方足以達到目的。我們既然有了三民主義，便有中心的信仰，在中心信仰之下，必能共同一致鼓舞最大的智仁之勇。
    軍人之勇，如何才能發生出來呢？ 總理說：「軍人之勇，一長技能，二明生死。」所謂技能，總理又分為五種：第一、「命中」：何謂能命中？軍隊之有無戰鬥力，完全以能殺敵與否為斷，故命中為第一要件。但以命中論，即外國軍隊亦未必擅長。此次歐戰發生，每日中所用子彈，實不知為幾萬萬也。其在激烈戰鬥時，每日所用有至數十萬萬者，然以其效力計之，則非萬彈以上，不能中一人也。如果我們瞄準準確，射擊很能命中，那麼我們就可以百發百中，彈無虛發，自然就有作戰的把握；有了把握，自然就有勇氣，不為敵人所威脅了。尤其是因為外國的科學進步，工業發達，兵器子彈充足，他們可以隨便消費；而我們則不然，科學落後，經濟衰敗，兵器子彈，非常缺乏，我們軍人格外不要浪費一顆子彈，務使每一彈發出去，都得到很好的效果。因此我們對於技能的熟練，就特別要緊。我們雖然科學不如人，器械沒有人的精良，但是如果我們技能練得很好，我們的步槍，就可以打敗敵人的砲兵，我們的刀棍，就可以打敗敵人的步兵。我曾經有兩句話，傳授一般學生和部下，就是說「精良的兵器，不如嫻熟的技能」。這句話怎樣講呢？因為大砲飛機的破壞力，固然很厲害，但是如果射不準確，或是投彈不得法，還是沒有效果，任他整千整萬的射擊或爆炸，都不能打死我們，雖有大砲飛機也等於沒有。反過來說，若是我們的槍，瞄準射擊練得很精確，反而可以特別發揚火力，打死敵人，就是大刀長棒，如果操得很靈活，自然也比不能命中的槍，還有用得多。所以我們有五顆子彈，便可以打死五個敵人，

--------------------------------------------------P.507--------------------------------------------------

有一萬顆便可以打死一萬個敵人，敵人儘管來，我們儘管打，敵人的數目，總多不過我們的子彈的數目！所以只要我們有嫻熟的技能，並不定要最新最良的武器。只要有步槍刀棒，也自然勇氣百倍，那裏會害怕呢？因此精練射擊，熟習武藝，是軍人養勇的第一要件。第二、「隱伏」：「何謂隱伏？即避彈方法。但此種避彈，非如義和團之用符咒，乃繫利用地形，為人身之屏蔽。余在安南時，常以此詢諸一般游勇，彼云：『人立地上靶子頗大，敵人一望即知，故須藉地形以為埋伏之所，或藏在石頭後，僅露其首，使靶子縮小，敵人無標的可尋，我則從容窺探其舉動。即在子彈如雨之際，尤宜深自閉藏，無庸驚竄，因此時前後左右，必無敵人蹤跡也。』游勇之所述者如此，彼蓋得諸經驗，而與操典中所謂利用地形或地物者，卻相暗合，故隱伏亦為技能之一。」隱伏之法，即現在我們軍隊中所教利用地形地物的方法。這是減小自己犧牲，發揚自己火力的最重要的一種技能。第三、「耐勞」：「何謂能耐勞？此與隱伏相關聯者。我亦常聞諸游勇。彼謂：『隱伏秘訣，只是不動二字，至少須能耐十二小時之勞，直至夜深始可潛行，因子彈之速力異常快捷，人雖有追風之絕足，必不能過於子彈，如一行動，易為所中，不如耐心隱伏，較為安全也。』」此尚有實例可證，前此黃克強在欽廉起事時，有一次僅剩四人，逃在山中，敵之圍攻者，約六百人；然彼實不知僅有四人也，來攻時皆用三十人為前鋒，而此四人者，如何抵禦？據其事後所述，「敵人未來時，則隱伏不動，俟彼來襲，近在五十步左右，始行開槍，每開一排，必死敵二三人，連開三四排，敵人之死者十餘人，卒以脫險。此一役也，即全在有命中隱伏與耐勞之技能，否則以四人敵六百人，寧有幸耶？」我們軍人的本事，完全在於克復困難。如果沒有克復困難的本

