內容來源：卷十一    演講

隸屬章節：演講 ＼中華民國二十二年

——中華民國二十二年十月十日國慶日出席江西省黨部紀念典禮講——

要旨
    一、國難中之國慶，令人緬懷今昔，感慨無窮！
    二、紀念國慶，應努力建設光華燦爛的中國！
    三、建國必發揚三民主義的國魂！以固國基！
    四、提倡禮義廉恥為救國建國之唯一法門。
    五、「禮」必有理，無理非禮；禮必合義，反義非「禮」！
    六、國旗黨旗之意義與必須尊敬愛護之理。
    七、禮義廉恥為根本剿滅土匪之最良武器！
    八、吾人應立志躬行禮義廉恥以為天下倡。
本文
    今天是我們中華民國二十二年的國慶紀念日，我們曉得：國慶日就是一個國家的誕辰，也就是整個民族新生的日子，世界上無論那一個國家的國民，每逢他們的國慶日，無不是歡欣鼓舞如醉如狂，很隆重的來紀念！極熱烈的來慶祝！然而我們今天的情形怎樣呢？雖然也在此舉行莊嚴隆重的紀念典禮，但是我們從那裏好談到慶祝呢？不僅不能慶祝，而且在今天有特別無窮的感慨！我們想起自開始革命到推翻滿清創建民國，一直到現在，為了革命和主義而流血，為了國家和民族而犧牲的革命黨員和革命將士，不知道有幾多！人民的生命財產直接間接為革命為國家而犧牲的不可估量！但是自民國成立直到今天

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，這二十二年以來，我們國家和人民的情形怎樣呢？我們國家和人民所得的是什麼呢？大家都知道：民國雖已誕生了二十二年，如同一個人已經有了二十二歲，以這樣長的歲月，依普通一個人的情形來講，應當已經長大成人，智能充備，可以在社會上獨立生活而且大有作為了！但是現在我們中華民國是不是已經能夠如此呢？說起來真是痛心！我們國家雖已有了二十二歲，然而除在十三年至二十年這一個短的期間中曾有相當的進步以外，就整個的過程看來，總不免歲月虛過，不但沒有奠定一個完固的基礎，建立起一個強盛的國家；而且因為內亂頻仍，外侮踵至，國家的命運，無日不在風雨飄搖危急存亡之中！同時人民的痛苦，亦隨之而有增無已！直到現在，內有赤匪狂暴的擾亂，外遭帝國主義猛烈的侵略，國家的命運，已有岌岌不可終日之勢，整個民族的前途，日益陷於悲慘！一般國民尤其是遭赤匪荼毒最兇的江西一般民眾的痛苦，已經達於極點！就是因為在這樣一種內憂外患交迫而來，國危民困兩臻極致的當中，所以我們雖逢此光榮偉大的雙十節，然而精神上實在感覺異常的興奮！我們更可以想像到：已經為國家為革命而犧牲的一般先烈和我們 總理在天之靈，此日此時也一定異常興奮！因此我們每一個國民尤其是我們一般有知識而且負了國家特殊的責任——無論是黨務政治軍事教育各方面一切在職的人員，應當在今天特別覺悟起來，從此要格外奮發努力，繼續 總理的革命精神，踏著一般先烈的血跡，來挽救國家的危亡，奠定國家的基礎，建立起一個光華燦爛的三民主義的真正的中華民國！使我們民族得以生存發展永遠適存於世界，使得我們　總理開創遺留下來的革命事業，能夠發揚光大於無窮！如此才不愧為一個革命黨黨員和革命軍軍人，也才可以安慰我們　總理和一般先烈在天之靈！

