖強，振作精神，則在未來的民族戰爭中，必可獲得最後之勝利。
    （五）軍隊教育的內容：
    一、智育 軍隊教育乃以各種學術科，增進我軍人之智育。但就精神方面而言，則軍人之智，在乎別是非、明利害、識時勢、知彼己——根本上尤須在合乎道義。
    二、德育 實踐四維，發揚武德（智、信、仁、勇、嚴）這種精神的力量，必能戰勝敵人物質的力量。

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    三、體育 先有強健的體魄，乃有健全的精神，此為戰勝敵人一個最基本的要件。
    四、群育 以「親愛精誠」教訓，統一意志，團結精神，以整個國家民族之生命為生命，共同一致，群策群力，才能發揮最大的力量，來完成救亡復興的事業。
    以上四育，為修養自己，訓練部下乃至一般國民最基本的要件，亦為我革命軍人致勝克敵的基本要訣。做上官的人，亦必先兼備齊修，才能做部下的上官和教師。
    （六）民族戰爭取勝的要訣：
    一、統一指揮：全國軍民，須在一個政府一個統帥一個命令之下行動。
    二、立於主動地位：無論外交上軍事上一切進退守攻，必須立於主動地位，制敵而不制於敵，才能取勝。
    三、四育的修養：四育的重要，前已言之，乃為民族生存鬥爭上最基本的要務。故四育之修養，即民族鬥爭致勝之根本要道。
    四、精神勝物質：精神之重要，前已言之。民族精神與軍人精神，乃被壓迫民族戰勝壓迫國家和劣勢軍隊戰勝優勢軍隊最有把握的利器。至發揚精神的力量之方法，即在信仰與力行三民主義，履踐八德四維，發揚中國軍人固有的武德。
    五、注重基本技能與戰術的熟練：技能是作戰的基本要件。雖有精良的武器而無使用武器的熟練技能，武器必失其效用。反之，武器雖不精良，若技能嫻熟，必能充分發揮其效能，較

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之徒有精良武器而無熟練之技能者，其得失不可言喻。故我常謂「精良的武器，不如嫻熟的技能。」再講到戰術，也是一樣的道理。戰術上最要的一點，就是要立於主動地位，無論進退攻守，悉由自主。又因為我們現在武器不如人，不在我們的步槍有效的射擊範圍以內時，決不輕發一彈。一定要沉著勇敢強迫敵人在近距離與我決戰，才能發揮我們技能的特效，而取得勝利，這是被壓迫的國家禦侮的基本戰術。
    六、發揮戰鬥精神：
    甲、發揚正氣：我們為民族爭生存，為國家求平等，不成功，便成仁，此為軍人最光榮最痛快的光明大道。故平時須使部下認識當軍人之目的及生命的真義，打破他生死關頭，確立革命的人生觀。
    乙、強固戰鬥心理：我們做中級以上官長的人，要了解戰鬥心理；否則，貿然指揮作戰，定歸失敗。所謂戰鬥心理，就是說：「如果我們怕敵人，敵人就不怕我們；反之，如果我們不怕敵人，敵人就要怕我們。」所以我們一定要使部下不要存怕敵人的心理，要有大無畏的精神，才能勇往直前，壓倒敵人。
    丙、激勵敵愾心：此為振作士氣的妙訣。如果我們帶兵官不能引起部下對敵人的敵愾心，雖有充足的物質，眾多的部隊，都是沒有效用的。我們如何能激勵敵愾心呢？這就要我們在平時以我們的精神人格，來感動軍心，以大義正理來激勵志氣，使一般部下在

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不知不覺中對敵人發生痛恨絕惡的情緒，立下不共戴天的決心，自動的不顧一切去和敵人拚命。
    七、自強不息，加緊準備：大彼得說：「戰時當作平時事，平時當作戰時事。」這句名言，可為我們軍人的寶訓。但是我們處在現在國際環境和財力貧乏狀況之下，要講國防，確為不易；然而國防雖不易言，我們必須另覓一條有效的途徑，就是要先講營防。怎樣講營防呢？就是平時就部隊所駐的地方，研究山川的形勢，攻守的計劃，利用一切地形地物，修築
壕溝堡壘種種防守的工事，一旦有事，我們便有所憑藉；更要訓練部隊，演習攻守戰術，熟練技能；同時，要訓練一般民眾，使之軍事化，一旦有事，便可以充分協助軍隊，共同作戰。現在世界各國，幾乎無時無地，不在準備戰爭，看來世界大戰終不可免，我們如果沒有充分的準備，必不能自衛，而勢在必亡。我常常講：戰爭並不是到兩軍相對開火的時候，才算開戰，而是在未開火之前，就要無時無地無不在戰爭之中。所以我們在平時也要當作戰時，不好有一點疏忽與怠惰。
    （七）救亡復興的條件：
    一、主義：有主義然後有中心信仰，有中心信仰，然後可以集結整個力量。三民主義為復興中華民族，建設新中國的大道，全國軍民當一致信仰主義。
    二、領袖：救亡復興，非集中力量不可，要集中力量，則全軍必須信仰唯一的統帥，服從唯一

