那個學校的制服，他就是那個學校的代表，他如果不成樣子，社會上一般人並不認識他，不會講他個人不好，只講某個學校的學生不好。如此，豈不是全校師生共同的恥辱嗎？！學生的制服，已有如此重大的關係，若是穿了軍服戴了軍帽，關係更大。因為軍人的制服是國家定的，帽徽就是代表國家，如果我們糟蹋了軍服軍帽，就是侮辱了國家！所以我們穿制服，一定要格外有精神，有規矩才好！現在我們四川的教育，對於這些事情，就沒有注意。又如敬禮，雖然是很小的事情，但是在我們四川，不僅一般學生見了師長不知道敬禮，就是教職員當中，儘管在大學畢業甚至從外國留學回來，也有很多不知道的。即如我前天走到某校參觀，當時有兩位教職員他認識我，並且確實想向我敬禮；但是可憐得很，他不知道如何敬法，鞠躬也不知道如何鞠躬。你看教職員自己連敬禮也不知道，如何能夠教好學生，成為一個健全的現代國民呢！我們教學生，一定要先教他「入以事其父兄，出以事其長上」，凡事有條有理，合乎「禮義廉恥」，然後教育才有成效。否則無論家庭，學校，軍隊，社會，一切都要亂了！無論有多少槍砲，有多大的武力，也不能抵抗小小的敵人！這是講教人的方針。至於教人的方法，最要緊還是要以身作則，實行「身教」，拿現在的話講，即所謂「人格教育」。我敢老實說一句：廿四年以來，我們中國的教育，尤其中學大學的教育，簡直是貽害青年摧殘國本的亡國教育；我們一切有教育責任的人，不能不擔負這個過失；從此以後，大家務必以「從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生」的決心，從我們一般教職員本身起，澈底改革過去一切的錯誤，恢復我們中國固有的美德；再以身作則來教導一般學生，使他們個個能成為一個「人」，進而成為健全的「現代國民」。必須如此，然後國家才可挽救，民

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族才能復興！
　今後我們要以四維八德作基礎來普及救國的教育，這個意思，大概已經講明了。還有一點意思要補充的，就是要使一般青年能發揮服務的精神，養成勞動的習慣。這個道理我已經屢次講過，今天不必多說，不過要請大家以後注意實行。例如青年學生如果沒有疾病或其他不得已的原因，一定不好坐轎或坐人力車。我們少年人不去為年長的人服勞，已經很不對了，那裏好再要人家來抬轎拉車！這些道理，我們一定要和一般學生講明。先從消極的小的地方做起，總要隨時隨地注重勞動，儘力為別人為社會服務才好。還有，我們要使教育能收成效，必須我們負有教育責任的各界同志，個個人都能負起責任。不論何時何地，看見那一個人有不好的事情，不論他是什麼人，不管認識不認識，和我有關係沒有關係，立刻就要去設法糾正他！例如在街上看見一個學生做不好的事，就要去干涉他；如果情節重大，就要帶他到所屬的學校或他的家庭裏去，問他的師長或父兄為什麼教他成這個樣子；如果兩回三回再不改正，就要處罰他的教師或父兄；這件事看起來很麻煩，但是只要我們真能做幾次，便可造成風氣，見到成效。從前我未到江西的時候，江西一般學生的習氣壞極了，甚至隨便在街上吸紙煙，後來我帶到他家裏和學校裏去，並且責備他的家長和教師，我這樣做了幾次之後，並沒有幾天工夫，一般學生不好的習氣，便一件一件都改革了；現在各位還可以去看，江西的學生，決沒有現在四川學生這些不好的情形！各位不要以為這些是小事情，要曉得：青年是國家民族生命之所寄託，其習氣之好壞，就是國家民族生死存亡的關頭！我們一般有教育之責的人，那裏好不注意！看了現在這種情形，安得不憂心！現在我們國家的