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    其次我們要如何才可以建立一個光華燦爛的新國家呢？最要緊的，就是先要以一個崇高偉大，堅強卓越的國魂，來奠定國家之精神的基礎！現在我們的國魂就是三民主義！我們要奠定國家的精神的基礎，就是要將三民主義的精神，灌注於全體國民，滲透於一切事物，從而不斷的充實之，發揚之，俾能光大無極！
    我們已曉得三民主義就是我們中華民國的國魂，但是三民主義的基本精神何在呢？我今天告訴大家：三民主義的基本精神就是　總理所講的「忠孝仁愛信義和平」這幾種民族固有的美德。所以我們要立國必有國魂，要有國魂必須恢復這幾種固有道德而充分發揚光大！我最近將　總理所講的「忠孝仁愛信義和平」八個字，約為「禮義廉恥」四個字，積極提倡，要大家身體力行造成重禮義知廉恥的風氣，其目的也就是根據三民主義，要來喚醒民眾，發揚國魂！大家要曉得：我們的國家何以弄到如此紛亂衰弱？何以東北四省要被人家佔去？何以江西的土匪會這樣猖獗；根本的原因，就是由於一般人，尤其是許多智識份子，在職人員，禮義無存，廉恥道喪，人心幾已盡死，國魂遂以淪亡，國家既無靈魂，當然失所主宰，而紛亂衰弱，內憂外患，有由來矣。因此我們現在要想從根本上來救國，一定要各個人從自己起頭，以身作則，來提倡禮義廉恥！
    什麼叫做禮義廉恥呢？如何才算是有禮義廉恥呢？今天沒有時間來詳細和各位講明，不過我們今天紀念國慶，剛才已舉行了隆重的典禮，我想就趁此機會將禮義廉恥的「禮」字和大家講一講：
    所謂「禮」，簡單的解釋就是「禮節」，亦即所謂「禮貌」「儀節」，我們剛才一齊向　總理的遺

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像和國旗黨旗行三鞠躬，這就是一種「禮」。這個「禮」字，非常重要，古人說：「不知禮無以為人」，管子四維，以「禮」為首；意思就是說一個人若不知禮，便不成一個人；一個國家若沒有禮，便要滅亡！因為所謂國家，不過是「人之積也」，一國的國民如果不知禮便不能算是人，人之不存，國於何有？「禮」對我們做人立國的關係，既如此重大，我們要做一個人，要建立一個國家，豈可不重「禮」，不知「禮」！
    如何才算是重禮知禮呢？大家要曉得：所謂「重禮」「知禮」的真義並不是籠統的講在形式上很有禮貌很重儀節，而是說我們要很澈底的懂得「禮」的道理，並且用很適當的態度行動，即所謂禮貌儀節，從形式上表示出來！前者是『知』，後者是『行』，知而不行，或行而不知，都不算重禮知禮！比方說我們今天向　總理遺像和國旗黨旗行三鞠躬禮，如果不能澈底明瞭我們何以要如此敬禮的道理，那我們今天行禮，就完全沒有意義，我們也就不能算是重禮知禮。古人說：『禮者理也』，如果我們今天單是向 總理遺像和國旗黨旗行三鞠躬禮，而不懂這樣敬禮是為什麼？國旗黨旗有什麼意義？為什麼我們要如此尊敬？那末，我們雖在此行了三鞠躬禮，不能算真是知禮！因為我們不明行禮的道理而行禮，便是隨便行禮，而毫無意義！那末，我們不講究什麼道理，東也三鞠躬，西也三鞠躬，這樣如何可以叫做禮！所以禮一定要有理，禮而無理，就不成禮！換句話說，就是：禮一定要合乎義，（義者宜也）不合義，則非禮！
    禮必有理，禮必合義的道理我們已經講明了，現在我們立刻要問道：今天我們向 總理遺像和國旗