--------------------------------------------------P.508--------------------------------------------------

事，便沒有戰鬥力。我常常和一般官兵講：我們和敵人打戰，就是打時間。誰能迅赴事機，先發制人，誰能忍苦耐勞，支持到最後五分鐘，就是誰勝。還有，我們軍人要能勝過敵人，就先要鬥爭過自然界；換句話說，就是要「征服自然」；再具體的說，就是要克服「日光、空氣、水」。這句話怎樣講呢？因為這三件東西，雖是個個人生活上一刻不可少，但是又為一般人所怕。譬如太陽晒得利害，就要躲避；氣候熱了，就要找陰涼地方去歇息；氣候冷了，就要穿起很多的衣服，躲在屋子裏烤火；下雨下雪，就怕濕怕冷，什麼事都不敢出外去做。這種軍人，對於這些寒暑雨雪的苦，都不能忍受，怎樣還可以去上火線和敵人拼命呢？我們和敵人打仗，並不是選定天高氣清，風和日暖的時候才打的，而是在任何情況季候之下，都是打仗的時候，甚至可以說愈是氣候惡劣的時候，愈是我們應當利用氣候的良好時機。我們在行軍作戰時，或是跋涉冰天雪地之間，或是馳驅酷暑惡瘴之地，或是趁雨雪露營，或晝夜趲程行軍，寒不得衣，飢不得食，渴不得水，在這種勞苦情形之中，格外可以顯示出軍人的戰鬥力。如果軍人平時不磨練這種耐勞吃苦的本事，根本就不能上戰場；即或上了戰場，也不過替敵人運送槍械，自己免不了做一個俘虜。曾文正公說的好：「未有平日不早起，而臨敵忽能早起者，未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者，未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵忽能忍饑耐寒者，吾輩當共習勤勞，始之以惕厲，繼之以痛懲。」我們軍人，要平時竭盡方法，以養成堅苦卓絕的精神，鍛鍊銅筋鐵骨的體魄，臨事之際，才能克服困難，達到我們的任務，因此耐勞忍苦，也是我們軍人一種最重要的技能。第四、「走路」：「何謂能走路？現時中國尚未有完全鐵路；行軍之際，專恃走路；練習之法，只須日行二十里，十日之後，每

--------------------------------------------------P.509--------------------------------------------------

日遞加五里，如此則不覺勞頓，而腳力自健。」我們中國在目前除少數鐵道河道可供運輸外，差不多行軍都要靠兩隻腳走路。尤其是山高嶺險道路崎嶇的地方，非格外練成爬山走路的本領不可。如果沒有這種本領，而要和敵人打仗，便不啻坐以待斃，非全軍覆滅不可。現在赤匪在贛南之所以敢於負隅，也就是他們長於爬山越嶺，行動飄忽的緣故。但是自我去年對於一般剿匪部隊，加以爬山跑步和強行軍的訓練之後，我們也有了敵人這種技能，一樣的會爬山越嶺，一樣的行動迅速，神妙莫測，所以我們到現在能夠撲滅土匪。再則在歷史上所講的，如馬援之征交趾，鄧艾之縋兵陰平道，拿破崙之越過阿爾卑斯山，他們之所以成功，也就是得力於走路的本領。可見我們軍人，一定要能夠走人家所不能走的路，無論是很高的山，很峻峭的險道，很深很廣的河港，我們都要能夠跋涉，並且還要迅速，不但在白晝時要能夠如此，就是在夜間亦復要能如此。如此方能不為地形所限，道路所拘，才可以打敗敵人，建立殊功。第五、「吃麤」：「何謂能吃麤？遊勇所恃之糧食，即此炒米一種，每人攜帶十觔，可支六七日，不至苦饑，遇有作戰時，且無須費造飯時間。……倘能如游勇之吃麤，則於行軍極為簡便，既免飛芻挽粟之苦，而給養亦不患煩難也。」這種吃麤的本領，也是耐苦的一種，對於軍事有很大的便益，我們當行軍作戰的時候，不好有一分一秒時間放過，在戰事急迫之際，根本也不容許有從容吃飯的機會。必須於平時能養成吃麤的習慣，於戰時只要攜帶乾糧，就不饑餓，所以吃麤也是我們軍人應有的一種技能。

    其次，軍人之勇，又在明生死。 總理說：「軍人之勇，於技能以外，更有明生死之必要，不明生死，則不能發揚勇氣。所謂勇，即不怕二字。然暴虎馮河，人之所能；獨至於死，則未有不怕者。以願

--------------------------------------------------P.510--------------------------------------------------