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內外環境如此險惡，當然可憂；但是最可憂的，還是我們一般國民沒有精神，沒有道德，沒有愛國的思想和團結的能力；這一點，真是我們國家民族最可憂的致命傷！所以我今天特別要講明四維八德就是我們救國最重要的武器，今後我們一定要藉教育的力量，趕緊充實這種武器！來作救亡復興的準備！四川要作我們救亡復興的基礎，如果大家再不懂得這個道理，一致努力來作這種準備，那麼，以後就不要講救國了！現在為使大家澈底認清這個救國的途徑起見，特地再將　總理三民主義中民族主義第六講誠心誠意的唸一遍給各位聽：
　「中國從前能夠達到很強盛的地位，……才可以圖恢復」。
　這第一段就是由道德文化對於國家興亡的重大關係，講到恢復固有道德的必要。我就是根據　總理這一段遺教，說「四維」「八德」是我們國家救亡復興最要緊的武器。過去元清兩代，我們的國家雖亡了，但是因為我們民族固有的精神道德歷史文化沒有亡，所以民族不亡；民族不亡，國家終能恢復。今後如果國家亡了，那就不祗是亡國而已，人家還要連我們民族一切的精神道德，歷史文化完全摧毀，想種種方法一步一步將我們民族根本滅亡！所以我們應當趁此國家將亡未亡的時候，趕緊恢復並發揚自己民族固有的精神道德，歷史文化！
　「講到中國固有的道德……國家便自然可以強盛。」
　這是第二段，說明「忠孝」的重要。
　「仁愛……便是中國固有的精神。」

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 　這是第三段，說明仁愛的要義。

　「講到信義……比外國要進步得多。」
　這是第四段，說明我們中國人向來特別講「信義」的情形。
　「中國更有一種極好的道德……然後我們民族的地位才可以恢復」。
這是第五段，講我們中國民族「和平」的美德。以上是說我們必須恢復民族固有的道德，才可以恢復民族的地位。以下再講恢復民族固有的智能之必要。
　「我們舊有的道德應該恢復以外……才都可以恢復」。
　這是第六段，講恢復民族固有的智識之重要，特別要我們從小地方做起，注重修身的工夫。修身的第一步就是要使我們的食衣住行一切日常生活行動，都能照「整齊」、「清潔」、「簡單」、「樸素」、「迅速」、「確實」的要則切實做到。一切都能合乎禮義廉恥。
　「我們除了智識之外……便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來」。
　這是第七段，講恢復我們民族固有的能力之重要。我們中華民族是世界上最優秀最偉大的民族，天授祖遺有極優越的智能，不過現在都睡覺了，遺忘了。所以國家民族要遭到現在的危運。今後只要我們能發揮出來，一定可以勝過世界上任何民族！
　「但是恢復了我們固有的道德智識和能力……這便是民族的真精神」。
　這是最後一段，講我們民族復興的途徑，一方面要將固有的道德智能，恢復轉來；一方面對於西洋

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的科學文明，要迎頭趕上去！又告訴我們這十年中便是我們的生死關頭，勉勵我們大家覺悟奮發，努力自強！最後指示我們中華民族今後對於世界人類的大責任，叫我們發揚王道精神，造成大同世界！　總理這一篇遺教，就是我們今後救國的途徑，也就是一切教育的基礎。大家應當要精心研究，努力實行。並且要曉得：　總理的全部遺教，並不是什麼高深的學問，但是實在是我們做一個現代國民所必須具備的基本常識。我們要做一個健全的國民，尤其是要完成救亡復興的革命事業，至少必須將　總理全部遺教，細心研究幾遍。一方面以提高自己的志氣和道德，一方面更可以增進自己的學問和能力。兄弟自愧半年以來對大家沒有什麼特殊的貢獻，所以今天特別將　總理最重要的遺教，向各位講明。並且希望大家將　總理全部的遺教研究明白，做一個建設國家復興民族的先鋒！完成各位革命的責任！

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