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黨旗行三鞠躬，為什麼道理，有什麼意義呢？　總理是中國革命導師，是中華民國的國父，曾經領導一般同志，艱難奮鬥，締造中華民國，所以我們今天紀念國慶的時候，格外要紀念 總理，向 總理表示敬意，這個道理想必大家個個人都明瞭了，用不著我多說，但是國旗和黨旗有什麼意義和價值，我們何以要格外表示敬意呢？這個最緊要的道理，恐怕我們一般國民，甚至一般同志都很少能夠懂得清楚的，所以我今天想特別和大家講幾句：第一，普通都曉得：國旗是代表我們國家，黨旗是代表我們革命黨的唯一標誌。我們整個的國家，和整個的黨之一切實體的東西，和抽象的精神，就是各用一面一定形色的旗幟來作代表，所以我們看了國旗或黨旗，就如同看到我們的國家或者是黨，國旗或黨旗所到的地方，就是表示我們國家或黨的力量或精神之所及。我們每天每刻看見國旗和黨旗在我們頭上，我們就可以每天每刻不忘記國家和黨！世界上無論那一個文明國家的國民，一定無論老幼男女個個人懂得這一層意義，個個人知道尊敬愛護他們的國旗，如同敬愛他們的祖國一樣！並且也正藉敬愛國旗來表示他們的愛國心，培養他們的愛國心！如果有人對於他們的國旗稍有不恭敬的表示，他們一定要責難！若是公然奪取或撕毀了他們的國旗，那他們簡直就認為這是對於他們國家一種極重大的侮辱！甚至即因此遣兵艦開大砲，向他國大興問罪之師。試問現在我們中國一般國民有此認識沒有？有此國家觀念沒有？對國旗能不能如此敬愛？據我看不僅一般國民絕對談不到，就是號稱智識份子服務於黨務政治軍事或教育的一般人，也不見得普遍的有此知識和素養。差不多大家都將國旗看作不相干的沒有用的東西，普通一個機關或學校，往往一面國旗今天升上去以後，就再沒有人理他，讓他風吹雨打，直到旗破色毀，然後降下來丟

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了！對國旗絕對沒有一點尊敬愛護的意思。因此我們中國人，無論是普通老百姓，無論是機關裏辦事的人，無論是學校裏的先生和學生，都一概根本沒有一點國家的觀念，絲毫沒有愛國心！這樣一種不愛國的國民，不要講沒有普通國民的常識，不配做一個現代的國民；嚴格的說起來，簡直就是一般亡國奴！試問以這樣一般國未亡而已做了亡國奴的國民，如何可以建造出新的現代的國家來！所以以後我們不要救國，不要革命，不要建國則已，否則對於培養國家觀念和愛國思想的國民教育，一定要格外的努力！而第一件事就是要使全國國民，人人知道國旗的意義，養成尊敬愛護國旗的心思和習慣！尤其是各學校的教師，在學生入校的第一天，一定就要將國旗的意義和應當尊敬愛護的道理，向他們講明白。
    其次，國旗不僅是代表國家，實在還特別是我們 總理和一般先烈的靈魂之所寄託。我們應當曉得：為革命，為主義，為國家，而犧牲的先烈，無論是為推翻滿清，為維護民國，為討逆，為剿匪，為抗日，而死在陣頭上的，無論是為敵人所暗殺，或其他種種因革命而犧牲的，他們的志願都是為國家造福，他們的熱血都是為國民而流！所以他們的靈魂與國家的生命已經交流合一，而永遠寄託在國旗上！他們的熱血，已將國旗染得鮮紅！永遠留著莊嚴榮耀的血跡在國旗上！因此我們看了國旗，就如同看到了一般先烈，我們敬愛國旗，就是崇敬先烈！
    再次，我們還要曉得：國旗不僅是代表國家而為一般先烈靈魂之所寄託，而且還表示我們整個國家，亦即全體國民，尤其是我們革命黨員和革命軍人偉大的人格，高尚的精神，和遠大的希望！大家知道我們的國旗何以要用青天白日滿地紅三種顏色？何以白日要繪十二道光芒？這個東西實包含了無窮的意