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統帥的命令。
    三、組織——（黨與軍）：如有主義有領袖而無組織，仍不能發生力量。現代民族鬥爭，乃為組織的鬥爭，有組織的民族，必戰勝無組織的民族，有組織的革命黨，才能發生革命的力量。過去中國，可說是一個沒有組織的國家，所以被外人侵侮壓迫，無力反抗。我們現在要實現主義，救亡復興，必須使全國組織化；尤其是我們革命軍，應該在一個政府，一個主義，一個統帥之下，堅強組織，以為復興民族的主動力。
    （八）革命軍人之哲學信仰：（日本藉我國王陽明「知行合一」的哲學而富國強兵，吾國今日更當奉總理「知難行易」的哲學以復興民族。）
    一、大學之道：大學之道，為古今中外最精微博大之政治哲學。所謂三綱（明明德、新民、止於至善），八目（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），即為修己立人之大本。其中尤以格物誠意兩目，實為進德修業著手之處。我曾有二句對聯說：「窮理於事物始生之處，研幾於心意初動之時。」前一句就是講格物致知的工夫，後一句就是講誠意正心的工夫。我們能夠物格知致意誠心正，則必不致誤入歧途，而必能成功一個堂堂正正光明磊落的革命軍人。
    二、知難行易：「知難行易」的學說，是 總理髮明的，較之王陽明的「知行合一」學說，更進一步。總理因為鑑於中國人受了「知易行難」之傳統的錯誤的觀念，養成「知而不行

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」之偷惰虛妄的普遍積習，致使國家民族，日漸衰敗墮落，瀕於亡國滅種的危境。 總理針對病源，而發明「知難行易」之學說，以策勵一般革命黨員與全國國民，養成力行實踐的精神，以實現革命主義，復興國家民族。我們一般革命黨員和全國國民，只要確定此種哲學信念，力行主義，必能成功。能知固能行，不知亦能行。所以他又將人類分為三種：
    甲、先知先覺——創造發明——發明家
    乙、後知後覺——倣效推行——宣傳家
    丙、不知不覺——竭力樂成——實行家
    現在我們已經有 總理發明革命的道理，我們革命黨革命軍人，都是後知後覺或是不知不覺的人，只要依照革命的道理去倣照推行，竭力樂成，我們將來的功績，一定可以跟著先知先覺者的發明的功績，永垂不朽。
    三、軍人精神（智、仁、勇）： 總理說：「諸君皆曾受軍事教育者，自必富於軍人之精神；惟現今之為軍人，與前不同，須具有特別之精神，造成革命軍人，方能出國家於危險！」又云：「救危之法，禦外侮先自平內亂始。故在今日而言救國救民，必要革命，革命須有精神，此精神即為現在軍人之精神。但所謂精神，非泛泛言之，智、仁、勇三者，即為軍人精神之要者，能發揚此三種精神，始可以救國。」
    甲、智——別是非，明利害，識時勢（辨順逆），知彼己——（軍人之智，根本上必須合

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乎道義。）
    乙、仁——博愛之仁，非婦人之仁，乃為救人救國救世之仁，為公愛而非私愛，為大愛而非小愛。
        １·救人之仁：為慈善家之仁，成功有限，終難達到博愛的大目的。
        ２·救世之仁：為宗教家之仁，其成功不實，亦終難澈底達到博愛的大目的。
        ３·救國之仁：為我們革命軍人之仁。救國之仁，可以包括救人與救世之仁，因為救國亦正是救人，且為救世的基礎。如果自己國家尚且不能救，何能救世界？故我們軍人，必須具救國之仁，造成莊嚴華麗之國家，共享幸福（救國）。人人不獨親其親，子其子，要使老有所養，壯有所營，幼有所教（救人），一變舊的惡濁世界，以成為新的大的安樂世界（救世）。安樂的新世界如何改造？即在篤信與力行三民主義。
    丙、勇：
        １·勇之種類：
        Ａ 獉狉之勇………………小勇
        Ｂ 血氣之勇………………小勇
        Ｃ 無智之勇………………小勇

