Ｄ 禮義之勇………………（軍人之勇）——大勇
        ２·致勇之道：
        Ａ 長技能——命中、隱伏、耐勞、走路、吃粗。
        Ｂ 明生死——大家要確定「生活的目的，在增進人類全體之生活；生命的意義，在創造宇宙繼起的生命」之革命的人生觀。人莫不有死，死有重於泰山，有輕於鴻毛，能認識清楚，才能打破生死關頭，為國家民族而犧牲。
        ３·決心：——以上三者，為軍人精神之要素，若欲發揚光大，必須要具決心，且須多數人決心，合群策群力而為之，非少數人所濟事。決心之結果有二：
        （１）成功——成功則造成莊嚴華麗之國家與安樂之新世界，共享幸福。
        （２）成仁——不成功則同拚一死，以殉本黨之光輝主義，亦不失為殺身成仁之志士。
        總之，「吾人生在惡濁世界中，欲打破舊世界，剷除一切煩惱，以求新世界之出現，則必有高尚理想與強毅能力以為之先」。現在我們革命的高尚理想，即為三民主義。所謂強毅能力，即為革命能力，我們要在三民主義之下，發揚我們軍人大智，大仁，大勇的精神，來完成新國家新世界之建設！
    我最近在軍官團對各期學員精神講話的要點，大概如此，各位定能從這個綱領中認出自己對於今後做

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人作事成功立業的道理，尤其是對於國家民族所負的使命之重大。大家要知道：我們今年——民國二十三年的廬山軍官團，即民國十三年總理所創辦的黃埔軍官學校，雖然時間先後相隔十年，而其所具的意義，則是一樣的，所負的使命與根本的精神是一貫的。不過所擔負的工作，可分前後兩個階段，即黃埔學校，已完成第一期革命的事業，而現在我們廬山軍官團，要完成第二期更偉大的革命責任。黃埔軍校的學生不到三數年，便已完成他們北伐的使命；今後進一步的統一國家，以完成安內攘外復興民族的大業之責任，就要由在本團受訓練的軍官共同擔負起來！深願全國師生，對於 總理的革命主義和革命精神，以及本團所傳授的一切，完全接受下來，造成第二期國民革命的中心力量，踏著先烈的血路，加緊的勇猛精進，以發揚本團的精神，完成本團所負的使命。各位今天已經畢業，離別在即，後會難期，但是只要我們心同道合，雖然相隔的距離甚遠，時間甚久，然而精神上始終與聚首一堂無二。所以我們雖然相處甚短，而在精神上必能永久團結。至於我個人的生死早已置之度外，隨時皆可為國犧牲，以後能否再有如今日聚集各位晤對一堂的機會，是不能預卜的。但是今後革命的責任，我現在已經交付本團全體師生，全體師生，必能依照我的意旨來完成責任；如果我個人為革命主義而先行犧牲，則我全體師生，更應親愛精誠，共同奮鬥，以繼續我 總理以來革命正統的歷史，而完成革命的大業。如此，不但我死了可以安心瞑目；而各位亦必獲得無上的光榮，無愧為 總理的信徒，與黃帝的子孫！我覺得我們革命軍人要成功立業，並不是一樁難事，只要切記住兩點要訣，這兩點我要再三的叮囑各位的，就是：第一、不要怕死，大家要決心接受大無畏的精神為國家民族而犧牲，始終服從我統帥的命令，向最危險

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的道路急進！「不成功，即成仁」！古人云：「不入虎穴，焉得虎子，」只有我們不怕死，才是我們的生路，才可以獲得最大的成功。第二、不要貪財，凡是部隊中的餉糈，一定要絕對公開，不可有絲毫的苟且，因為做官長的人，最為部下所輕視的是怕死與貪財兩件事。官長一經被部下輕視，便再不能掌握部下了。所以我們先要得兵心，才能發揮戰鬥力量，達成任務；得兵心最緊要的方法，就是要自己不怕死，不貪財，能與部下共甘苦，同生死。希望大家謹守著這兩點，並且以此勉勵一般部屬。各位只要在總理系統之下，為主義為國家民族而犧牲，無論何人，他的遺族，我們本黨一定會負責來撫養，他的兒女，一定會負責來教育。各位還要知道：總理畢生革命，只知有國家民族的利益，毫不顧及個人的利益，及逝世的時候，所遺留的不過一些書籍著作和衣服用具而已。但是他的偉大的主義與光榮的事業，就是從這種犧牲精神中產生出來的。所以我們要成功立業，絕對不能怕死，更不能愛錢，只有一本犧牲精神，方能成就驚天動地的革命事業，現在我們國家民族的命運，已到了興亡的分水點，今後不能復興，即要滅亡，在此千鈞一髮的危機中，已經不允許我們再有一點遲疑偷惰的餘地了！整個國家民族命運，就掌握在我們革命軍人的手中，如果我們能咬定牙根，發奮為雄，不怕犧牲，勇往邁進，國家民族必可復興，而我們個人亦必能乘此千載一時的機會，建功立業，永遠在歷史上佔一個光榮的地位。各位不做革命軍人則已，如要做一個革命軍人，便應奮勉努力，發揮軍人的革命精神，隨時隨地準備為國家民族而犧牲，完成我們第二期革命的使命。我深信此後能繼續發揚我們革命歷史，完成我們事業的必為本期全體同志，望各同志自強不息，自勉勉人，毋負中正今日之期望！

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