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義，今天祗能最簡單扼要的說一下：我們先講滿地紅的紅色是什麼意義？我剛才已經提到了，這國旗上的紅色就是一般先烈的血所染成，就是他們的血跡！這種血的鮮紅就是表示我們全體國民，尤其是我們革命黨員革命軍人，個個有一種為國犧牲的精神！個個人都能隨時將他自己的鮮血貢獻給國家，只要是國家需要的時候！至於青天白日是什麼意義呢？這就是表示我們全體國民，尤其是我們革命黨員和革命軍人的人格和精神，是最光明正大的！最高尚純潔的！青天是至高無上，我們的志節也是最高無上！白日是最光明皎潔，我們的心地也最光明皎潔，白璧無瑕！總之，我們的志氣和心地，絕對沒有一點卑污，自私！我們的心目中，只看到高大的青天，光明的白日與我們燦爛的國旗交相輝映，絕對看不到我們自己，也沒有其他的一切！我們祗想到青天之大無所不覆，而萬古長存！白日之明，無所不照，而光焰不朽！我們各人精神和生命所構成的整個國家的大精神和大生命也將如此！
    再講白日十二道光芒的意義：就其光芒四射的形態而言，是表現我們國家的精神和生命繼續不斷的發揚光大的意思。就其十二道的數目而言，是表示每年的十二個月與每日的十二個時辰，意思就是我們的國民，要從每年的一月到十二月，每天的子時到亥時，天天不忘國家，有如時間之繼續不斷；刻刻自強不息，有如地球之轉動不停！由此可見國旗的意義和價值是如何的重大！我們如何可以不特別尊重，特別愛護！這就是我們今天紀念國慶的時候，以及平時每次集會的時候一定要向國旗行三鞠躬禮的道理，我們那裏可以不知道！
    同時，我們由這一件事，也可以確知（禮）的道理之深遠，（禮）的意義與作用之重大。再則禮必

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與義合才能成禮，禮義必以知恥為始基，故必先有廉恥。由此可見禮義廉恥實為立國的要素。如果一般國民都知道禮義廉恥，則社會必有秩序，人民必能安定，文化必然進步，國家自然強盛，而每一個國民於國則為良民，在家則為肖子！那裏還會發生禽獸無良的土匪！即或發生，那裏有不立即絕滅的道理！所以我常常講：禮義廉恥不但是救國建國的唯一精神，而且目前尤其是剿滅土匪的最良武器！我們現在剿匪，不好專靠軍隊用槍砲來剿，一定更要提倡禮義廉恥，拿禮義廉恥這個精神的武器來剿，然後才容易將土匪根本肅清，永遠絕滅！反轉來講：如果我們一方面努力剿匪，一方面卻又加緊做違反禮義廉恥的事情，那末，其結果不僅是土匪剿不清，而且到最後還要亡國更要滅種！禮義廉恥關係於剿匪的成敗國家和民族的存亡既如此重大，我們一般革命黨員和革命軍人，我們一般智識份子和在職人員，豈可有一時一刻的懈怠，而不以身作則來提倡禮義廉恥！豈可有一事一物的差錯，而明知故犯的違反禮義廉恥！語云：「天下興亡，匹夫有責！」又曰：「風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已」今日為挽救危亡復興民族而提倡禮義廉恥，我們個個人都有此責！個個人都應當從自己起，身體力行！凡合乎禮義廉恥的事情，就要見義勇為，力行不懈！凡違反禮義廉恥的事情，就要避之惟恐不及，戒之惟恐不絕！只要我們如此本著這一點禮義廉恥的良心做去，漸漸普及於我們的家人，我們的親友，從而相習成風，一定可於最短的期間普及於全社會！現在我們就要先從江西一省做起，只要江西一省能做到這一步，則即可將江西土匪絕滅，復為文明禮義之邦。江西一省能成為文明禮義之邦，則我們就可以拿江西來奠定整個國家的基礎，從而復興我們的國家！所以最後我希望大家現在就在　總理遺像和國旗黨旗

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面前，做一個重禮義知廉恥的革命黨員和中華民國的國民，開始挽救危亡復興中華民國的工作！互相勉勵，共同努力來完成我們革命的使命，以安慰 總理和一般先烈在天之靈！這就是本人在今天國慶紀念當中，向大家所貢獻的幾句很要緊很誠懇的話。

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