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        Ｄ 禮義之勇………………（軍人之勇）——大勇
        ２·致勇之道：
        Ａ 長技能——命中、隱伏、耐勞、走路、吃粗。
        Ｂ 明生死——大家要確定「生活的目的，在增進人類全體之生活；生命的意義，在創造宇宙繼起的生命」之革命的人生觀。人莫不有死，死有重於泰山，有輕於鴻毛，能認識清楚，才能打破生死關頭，為國家民族而犧牲。
        ３·決心：——以上三者，為軍人精神之要素，若欲發揚光大，必須要具決心，且須多數人決心，合群策群力而為之，非少數人所濟事。決心之結果有二：
        （１）成功——成功則造成莊嚴華麗之國家與安樂之新世界，共享幸福。
        （２）成仁——不成功則同拚一死，以殉本黨之光輝主義，亦不失為殺身成仁之志士。
        總之，「吾人生在惡濁世界中，欲打破舊世界，剷除一切煩惱，以求新世界之出現，則必有高尚理想與強毅能力以為之先」。現在我們革命的高尚理想，即為三民主義。所謂強毅能力，即為革命能力，我們要在三民主義之下，發揚我們軍人大智，大仁，大勇的精神，來完成新國家新世界之建設！
    我最近在軍官團對各期學員精神講話的要點，大概如此，各位定能從這個綱領中認出自己對於今後做

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人作事成功立業的道理，尤其是對於國家民族所負的使命之重大。大家要知道：我們今年——民國二十三年的廬山軍官團，即民國十三年總理所創辦的黃埔軍官學校，雖然時間先後相隔十年，而其所具的意義，則是一樣的，所負的使命與根本的精神是一貫的。不過所擔負的工作，可分前後兩個階段，即黃埔學校，已完成第一期革命的事業，而現在我們廬山軍官團，要完成第二期更偉大的革命責任。黃埔軍校的學生不到三數年，便已完成他們北伐的使命；今後進一步的統一國家，以完成安內攘外復興民族的大業之責任，就要由在本團受訓練的軍官共同擔負起來！深願全國師生，對於 總理的革命主義和革命精神，以及本團所傳授的一切，完全接受下來，造成第二期國民革命的中心力量，踏著先烈的血路，加緊的勇猛精進，以發揚本團的精神，完成本團所負的使命。各位今天已經畢業，離別在即，後會難期，但是只要我們心同道合，雖然相隔的距離甚遠，時間甚久，然而精神上始終與聚首一堂無二。所以我們雖然相處甚短，而在精神上必能永久團結。至於我個人的生死早已置之度外，隨時皆可為國犧牲，以後能否再有如今日聚集各位晤對一堂的機會，是不能預卜的。但是今後革命的責任，我現在已經交付本團全體師生，全體師生，必能依照我的意旨來完成責任；如果我個人為革命主義而先行犧牲，則我全體師生，更應親愛精誠，共同奮鬥，以繼續我 總理以來革命正統的歷史，而完成革命的大業。如此，不但我死了可以安心瞑目；而各位亦必獲得無上的光榮，無愧為 總理的信徒，與黃帝的子孫！我覺得我們革命軍人要成功立業，並不是一樁難事，只要切記住兩點要訣，這兩點我要再三的叮囑各位的，就是：第一、不要怕死，大家要決心接受大無畏的精神為國家民族而犧牲，始終服從我統帥的命令，向最危險

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的道路急進！「不成功，即成仁」！古人云：「不入虎穴，焉得虎子，」只有我們不怕死，才是我們的生路，才可以獲得最大的成功。第二、不要貪財，凡是部隊中的餉糈，一定要絕對公開，不可有絲毫的苟且，因為做官長的人，最為部下所輕視的是怕死與貪財兩件事。官長一經被部下輕視，便再不能掌握部下了。所以我們先要得兵心，才能發揮戰鬥力量，達成任務；得兵心最緊要的方法，就是要自己不怕死，不貪財，能與部下共甘苦，同生死。希望大家謹守著這兩點，並且以此勉勵一般部屬。各位只要在總理系統之下，為主義為國家民族而犧牲，無論何人，他的遺族，我們本黨一定會負責來撫養，他的兒女，一定會負責來教育。各位還要知道：總理畢生革命，只知有國家民族的利益，毫不顧及個人的利益，及逝世的時候，所遺留的不過一些書籍著作和衣服用具而已。但是他的偉大的主義與光榮的事業，就是從這種犧牲精神中產生出來的。所以我們要成功立業，絕對不能怕死，更不能愛錢，只有一本犧牲精神，方能成就驚天動地的革命事業，現在我們國家民族的命運，已到了興亡的分水點，今後不能復興，即要滅亡，在此千鈞一髮的危機中，已經不允許我們再有一點遲疑偷惰的餘地了！整個國家民族命運，就掌握在我們革命軍人的手中，如果我們能咬定牙根，發奮為雄，不怕犧牲，勇往邁進，國家民族必可復興，而我們個人亦必能乘此千載一時的機會，建功立業，永遠在歷史上佔一個光榮的地位。各位不做革命軍人則已，如要做一個革命軍人，便應奮勉努力，發揮軍人的革命精神，隨時隨地準備為國家民族而犧牲，完成我們第二期革命的使命。我深信此後能繼續發揚我們革命歷史，完成我們事業的必為本期全體同志，望各同志自強不息，自勉勉人，毋負中正今日之期望！

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